ජෝන් නොක්ස් සහ ස්කොට්ලන්ත ප්රතිසංස්කරණ
1560 දී ස්කොට්ලන්ත රෙපරමාදු ප්‍රතිසංස්කරණයේ සාර්ථකත්වය සඳහා ජෝන් නොක්ස්ගේ නායකත්වය ඉටු කළ කාර්යභාරය මෙම ලිපියෙන් ඉදිරිපත් කෙරේ.
ස්කොට්ලන්තයේ නැගෙනහිර ලෝතියන් හි හැඩිංටන් හි දළ වශයෙන් 1514 දී උපත ලැබූ ජෝන් නොක්ස්, එක් අයෙකු ලෙස සැලකේ. 1560 දී පිහිටුවන ලද ස්කොට්ලන්ත ප්‍රතිසංස්කරණයේ නිර්මාතෘවරු. නොක්ස්ගේ අවාසනාවන්ත ආරම්භය ස්කොට්ලන්ත රාජධානියේ ජාතික විශ්වාසයන් අනුවර්තනය කිරීම සඳහා ප්රතිසංස්කරණ සහ කැපවීම පිළිබඳ ඔහුගේ අභිලාෂකාමී හෙළිදරව් කිරීම් සඳහා උත්ප්‍රේරකයක් සැපයීය.
නොක්ස්ගේ මුල් ජීවිතය ගැන දන්නා දේ සීමිත නමුත් එය නිහතමානී සම්භවයක් ඇති බව විශ්වාස කෙරේ, දරිද්‍රතාවය සහ සෞඛ්‍ය ගැටලු මගින් සංලක්ෂිත වේ, එය ඔහුගේ වෙනසක් සඳහා වූ අරගලයට පදනමක් සැපයීය. ලොයිඩ්-ජෝන්ස් තර්ක කරන්නේ නොක්ස් "දරිද්‍රතාවයේ, දුප්පත් පවුලක, ප්‍රභූ පූර්වගාමීන් නොමැතිව හැදී වැඩුණු අතර ඔහුව නිර්දේශ කිරීමට කිසිවෙකු නොසිටි" බවයි. එබැවින්, නොක්ස් තමාට වඩා හොඳ තත්වයක් ලබා ගැනීමට සහ රෙපරමාදු ආගම කෙරෙහි ඔහුගේ ආශාව ඔහුගේ සමාජ තත්වය වැඩිදියුණු කිරීමට සහ ඔහුගේ මූල්‍ය තත්වය වැඩිදියුණු කිරීමට භාවිතා කිරීමට තෝරා ගැනීම පුදුමයට කරුණක් නොවේ.
ජෝන් නොක්ස්
නොක්ස්ගේ පැවැත්ම වන විට ස්කොට්ලන්ත රාජධානිය ස්ටුවර්ට් රාජවංශය සහ කතෝලික පල්ලිය යටතේ විය. නොක්ස් දුප්පතුන් අතර ආර්ථික දුක්ගැනවිලි වලට දොස් පැවරුවේ තත්වය වෙනස් කිරීමට දේශපාලන බලය ඇති අයට, විශේෂයෙන් ස්කොට්ලන්තයේ රීජන්ට් මාරි ඩි ගයිස් සහ 1560 දී ස්කොට්ලන්තයට ආපසු පැමිණි විට, මේරි ස්ටුවර්ට් රැජින හෝ ඇය වඩාත් ජනප්‍රිය වූ බැවිනි.දන්නා, ස්කොට්ලන්තයේ මේරි රැජින. වගකිවයුත්තන්ට එරෙහිව නොක්ස්ගේ මෙම දේශපාලන දුක්ගැනවිලි සහ ස්කොට්ලන්තයේ ජාතික පල්ලිය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමේ ඔහුගේ අභිලාෂය නිසා ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද රෙපරමාදු පල්ලිය පිහිටුවීමේ සටනක් දක්නට ලැබුණි, එය රෙපරමාදු ප්‍රතිසංස්කරණයකට තුඩු දුන් අතර එය ස්කොට්ලන්තයේ පාලනය සහ විශ්වාස පද්ධති වෙනස් කරයි.
නොක්ස් ඔහුගේ මුල් අවදියේදී රෙපරමාදු පාර්ශවයේ නායකයින් වූ පැට්‍රික් හැමිල්ටන් සහ ජෝර්ජ් විෂාර්ට් යන ඔහුගේ සම වයසේ මිතුරන්ගේ වියෝව අත්විඳින ලදී. හැමිල්ටන් සහ විශාර්ට් යන දෙදෙනාම එකල කතෝලිකයින් ලෙස සැලකූ ස්කොට්ලන්ත රජය විසින් ඔවුන්ගේ “මිථ්‍යා දෘෂ්ටික විශ්වාසයන්” හේතුවෙන් මරා දමන ලදී. දහසයවන සියවසේ මුල් භාගයේදී රෙපරමාදු ආගම සාපේක්ෂ වශයෙන් නව සංකල්පයක් වූ අතර මුල් නූතන යුරෝපයේ පුළුල් ලෙස පිළිගැනුනේ නැත. විශාර්ට් සහ හැමිල්ටන්ගේ මරණ දණ්ඩනය නොක්ස්ව කැළඹූ අතර ඔහු සිය ලේඛනවල ප්‍රාණ පරිත්‍යාග සහ පීඩා පිළිබඳ අදහස් කතෝලික ආයතනවලට එරෙහිව විවේචන ලෙස ක්‍රියා කිරීමට සහ මුල් නූතන ලෝකයේ දූෂණය දේශනා කිරීමට භාවිතා කළේය.
1558 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද නොක්ස්ගේ 'The First Blast of the Trumpet Against the Monstrous Regiment of Women' හි, ඔහු පෙන්නුම් කළේ ස්කොට්ලන්ත කිර්ක් දූෂිත සහ විදේශීය නායකයින් විසින් මෙහෙයවනු ලැබූ බවයි. රටට ස්වකීය දියුණුව සහ ආගමික සදාචාරය සඳහා ප්රතිසංස්කරණ සහ වෙනසක් අවශ්‍ය බව:
“අපේ රට පෙරටුගාමී ජාතීන්ට යාඥා කිරීම සඳහා ඉදිරියට ගොස් ඇති බව අපි දකිමු, අපගේ සහෝදරයන්ගේ, ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේගේ සාමාජිකයන්ගේ ලේ අපට ඉතා කුරිරු ලෙස අසන්නට ලැබේ වැගිරවිය යුතු අතර, බිහිසුණුකුරිරු කාන්තාවන්ගේ අධිරාජ්‍යය (දෙවියන් වහන්සේගේ රහස්‍ය උපදෙස් හැර) සියලු දුක්ඛිත අවස්ථාවන්හි එකම අවස්ථාව බව අපි දනිමු ... පීඩාවේ ජවය රෙපරමාදු භක්තිකයන්ගේ මුළු හදවතින්ම පහර දී ඇත.
මෙම ප්‍රකාශනයේ නොක්ස්ගේ භාෂාවෙන් ප්‍රකාශ වන්නේ රෙපරමාදු ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන් ඔවුන්ගේ කතෝලික පාලකයන්ට සහ ඔවුන් විසින් ක්ෂේත්‍රයේ පැවති ආගමික හා සමාජ බෙදීම් කළමනාකරණයට එරෙහිව ඇති දුක්ගැනවිලියි. එය ආගමික සදාචාරයේ හිඟකම සහ දුර්වල සහන නොලැබීම කෙරෙහි ගැඹුරු කෝපයක් නිරූපණය කරයි.
නොක්ස් ස්කොට්ලන්තයෙන් පිටුවහල් කිරීමෙන් පසු එංගලන්තයේ කාලය ගත කළ අතර එම නිසා තරුණ ටියුඩර් රජු වූ හයවන එඩ්වඩ් රජුගේ පාලනය යටතේ ඔහුගේ රෙපරමාදු ප්රතිසංස්කරණ සඳහා වැඩ කිරීමට ඔහුට හැකි විය.
නොක්ස් රජුව හැඳින්වූයේ බාලවයස්කාරයෙකු වුවද මහා ප්‍රඥාවක් තිබූ අතර රෙපරමාදු ආගම වෙනුවෙන් ඔහු කළ කැපවීම එංගලන්තයේ වැසියන්ට ඉතා අගනේය. කෙසේ වෙතත් 1554 දී එඩ්වඩ්ගේ හදිසි මරණය සහ කතෝලික රැජින මේරි ටියුඩර්ගේ අනුප්‍රාප්තිකය හේතුවෙන් නොක්ස්ගේ එංගලන්තයේ ප්‍රගතිය නතර විය. නොක්ස් තර්ක කළේ මේරි ටියුඩර් දෙවියන්ගේ කැමැත්ත අවුල් කළ බවත් ඇය එංගලන්තයේ රැජින ලෙස සිටීම මිනිසුන්ගේ ආගමික අඛණ්ඩතාව නොමැතිකමට දඬුවමක් බවත්ය. ඔහු තර්ක කළේ දෙවියන් වහන්සේට ඇති බව ය;
“උණුසුම් අප්‍රසාදය…ඇගේ අසතුටුදායක පාලන ක්‍රියාවන් ප්‍රමාණවත් ලෙස සාක්ෂි දරනු ඇත.”
1554 දී මේරි ටියුඩර්ගේ අනුප්‍රාප්තිය නොක්ස් සහ රෙපරමාදු ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන්ගේ ලේඛන අවුලුවාලීමට හේතු විය. ඉංග්‍රීසි ජාතික තෝමස් බෙකන් කතෝලිකයාගේ දූෂණයට එරෙහිවමේ කාලයේ එංගලන්තයේ සහ ස්කොට්ලන්තයේ පාලකයන්, ඔවුන්ගේ ලිංගිකත්වයේ ස්වභාවය භාවිතා කළේ හුදෙක් ඔවුන්ගේ අධිකාරය සහ ආගමික සදාචාරය යටපත් කිරීමටය. 1554 දී බෙකොන් මෙසේ සඳහන් කළේය;
බලන්න: ලන්ඩනයේ මහා ගින්න 1212“අනේ ස්වාමීනි! පුරුෂයෙකුගෙන් අධිරාජ්‍යය උදුරා ගෙන එය ගැහැනියකට ලබාදීම, ඉංග්‍රීසි ජාතිකයන් වන අප කෙරෙහි ඔබ තුළ ඇති කෝපයේ ප්‍රත්‍යක්ෂ සංකේතයක් බව පෙනේ.”
නොක්ස් සහ බෙකොන් යන දෙදෙනාම මේ අවස්ථාවේදී කෝපයට පත් වූ බව පෙනේ. කතෝලික රැජින වන මේරි ටියුඩර් සහ මේරි ස්ටුවර්ට් සහ ඔවුන්ගේ කතෝලික පාලන ක්‍රම හේතුවෙන් රෙපරමාදු ප්රතිසංස්කරණ එකතැන පල්වීම.
නොක්ස් ඉංග්‍රීසි 'පොදු යාඥා පොත' සම්බන්ධ කිරීම හරහා ඉංග්‍රීසි පල්ලියේ ඔහුගේ සලකුණ තැබුවේය, පසුව එය එංගලන්තයේ I එලිසබෙත් රැජින විසින් 1558 දී එංගලන්තයේ රෙපරමාදු පල්ලිය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමේදී අනුවර්තනය කරන ලදී.
පසුව නොක්ස් ප්‍රතිසංස්කරණවාදියෙකු වූ ජෝන් කැල්වින් යටතේ ජිනීවාහි කාලය ගත කළ අතර "ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ වඩාත්ම පරිපූර්ණ පාසල" ලෙස නොක්ස් විස්තර කළ දෙයින් ඉගෙන ගැනීමට ඔහුට හැකි විය. , කැපවීමෙන් රෙපරමාදු ප්‍රතිසංස්කරණයක් ක්ෂේත්‍රයක සිදුවිය හැකි අතර එය සමෘද්ධිමත් විය. කැල්වින්ගේ රෙපරමාදු ජිනීවා ස්කොට්ලන්ත රෙපරමාදු ප්‍රතිසංස්කරණයක් සඳහා සටන් කිරීමට නොක්ස් හට මූලිකත්වය ලබා දුන්නේය. 1560 දී ඔහු නැවත ස්කොට්ලන්තයට පැමිණීමත් සමඟ ස්කොට්ලන්ත රැජිනගේ අර්ධ සොහොයුරා වන ජේම්ස්, අර්ල් ඔෆ් මොරේ වැනි රෙපරමාදු පුද්ගලයින්ගේ සහාය ඇතිව, ස්කොට්ලන්තයේ රෙපරමාදු ප්රතිසංස්කරණ සාර්ථක විය.
