1560 இல் ஸ்காட்டிஷ் புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தத்தின் வெற்றியில் ஜான் நாக்ஸின் தலைமை வகித்த பங்கை இந்தக் கட்டுரை முன்வைக்கிறது.

ஸ்காட்லாந்தின் கிழக்கு லோதியனில் உள்ள ஹாடிங்டனில் சுமார் 1514 இல் பிறந்த ஜான் நாக்ஸ், அவர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார். 1560 இல் நிறுவப்பட்ட ஸ்காட்டிஷ் சீர்திருத்தத்தின் நிறுவனர்கள். ஸ்காட்டிஷ் சாம்ராஜ்யத்தின் தேசிய நம்பிக்கைகளை மாற்றியமைப்பதற்கான சீர்திருத்தம் மற்றும் அர்ப்பணிப்பு பற்றிய அவரது லட்சிய வெளிப்பாடுகளுக்கு நாக்ஸின் துரதிர்ஷ்டவசமான தொடக்கங்கள் ஒரு ஊக்கியாக அமைந்தன.

நாக்ஸின் ஆரம்பகால வாழ்க்கையைப் பற்றி அறியப்படுவது வரம்புக்குட்பட்டது, ஆனால் தாழ்மையான தோற்றம் கொண்டதாக நம்பப்படுகிறது, வறுமை மற்றும் உடல்நலப் பிரச்சினைகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மாற்றத்திற்கான அவரது போராட்டத்திற்கு அடித்தளத்தை வழங்கியது. லாயிட்-ஜோன்ஸ் வாதிடுகையில், நாக்ஸ் "வறுமையில், ஏழைக் குடும்பத்தில், உயர்குடிகளின் முன்னோடிகள் ஏதுமின்றி, அவரைப் பரிந்துரைக்க யாரும் இல்லை" என்று வாதிடுகிறார். எனவே, நாக்ஸ் தனக்கென ஒரு சிறந்த நிலையை அடைவதற்கும், புராட்டஸ்டன்டிசத்தின் மீதான தனது ஆர்வத்தைப் பயன்படுத்தி தனது சமூக நிலையை மேம்படுத்துவதற்கும் தனது நிதி நிலைமையை மேம்படுத்துவதற்கும் பணியைத் தேர்ந்தெடுத்ததில் ஆச்சரியமில்லை.

ஜான் நாக்ஸ்

நாக்ஸ் இருந்த காலத்தில் ஸ்காட்டிஷ் சாம்ராஜ்யம் ஸ்டீவர்ட் வம்சம் மற்றும் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கீழ் இருந்தது. நாக்ஸ், ஏழைகள் மத்தியில் பொருளாதாரக் குறைகளை, நிலைமையை மாற்ற அரசியல் அதிகாரம் பெற்றவர்கள் மீது குற்றம் சாட்டினார், குறிப்பாக ஸ்காட்லாந்தின் ரீஜண்ட் மேரி டி குய்ஸ் மற்றும் 1560 இல் ஸ்காட்லாந்திற்குத் திரும்பியதும், ராணி மேரி ஸ்டீவர்ட் அல்லது அவர் மிகவும் பிரபலமானவர்.அறியப்படுகிறது, ஸ்காட்ஸின் மேரி ராணி. பொறுப்பாளர்களுக்கு எதிரான நாக்ஸின் இந்த அரசியல் குறைகள் மற்றும் ஸ்காட்லாந்தின் தேசிய தேவாலயத்தை சீர்திருத்துவதற்கான அவரது லட்சியம் ஆகியவை சீர்திருத்த புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயத்தை நிறுவுவதற்கான போராட்டத்தை ஸ்காட்லாந்தில் ஆட்சி மற்றும் நம்பிக்கை அமைப்புகளை மாற்றியமைக்கும் ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தத்திற்கு வழிவகுத்தது.

