Aquest article presenta el paper que va tenir el lideratge de John Knox en l'èxit de la Reforma protestant escocesa el 1560.

John Knox, nascut aproximadament l'any 1514 a Haddington, East Lothian, Escòcia, és considerat com un dels fundadors de la Reforma escocesa que es va establir el 1560. Els desafortunats inicis de Knox van proporcionar un catalitzador per a les seves ambicioses revelacions de reforma i dedicació a l'adaptació de les creences nacionals del regne escocès.

El que se sap dels primers anys de la vida de Knox és limitat però es creu que és d'origen humil, caracteritzat per la pobresa i els problemes de salut, que sens dubte van servir de base per a la seva lluita pel canvi. Lloyd-Jones argumenta que Knox va ser "educat en la pobresa, en una família pobra, sense antecedents aristocràtics i sense ningú que el recomanés". Per tant, no és d'estranyar que Knox optés per treballar per aconseguir un millor estatus per ell mateix i utilitzar la seva passió pel protestantisme per millorar la seva posició social i millorar la seva situació financera.

John Knox

El regne escocès en el moment de l'existència de Knox estava sota la dinastia Stewart i l'Església catòlica. Knox va culpar dels greuges econòmics entre els pobres a aquells que tenien el poder polític per canviar la situació, sobretot Marie de Guise, regent d'Escòcia i al seu retorn a Escòcia el 1560, la reina Mary Stewart o com és més popular.coneguda, Maria, reina d'Escòcia. Aquests greuges polítics de Knox contra els responsables i la seva ambició de reformar l'Església Nacional d'Escòcia van suposar una lluita per establir l'Església protestant reformada que va conduir a una reforma protestant que alteraria els sistemes de govern i creences a Escòcia.

En els seus primers anys, Knox va experimentar la pèrdua dels seus companys Patrick Hamilton i George Wishart que eren líders de la causa protestant. Tant Hamilton com Wishart van ser executats per les seves considerades "creences herètiques" pel govern escocès, en aquell moment catòlic. Durant l'inici del segle XVI, el protestantisme era un concepte relativament nou i no s'acceptava àmpliament a l'Europa moderna. Les execucions de Wishart i Hamilton van agitar Knox i va utilitzar les idees del martiri i la persecució en els seus escrits per actuar com a crítiques contra les institucions catòliques i per predicar la corrupció al primer món modern.

A Knox 'The First Blast of the Trumpet Against the Monstrous Regiment of Women' publicat el 1558, va demostrar que el Kirk escocès havia estat liderat per líders corruptes i estrangers i que el país necessitava reformes i canvis per al seu propi progrés i la seva moral religiosa:

“Veiem que el nostre país s'apropa per una pregària a les nacions estrangeres, escoltem la sang dels nostres germans, els membres de Crist Jesús de manera molt cruel. ser vessat, i el monstruósl'imperi d'una dona cruel (excepte el consell secret de Déu) sabem que és l'única ocasió de totes les misèries... El vigor de la persecució havia colpejat tot el cor dels protestants.

El llenguatge de Knox en aquesta publicació expressa les queixes dels reformadors protestants contra els seus governants catòlics i la seva gestió de les divisions religioses i socials que hi havia al regne. Retrata una profunda ira cap a la manca de moral religiosa i la manca d'alleujament dels pobres.

Knox va passar un temps a Anglaterra després del seu exili d'Escòcia i, per tant, va poder treballar en la seva reforma protestant sota el rei d'Eduard VI, el jove rei Tudor.

Knox es referia al rei com a rei. tenir una gran saviesa tot i ser menor d'edat, i que la seva dedicació a la causa protestant va ser inestimable per al poble d'Anglaterra. Tanmateix, la progressió de Knox a Anglaterra es va aturar per la mort sobtada d'Eduard el 1554 i la successió de la reina catòlica Mary Tudor. Knox va argumentar que Mary Tudor havia alterat la voluntat de Déu i que la seva presència com a reina d'Anglaterra era un càstig per la manca d'integritat religiosa del poble. Va argumentar que Déu tenia:

“un disgust calent... com els actes del seu infeliç regnat poden testimoniar prou”.

La successió de Mary Tudor el 1554 va provocar els escrits de reformadors protestants com Knox i el L'anglès Thomas Becon contra la corrupció del catòlicgovernants d'Anglaterra i Escòcia en aquesta època, i utilitzaven la naturalesa del seu sexe també per soscavar la seva autoritat i la seva moral religiosa. El 1554, Becon va comentar:

“Ah, Senyor! Prendre l'imperi a un home i donar-lo a una dona, sembla ser una mostra evident de la teva ira cap als anglesos. estancament de les reformes protestants a causa de les reines catòliques Mary Tudor i Mary Stewart i els seus règims catòlics.

Knox va deixar la seva empremta a l'Església anglesa gràcies a la seva participació en el "Llibre d'oració comuna" anglès, que més tard va ser adaptat per la reina Isabel I d'Anglaterra en la seva restauració de l'Església protestant d'Anglaterra el 1558.

Més tard, Knox va passar un temps a Ginebra sota el reformador John Calvin i va poder aprendre del que Knox va descriure com "l'escola més perfecta de Crist".

Ginebra va proporcionar l'exemple perfecte a Knox com , amb dedicació una Reforma protestant en un regne era possible i podia florir. La Ginebra protestant de Calvin va proporcionar a Knox la iniciativa de lluitar per una reforma protestant escocesa. Amb el seu retorn a Escòcia el 1560 i amb l'ajuda aquesta vegada d'individus protestants com James, comte de Morray, mig germà de la reina d'Escòcia, la Reforma protestant a Escòcia podria ser un èxit.

John Knox amonesta a Mary Queen ofScots, gravat de John Burnet

Quan Mary Queen of Scots va tornar a Escòcia, se sap comunament que ella i Knox no eren els millors amics. Knox estava ansiós per tirar endavant les reformes protestants, mentre que Mary era un obstacle per a això, ja que era estrictament catòlica i menyspreava les accions de Knox que atacaven la seva autoritat i les seves creences. Tot i que Maria continuava sent la reina d'Escòcia, el poder dels protestants escocesos anava creixent i el 1567, Mary va perdre la lluita per la seva corona i va ser enviada a Anglaterra sota arrest domiciliari.

Els protestants escocesos tenien el control ara i el protestantisme es va convertir en la religió del regne. En aquest moment, la protestant Isabel I governava Anglaterra i tenia Mary Stewart sota el seu control.

Si bé en el moment de la mort de Knox el 1572, la Reforma protestant no estava de cap manera completa, Escòcia en aquell moment estava governada per un rei protestant escocès, Jaume VI, fill de Maria, reina d'Escòcia. També heretaria la corona d'Anglaterra per convertir-se en rei Jaume I d'Anglaterra i unir ambdós països sota el protestantisme.

Els escrits de Knox i la seva determinació de lluitar perquè Escòcia fos protestant van veure com la nació escocesa i la seva identitat canviava per sempre. Avui la religió nacional d'Escòcia segueix sent de naturalesa protestant i, per tant, demostra que la reforma escocesa que Knox va començar el 1560 va ser un èxit i de llarga data.

Escrit per Leah Rhiannon Savage de 22 anys, llicenciada en Història per la Nottingham Trent University. Especialitzat en història britànica i predominantment en història escocesa. Esposa i aspirant a professora d'Història. Escriptor de dissertacions sobre John Knox i la reforma escocesa i les experiències socials de la família Bruce durant les guerres d'independència escoceses (1296-1314).