ਜੌਨ ਨੌਕਸ ਅਤੇ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਸੁਧਾਰ

 ਜੌਨ ਨੌਕਸ ਅਤੇ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਸੁਧਾਰ

Paul King

ਇਹ ਲੇਖ 1560 ਵਿੱਚ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਵਿੱਚ ਜੌਨ ਨੌਕਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਲੋਥੀਅਨ, ਹੈਡਿੰਗਟਨ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 1514 ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਜੌਨ ਨੌਕਸ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਕਾਟਿਸ਼ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਜੋ ਕਿ 1560 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਨੌਕਸ ਦੀ ਮੰਦਭਾਗੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੇ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਖੇਤਰ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਖੁਲਾਸੇ ਲਈ ਇੱਕ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ।

ਨੌਕਸ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਜੋ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸੀਮਤ ਹੈ ਪਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਿਮਰ ਮੂਲ ਦਾ ਹੈ, ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਉਸਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਲੋਇਡ-ਜੋਨਸ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਨੌਕਸ "ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕੁਲੀਨ ਪੂਰਵ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ"। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਨੌਕਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਸਥਿਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਵਿੱਤੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਲਈ ਆਪਣੇ ਜਨੂੰਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚੁਣਿਆ ਹੈ।

ਜੌਨ ਨੌਕਸ

ਨੌਕਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਖੇਤਰ ਸਟੀਵਰਟ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ। ਨੌਕਸ ਨੇ ਗਰੀਬਾਂ ਵਿੱਚ ਆਰਥਿਕ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਲਗਾਇਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੈਰੀ ਡੀ ਗੂਇਸ, ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੀ ਰੀਜੈਂਟ ਅਤੇ 1560 ਵਿੱਚ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਾਪਸ ਆਉਣ 'ਤੇ, ਮਹਾਰਾਣੀ ਮੈਰੀ ਸਟੀਵਰਟ ਜਾਂ ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਕਾਟਸ ਦੀ ਮੈਰੀ ਰਾਣੀ। ਨਾਕਸ ਦੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿਆਸੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਤੇ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਲਾਲਸਾ ਨੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਿਫਾਰਮਡ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਚਰਚ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਲੜਾਈ ਦੇਖੀ ਜੋ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ।

ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਨੌਕਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਪੈਟਰਿਕ ਹੈਮਿਲਟਨ ਅਤੇ ਜਾਰਜ ਵਿਸ਼ਾਰਟ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜੋ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਕਾਰਨ ਵਿੱਚ ਆਗੂ ਸਨ। ਹੈਮਿਲਟਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਰਟ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ "ਧਰਮਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ" ਲਈ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਨਵਾਂ ਸੰਕਲਪ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਧੁਨਿਕ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਵਿਸ਼ਾਰਟ ਅਤੇ ਹੈਮਿਲਟਨ ਦੀਆਂ ਫਾਂਸੀ ਨੇ ਨੌਕਸ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਾਦਤ ਅਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ।

1558 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਨੌਕਸ ਦੇ 'ਦਿ ਫਸਟ ਬਲਾਸਟ ਆਫ਼ ਦਾ ਟਰੰਪੇਟ ਅਗੇਂਸਟ ਦ ਮੌਨਸਟਰਸ ਰੈਜੀਮੈਂਟ ਆਫ਼ ਵੂਮੈਨ' ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਕਿਰਕ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ਲਈ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ:

"ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਨੇ ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ, ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਾ ਖੂਨ ਬਹੁਤ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ ਵਹਾਇਆ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਰਾਖਸ਼ਇੱਕ ਬੇਰਹਿਮ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਸਾਮਰਾਜ (ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਗੁਪਤ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ) ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ... ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਨੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਸੀ।"

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਜੇਮਸ ਵੁਲਫ

ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਨੌਕਸ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੁਧਾਰਕਾਂ ਦੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵੰਡਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਅਤੇ ਮਾੜੀ ਰਾਹਤ ਦੀ ਘਾਟ ਪ੍ਰਤੀ ਡੂੰਘੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਨੌਕਸ ਨੇ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਉਹ ਨੌਜਵਾਨ ਟਿਊਡਰ ਰਾਜਾ ਐਡਵਰਡ VI ਦੇ ਰਾਜ ਅਧੀਨ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੁਧਾਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ।