<0 அவரது ஆரம்ப ஆண்டுகளில், நாக்ஸ் தனது சகாக்களான பேட்ரிக் ஹாமில்டன் மற்றும் ஜார்ஜ் விஷார்ட் ஆகியோரின் இழப்பை அனுபவித்தார், அவர்கள் புராட்டஸ்டன்ட் கொள்கையில் தலைவர்களாக இருந்தனர். ஹாமில்டன் மற்றும் விஷார்ட் இருவரும் அந்த நேரத்தில் கத்தோலிக்கராக இருந்த ஸ்காட்டிஷ் அரசாங்கத்தால் "மதவெறி நம்பிக்கைகளுக்காக" தூக்கிலிடப்பட்டனர். பதினாறாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் புராட்டஸ்டன்டிசம் ஒப்பீட்டளவில் புதிய கருத்தாக இருந்தது மற்றும் ஆரம்பகால நவீன ஐரோப்பாவில் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. விஷார்ட் மற்றும் ஹாமில்டனின் மரணதண்டனை நாக்ஸைத் தூண்டியது, மேலும் அவர் தனது எழுத்துக்களில் தியாகம் மற்றும் துன்புறுத்தல் பற்றிய கருத்துக்களை கத்தோலிக்க நிறுவனங்களுக்கு எதிரான விமர்சனங்களாகவும், ஆரம்பகால நவீன உலகில் ஊழலைப் போதிக்கவும் பயன்படுத்தினார்.

1558 இல் வெளியிடப்பட்ட நாக்ஸின் 'தி ஃபர்ஸ்ட் ப்ளாஸ்ட் ஆஃப் தி ட்ரம்பெட் அகென்ஸ்ட் தி மான்ஸ்ட்ரஸ் ரெஜிமென்ட் ஆஃப் வுமன்' இல், ஸ்காட்டிஷ் கிர்க் ஊழல் மற்றும் வெளிநாட்டுத் தலைவர்களால் வழிநடத்தப்பட்டது என்பதை அவர் நிரூபித்தார். நாட்டிற்கு அதன் சொந்த முன்னேற்றத்திற்கும் மத ஒழுக்கத்திற்கும் சீர்திருத்தம் மற்றும் மாற்றம் தேவை என்று:

"வெளிநாட்டு மக்களிடம் பிரார்த்தனை செய்ய நமது நாடு அமைந்திருப்பதை நாங்கள் காண்கிறோம், கிறிஸ்து இயேசுவின் உறுப்பினர்களான நமது சகோதரர்களின் இரத்தத்தை நாங்கள் மிகவும் கொடூரமாக கேட்கிறோம். கொட்டப்பட வேண்டும், மற்றும் கொடூரமானஒரு கொடூரமான பெண்களின் பேரரசு (கடவுளின் இரகசிய ஆலோசனை தவிர) அனைத்து துன்பங்களுக்கும் ஒரே சந்தர்ப்பமாக நாங்கள் அறிவோம்… துன்புறுத்தலின் வீரியம் புராட்டஸ்டன்ட்களின் இதயத்தை தாக்கியது.

இந்த வெளியீட்டில் உள்ள நாக்ஸின் மொழியானது, புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தவாதிகளின் கத்தோலிக்க ஆட்சியாளர்களுக்கு எதிரான குறைகளை வெளிப்படுத்துகிறது. இது மத ஒழுக்கமின்மை மற்றும் மோசமான நிவாரணமின்மையின் மீதான ஆழ்ந்த கோபத்தை சித்தரிக்கிறது.

ஸ்காட்லாந்தில் இருந்து நாடுகடத்தப்பட்டதைத் தொடர்ந்து நாக்ஸ் இங்கிலாந்தில் நேரத்தைச் செலவிட்டார், எனவே இளம் டியூடர் அரசரான எட்வர்ட் VI இன் அரசாட்சியின் கீழ் அவரது புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தத்தில் பணியாற்ற முடிந்தது.

நாக்ஸ் ராஜாவை இவ்வாறு குறிப்பிட்டார். மைனர் என்ற போதிலும் சிறந்த ஞானம் கொண்டவர், மேலும் புராட்டஸ்டன்ட் கொள்கைக்கான அவரது அர்ப்பணிப்பு இங்கிலாந்து மக்களுக்கு விலைமதிப்பற்றது. இருப்பினும் 1554 இல் எட்வர்டின் திடீர் மரணம் மற்றும் கத்தோலிக்க ராணி மேரி டுடரின் வாரிசு ஆகியவற்றால் இங்கிலாந்தில் நாக்ஸின் முன்னேற்றம் நிறுத்தப்பட்டது. மேரி டியூடர் கடவுளின் விருப்பத்தை சீர்குலைத்துவிட்டார் என்றும், இங்கிலாந்தின் ராணியாக அவர் இருப்பது மக்களின் மத ஒருமைப்பாடு இல்லாததற்கு ஒரு தண்டனை என்றும் நாக்ஸ் வாதிட்டார். கடவுளுக்கு இருந்தது என்று அவர் வாதிட்டார்;