ජෝන් නොක්ස් මේරි රැජිනට අවවාද කරයිස්කොට්ලන්තය, ජෝන් බර්නෙට් විසින් කැටයම් කිරීම
ස්කොට්ලන්තයේ මේරි රැජින නැවත ස්කොට්ලන්තයට පැමිණි විට, ඇය සහ නොක්ස් හොඳම මිතුරන් නොවූ බව පොදුවේ දන්නා කරුණකි. නොක්ස් රෙපරමාදු ප්රතිසංස්කරණ සමඟ ඉදිරියට යාමට උත්සුක වූ අතර, මරියා දැඩි කතෝලිකයෙකු වූ අතර ඇගේ අධිකාරියට සහ ඇගේ විශ්වාසයන්ට පහර දෙන නොක්ස්ගේ ක්‍රියා පිළිකුල් කළ නිසා මෙයට බාධාවක් විය. මේරි ස්කොට්ලන්තයේ රැජින ලෙස රැඳී සිටියද, ස්කොට්ලන්ත රෙපරමාදු භක්තිකයන්ගේ බලය දිනෙන් දින වර්ධනය වෙමින් පැවති අතර 1567 දී, මේරි ඇගේ කිරුළ සඳහා වූ සටනින් පරාජය වූ අතර නිවාස අඩස්සියේ එංගලන්තයට යවන ලදී.
ස්කොට්ලන්ත රෙපරමාදු භක්තිකයන්ට දැන් පාලනය තිබූ අතර රෙපරමාදු ආගම රාජධානියේ ආගම බවට පත්විය. මේ වන විට Iවන එලිසබෙත් නම් ප්‍රොපේටන්ට් එංගලන්තය පාලනය කරමින් සිටි අතර Mary Stewart ඇගේ පාලනය යටතේ පැවතුනි.
1572 දී නොක්ස්ගේ මරණය වන විට, රෙපරමාදු ප්රතිසංස්කරණ කිසිසේත් සම්පූර්ණ නොවූ අතර, මේ වන විට ස්කොට්ලන්තය පාලනය කරනු ලැබුවේ ස්කොට්ලන්ත රෙපරමාදු රජෙකු වන ස්කොට්ලන්තයේ මේරි රැජිනගේ පුත් VI වන ජේම්ස් විසිනි. ඔහු එංගලන්තයේ පළමුවන ජේම්ස් රජු බවට පත් වීමටත්, රෙපරමාදු ආගම යටතේ රටවල් දෙකම එක්සත් කිරීමටත් එංගලන්තයේ කිරුළට උරුමකම් කියයි.
නොක්ස්ගේ ලේඛන සහ ස්කොට්ලන්තය රෙපරමාදු භක්තිකයෙකු වීමට සටන් කිරීමට ඔහුගේ අධිෂ්ඨානය නිසා ස්කොට්ලන්ත ජාතිය සහ එහි අනන්‍යතාවය සදහටම වෙනස් විය. අද වන විට ස්කොට්ලන්තයේ ජාතික ආගම රෙපරමාදු ස්වභාවයක් පවතින අතර එබැවින් 1560 දී ආරම්භ කරන ලද ස්කොට්ලන්ත ප්රතිසංස්කරණ නොක්ස් සාර්ථක වූ අතර දිගුකාලීනව පැවති බව පෙන්නුම් කරයි.
බලන්න: Historia Regum Britanniaeනොටින්හැම් ට්‍රෙන්ට් විශ්ව විද්‍යාලයේ ඉතිහාසය පිළිබඳ ශාස්ත්‍රපති උපාධිධාරි 22 හැවිරිදි Leah Rhiannon Savage විසින් ලියන ලද්දකි. බ්‍රිතාන්‍ය ඉතිහාසය සහ ප්‍රධාන වශයෙන් ස්කොට්ලන්ත ඉතිහාසය පිළිබඳ විශේෂඥයි. බිරිඳ සහ ඉතිහාස ගුරුතුමිය. ජෝන් නොක්ස් සහ ස්කොට්ලන්ත ප්රතිසංස්කරණ සහ ස්කොට්ලන්ත නිදහස් යුද්ධ සමයේ (1296-1314) බෲස් පවුලේ සමාජ අත්දැකීම් පිළිබඳ නිබන්ධන ලේඛකයා.