ਨੌਕਸ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਾਬਾਲਗ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸਿਆਣਪ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਕਾਰਨ ਲਈ ਉਸਦਾ ਸਮਰਪਣ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਨਮੋਲ ਸੀ। ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਨੌਕਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਹਾਲਾਂਕਿ 1554 ਵਿੱਚ ਐਡਵਰਡ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਰਾਣੀ ਮੈਰੀ ਟੂਡੋਰ ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਰੋਕ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਨੌਕਸ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਮੈਰੀ ਟੂਡੋਰ ਨੇ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਖੰਡਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਰੱਬ ਕੋਲ ਸੀ;

"ਗਰਮ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ...ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਨਾਖੁਸ਼ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।"

1554 ਵਿੱਚ ਮੈਰੀ ਟੂਡੋਰ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੁਧਾਰਕਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੌਕਸ ਅਤੇ ਦ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਥਾਮਸ ਬੇਕਨਇਸ ਸਮੇਂ ਇੰਗਲੈਂਡ ਅਤੇ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। 1554 ਵਿੱਚ, ਬੇਕਨ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ;

"ਆਹ ਪ੍ਰਭੂ! ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਤੋਂ ਸਾਮਰਾਜ ਖੋਹ ਕੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣਾ, ਸਾਡੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।”

ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੋਨੋ ਨੌਕਸ ਅਤੇ ਬੇਕਨ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਕਵੀਨਜ਼ ਮੈਰੀ ਟੂਡੋਰ ਅਤੇ ਮੈਰੀ ਸਟੀਵਰਟ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸ਼ਾਸਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਖੜੋਤ।

ਨੌਕਸ ਨੇ ਇੰਗਲਿਸ਼ 'ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਕਾਮਨ ਪ੍ਰੇਅਰ' ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੁਆਰਾ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਚਰਚ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਛਾਪ ਛੱਡੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਪਹਿਲੀ ਦੁਆਰਾ 1558 ਵਿੱਚ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਚਰਚ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਭੂਤ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਡਿਕਨਜ਼

ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨੌਕਸ ਨੇ ਸੁਧਾਰਕ ਜੌਨ ਕੈਲਵਿਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਜਿਨੀਵਾ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਨੌਕਸ ਨੇ "ਮਸੀਹ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਪੂਰਨ ਸਕੂਲ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ। , ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੁਧਾਰ ਸੰਭਵ ਸੀ ਅਤੇ ਵਧ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਕੈਲਵਿਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਜਿਨੀਵਾ ਨੇ ਨੌਕਸ ਨੂੰ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਲੜਨ ਦੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ। 1560 ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਾਪਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੇਮਸ, ਅਰਲ ਆਫ ਮੋਰੇ, ਸਕਾਟਸ ਦੀ ਰਾਣੀ ਦੇ ਸੌਤੇਲੇ ਭਰਾ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ, ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੁਧਾਰ ਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਜੌਨ ਨੌਕਸ ਦੀ ਮੈਰੀ ਕੁਈਨ ਨੂੰ ਨਸੀਹਤ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏਸਕਾਟਸ, ਜੌਨ ਬਰਨੇਟ ਦੁਆਰਾ ਉੱਕਰੀ

ਜਦੋਂ ਸਕਾਟਸ ਦੀ ਮੈਰੀ ਕੁਈਨ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਾਪਸ ਆਈ, ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਤੇ ਨੌਕਸ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦੋਸਤ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਨੌਕਸ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਚਿੰਤਤ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਰੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੀ ਅਤੇ ਨੌਕਸ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੀ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਰੀ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਰਹੀ, ਸਕਾਟਿਸ਼ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ 1567 ਵਿੱਚ, ਮੈਰੀ ਆਪਣੇ ਤਾਜ ਲਈ ਆਪਣੀ ਲੜਾਈ ਹਾਰ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰਬੰਦ ਕਰਕੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

ਸਕਾਟਿਸ਼ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਦਾ ਹੁਣ ਨਿਯੰਤਰਣ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਧਰਮ ਰਾਜ ਦਾ ਧਰਮ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਪਹਿਲੀ ਇੰਗਲੈਂਡ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਰੀ ਸਟੀਵਰਟ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਕਿ 1572 ਵਿੱਚ ਨੌਕਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੁਧਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਰਾਜਾ, ਜੇਮਜ਼ VI, ਸਕਾਟਸ ਦੀ ਮੈਰੀ ਕੁਈਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਹ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦਾ ਰਾਜਾ ਜੇਮਜ਼ I ਬਣਨ ਲਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਅਧੀਨ ਦੋਵਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦਾ ਤਾਜ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ।

ਨੌਕਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਬਣਨ ਲਈ ਲੜਨ ਦੇ ਉਸਦੇ ਦ੍ਰਿੜ ਇਰਾਦੇ ਨੇ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਪਛਾਣ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬਦਲ ਗਈ। ਅੱਜ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਧਰਮ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਲਈ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ 1560 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਰਿਫਾਰਮੇਸ਼ਨ ਨੌਕਸ ਇੱਕ ਸਫਲ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ।

22 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਲੀਹ ਰਿਆਨਨ ਸੇਵੇਜ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ, ਨਾਟਿੰਘਮ ਟ੍ਰੇਂਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਮਾਸਟਰ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਚਾਹਵਾਨ ਅਧਿਆਪਕ। ਸਕਾਟਿਸ਼ ਵਾਰਜ਼ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਪੈਂਡੈਂਸ (1296-1314) ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜੌਨ ਨੌਕਸ ਅਤੇ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਬਰੂਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਨੁਭਵਾਂ 'ਤੇ ਨਿਬੰਧਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ।

Paul King

ਪਾਲ ਕਿੰਗ ਇੱਕ ਭਾਵੁਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ੌਕੀਨ ਖੋਜੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਮਨਮੋਹਕ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਯੌਰਕਸ਼ਾਇਰ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜੰਮਿਆ ਅਤੇ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ, ਪੌਲ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੈਂਡਸਕੇਪਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਭੂਮੀ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਬੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜ਼ਾਂ ਲਈ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਜੋ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਬਿੰਦੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਆਕਸਫੋਰਡ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੌਲ ਨੇ ਪੁਰਾਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਨ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸਾਹਸੀ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਬਿਤਾਏ ਹਨ।ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਵਿਰਸੇ ਲਈ ਪੌਲ ਦਾ ਪਿਆਰ ਉਸਦੀ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ। ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਅਤੀਤ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਟੇਪਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਕਰ ਕੇ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਮਨਮੋਹਕ ਬਲੌਗ ਰਾਹੀਂ, ਪੌਲ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਰਚੁਅਲ ਖੋਜ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੋਜੀ ਸੂਝ, ਮਨਮੋਹਕ ਕਿੱਸੇ ਅਤੇ ਘੱਟ-ਜਾਣੀਆਂ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।ਇਸ ਪੱਕੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਾਡੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇਣ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ, ਪੌਲ ਦਾ ਬਲੌਗ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਐਵੇਬਰੀ ਦੇ ਪੁਰਾਤਨ ਪੱਥਰ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਰਕਲਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਿਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾਂ ਤੱਕ, ਜੋ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸਨ। ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਰਾਣੀਆਂ. ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਹੋਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਜਾਂ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੀ ਮਨਮੋਹਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ, ਪੌਲ ਦਾ ਬਲੌਗ ਇੱਕ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਵਾਲਾ ਸਰੋਤ ਹੈ।ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਯਾਤਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਪੌਲ ਦਾ ਬਲੌਗ ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਧੂੜ ਭਰੀਆਂ ਮਾਤਰਾਵਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਾਹਸ ਲਈ ਡੂੰਘੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਖੋਜਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਅਤੇ ਖੋਜਾਂ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੇ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਾਟਸਵੋਲਡਜ਼ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਪਿੰਡਾਂ ਤੱਕ, ਪੌਲ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁਹਿੰਮਾਂ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਰਤਨਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਪੌਲ ਦਾ ਸਮਰਪਣ ਉਸਦੇ ਬਲੌਗ ਤੋਂ ਵੀ ਪਰੇ ਹੈ। ਉਹ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ, ਪੌਲ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਮੌਜੂਦ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਅਮੀਰ ਟੈਪੇਸਟ੍ਰੀ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਪੌਲ ਨਾਲ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਮਨਮੋਹਕ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਅਤੀਤ ਦੇ ਭੇਦਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ।