Bu makale John Knox'un liderliğinin 1560 yılında İskoç Protestan Reformu'nun başarısında oynadığı rolü ortaya koymaktadır.

Yaklaşık 1514 yılında Haddington, Doğu Lothian, İskoçya'da doğan John Knox, 1560 yılında kurulan İskoç Reformu'nun kurucularından biri olarak kabul edilir. Knox'un talihsiz başlangıçları, reform konusundaki hırslı açıklamaları ve İskoç krallığının ulusal inançlarını uyarlamaya adanmışlığı için bir katalizör sağlamıştır.

Knox'un erken yaşamı hakkında bilinenler sınırlıdır, ancak yoksulluk ve sağlık sorunları ile karakterize edilen mütevazı bir kökene sahip olduğuna inanılmaktadır, bu da şüphesiz değişim mücadelesi için bir temel oluşturmuştur. Lloyd-Jones, Knox'un "yoksulluk içinde, fakir bir ailede, aristokrat öncülleri olmadan ve onu tavsiye edecek kimse olmadan büyüdüğünü" savunuyor.Kendisi için daha iyi bir statü elde etmek ve Protestanlığa olan tutkusunu sosyal konumunu geliştirmek ve mali durumunu iyileştirmek için kullanmak.

John Knox

Knox'un yaşadığı dönemde İskoçya, Stewart Hanedanı ve Katolik Kilisesi'nin yönetimi altındaydı. Knox, yoksullar arasındaki ekonomik sıkıntılardan, durumu değiştirebilecek siyasi güce sahip olanları, özellikle de İskoçya Naibi Marie de Guise'i ve 1560 yılında İskoçya'ya dönen Kraliçe Mary Stewart'ı ya da daha yaygın olarak bilinen adıyla İskoç Kraliçesi Mary'yi sorumlu tuttu.Knox'un sorumlulara karşı şikayetleri ve İskoçya Ulusal Kilisesi'nde reform yapma hırsı, İskoçya'daki yönetim ve inanç sistemlerini değiştirecek bir Protestan Reformuna yol açacak Reform Protestan Kilisesi'ni kurma mücadelesine sahne oldu.

Knox, ilk yıllarında Protestan davasının liderleri olan akranları Patrick Hamilton ve George Wishart'ın kaybını yaşadı. Hem Hamilton hem de Wishart, o zamanlar Katolik olan İskoç hükümeti tarafından "sapkın inançları" nedeniyle idam edildi. On altıncı yüzyılın başlarında Protestanlık nispeten yeni bir kavramdı ve Erken Modern Avrupa'da yaygın olarak kabul görmüyordu.Wishart ve Hamilton'ın idamları Knox'u harekete geçirdi ve yazılarında şehitlik ve zulüm fikirlerini kullanarak Katolik kurumlara karşı eleştiriler yöneltti ve Erken Modern Dünya'daki yozlaşmayı vaaz etti.

Knox'un 1558'de yayınlanan 'Canavar Kadınlar Alayına Karşı Borazanın İlk Patlaması' adlı eserinde, İskoç Kirk'ünün yozlaşmış ve yabancı liderler tarafından yönetildiğini ve ülkenin kendi ilerlemesi ve dini ahlakı için reform ve değişime ihtiyacı olduğunu göstermiştir:

"Ülkemizin yabancı uluslara dua etmek için ileri sürüldüğünü görüyoruz, kardeşlerimizin, Mesih İsa'nın üyelerinin kanının en acımasızca döküldüğünü duyuyoruz ve zalim bir kadının korkunç imparatorluğunun (Tanrı'nın gizli öğütleri hariç) tüm sefaletlerin tek nedeni olduğunu biliyoruz... Zulmün şiddeti Protestanların tüm kalbini kırmıştı."

Knox'un bu yayında kullandığı dil, Protestan Reformcuların Katolik yöneticilerine ve onların ülkede var olan dini ve sosyal bölünmeleri yönetmelerine karşı duydukları şikâyetleri dile getirmekte, dini ahlakın eksikliğine ve yoksullara yardım edilmemesine karşı duyulan derin öfkeyi yansıtmaktadır.

Knox, İskoçya'dan sürgün edilmesinin ardından İngiltere'de zaman geçirdi ve bu nedenle genç Tudor kralı Edward VI'nın krallığı altında Protestan Reformu üzerinde çalışabildi.

Knox, Kral'ın reşit olmamasına rağmen büyük bir bilgeliğe sahip olduğunu ve Protestan davasına olan bağlılığının İngiltere halkı için paha biçilmez olduğunu belirtmiştir. Ancak Knox'un İngiltere'deki ilerleyişi, Edward'ın 1554'teki ani ölümü ve Katolik Kraliçe Mary Tudor'un tahta geçmesiyle durmuştur. Knox, Mary Tudor'un Tanrı'nın iradesini altüst ettiğini ve İngiltere Kraliçesi olarak varlığınınTanrı'nın, insanların dini bütünlükten yoksun olmalarını cezalandırdığını ileri sürdü;

"Mutsuz saltanatının eylemlerinin yeterince tanıklık edebileceği gibi... sıcak hoşnutsuzluk."

Mary Tudor'un 1554'te tahta geçmesi, Knox ve İngiliz Thomas Becon gibi Protestan Reformcuların o dönemde İngiltere ve İskoçya'daki Katolik yöneticilerin yozlaşmasına karşı yazılar yazmasına yol açtı ve cinsiyetlerinin doğasını da sadece otoritelerini ve dini ahlaklarını zayıflatmak için kullandı. 1554'te Becon şunları söyledi;

"Ah Tanrım! İmparatorluğu bir erkekten alıp bir kadına vermek, biz İngilizlere olan öfkenin açık bir göstergesi gibi görünüyor."

Bu dönemde hem Knox hem de Becon'un, Katolik Kraliçeler Mary Tudor ve Mary Stewart ve onların Katolik Rejimleri nedeniyle Protestan reformlarının durgunlaşmasına öfkelendikleri görülebilir.

Knox, daha sonra İngiltere Kraliçesi I. Elizabeth'in 1558'de Protestan İngiltere Kilisesi'ni yeniden kurarken uyarladığı İngilizce 'Book of Common Prayer' (Ortak Dua Kitabı) ile İngiliz Kilisesi'nde iz bırakmıştır.

Knox daha sonra Cenevre'de reformcu John Calvin'in yanında zaman geçirmiş ve Knox'un "Mesih'in en mükemmel okulu" olarak tanımladığı okuldan dersler almıştır.

Calvin'in Protestan Cenevre'si Knox'a İskoç Protestan Reformu için mücadele etme girişimini sağladı. 1560'ta İskoçya'ya döndüğünde ve bu kez İskoç Kraliçesi'nin üvey kardeşi Morray Kontu James gibi Protestan bireylerin yardımıyla,İskoçya'daki Protestan Reformu başarılı olabilirdi.

John Knox İskoç Kraliçesi Mary'yi uyarıyor, John Burnet'in gravürü

İskoçya Kraliçesi Mary İskoçya'ya döndüğünde, Knox ile aralarının pek iyi olmadığı bilinmektedir. Knox Protestan Reformlarını ilerletmek isterken, Mary katı bir Katolik olduğu ve Knox'un otoritesine ve inançlarına saldıran eylemlerini küçümsediği için buna engel oluyordu. Mary İskoçya Kraliçesi olarak kalmasına rağmen, İskoç Protestanların gücügiderek büyüdü ve 1567'de Mary tacı için verdiği mücadeleyi kaybetti ve ev hapsinde İngiltere'ye gönderildi.

İskoç Protestanlar artık kontrolü ele geçirmiş ve Protestanlık krallığın dini haline gelmişti. Bu sırada Protestan I. Elizabeth İngiltere'yi yönetiyordu ve Mary Stewart'ı kontrolü altında tutuyordu.

Knox'un 1572'deki ölümüne kadar Protestan Reformu hiçbir şekilde tamamlanmamış olsa da, İskoçya bu tarihte İskoç Protestan Kralı, İskoç Kraliçesi Mary'nin oğlu James VI tarafından yönetiliyordu. James VI aynı zamanda İngiltere tacını da miras alarak İngiltere Kralı I. James olacak ve her iki ülkeyi Protestanlık altında birleştirecekti.

Knox'un yazıları ve İskoçya'nın Protestan olması için mücadele etme kararlılığı, İskoç ulusunun ve kimliğinin sonsuza dek değiştiğini gördü. Bugün İskoçya'nın ulusal dini doğası gereği Protestan olmaya devam ediyor ve bu nedenle Knox'un 1560 yılında başlattığı İskoç Reformu'nun başarılı ve uzun soluklu olduğunu gösteriyor.

Leah Rhiannon Savage tarafından yazıldı, 22 yaşında, Nottingham Trent Üniversitesi Tarih Yüksek Lisans Mezunu. İngiliz Tarihi ve ağırlıklı olarak İskoç Tarihi konusunda uzman. Eş ve Tarih Öğretmeni Adayı. John Knox ve İskoç Reformu ve İskoç Bağımsızlık Savaşları (1296-1314) sırasında Bruce Ailesinin Sosyal Deneyimleri üzerine tezlerin yazarı.