“அவரது மகிழ்ச்சியற்ற ஆட்சியின் செயல்கள் போதுமான அளவு சாட்சியாக இருக்கலாம்…” என அவர் வாதிட்டார். கத்தோலிக்கரின் ஊழலுக்கு எதிராக ஆங்கிலேயர் தாமஸ் பெகான்இந்த நேரத்தில் இங்கிலாந்து மற்றும் ஸ்காட்லாந்தில் உள்ள ஆட்சியாளர்கள், தங்கள் பாலினத்தின் தன்மையை தங்கள் அதிகாரத்தையும் மத ஒழுக்கத்தையும் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தவும் பயன்படுத்தினர். 1554 இல், பெகான் குறிப்பிட்டார்;

“ஆ ஆண்டவரே! பேரரசை ஒரு ஆணிடமிருந்து பறித்து ஒரு பெண்ணுக்குக் கொடுப்பது ஆங்கிலேயர்களான எங்கள் மீது உனது கோபத்தின் வெளிப்படையான அடையாளமாகத் தெரிகிறது.”

இந்த நேரத்தில் நாக்ஸ் மற்றும் பெகான் இருவரும் கோபமடைந்ததைக் காணலாம். கத்தோலிக்க ராணிகள் மேரி டுடர் மற்றும் மேரி ஸ்டீவர்ட் மற்றும் அவர்களது கத்தோலிக்க ஆட்சிகள் காரணமாக புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தங்களின் தேக்கம்.

நாக்ஸ் ஆங்கில 'பொது பிரார்த்தனை புத்தகத்தில்' தனது ஈடுபாட்டின் மூலம் ஆங்கில தேவாலயத்தில் தனது முத்திரையை பதித்தார், பின்னர் இங்கிலாந்தின் ராணி எலிசபெத் I அவர்களால் 1558 இல் இங்கிலாந்தின் புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயத்தை மறுசீரமைப்பதில் தழுவினார்.

பின்னர் நாக்ஸ் ஜெனீவாவில் சீர்திருத்தவாதியான ஜான் கால்வினின் கீழ் நேரத்தைச் செலவிட்டார், மேலும் நாக்ஸ் "கிறிஸ்துவின் மிகச் சரியான பள்ளி" என்று விவரித்ததிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள முடிந்தது. , அர்ப்பணிப்புடன் ஒரு சாம்ராஜ்யத்தில் ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தம் சாத்தியமானது மற்றும் செழிக்க முடியும். கால்வினின் புராட்டஸ்டன்ட் ஜெனிவா நாக்ஸுக்கு ஸ்காட்டிஷ் புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தத்திற்காக போராடுவதற்கான முன்முயற்சியை வழங்கியது. 1560 இல் அவர் ஸ்காட்லாந்திற்குத் திரும்பியதாலும், ஸ்காட்லாந்தின் ராணியின் ஒன்றுவிட்ட சகோதரரான ஜேம்ஸ், ஏர்ல் ஆஃப் மோரே போன்ற புராட்டஸ்டன்ட் நபர்களின் உதவியுடனும், ஸ்காட்லாந்தில் புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தம் வெற்றிகரமாக முடியும்.

ஜான் நாக்ஸ் மேரி ராணிக்கு அறிவுரை கூறுகிறார்ஸ்காட்ஸ், ஜான் பர்னெட்டின் வேலைப்பாடு

ஸ்காட்லாந்தின் மேரி ராணி ஸ்காட்லாந்திற்கு திரும்பியபோது, ​​அவரும் நாக்ஸும் சிறந்த நண்பர்கள் இல்லை என்பது பொதுவாக அறியப்படுகிறது. நாக்ஸ் புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தங்களுடன் முன்னேற ஆர்வமாக இருந்தார், அதே நேரத்தில் மேரி கண்டிப்பாக கத்தோலிக்கராக இருந்ததால் இதற்கு ஒரு தடையாக இருந்தது மற்றும் அவரது அதிகாரத்தையும் அவரது நம்பிக்கைகளையும் தாக்கும் நாக்ஸின் செயல்களை வெறுக்கிறார். மேரி ஸ்காட்லாந்தின் ராணியாக இருந்தபோதிலும், ஸ்காட்டிஷ் புராட்டஸ்டன்ட்களின் சக்தி தொடர்ந்து வளர்ந்து வந்தது மற்றும் 1567 இல், மேரி தனது கிரீடத்திற்கான தனது போராட்டத்தில் தோல்வியடைந்து, வீட்டுக் காவலில் இங்கிலாந்துக்கு அனுப்பப்பட்டார்.

ஸ்காட்டிஷ் புராட்டஸ்டன்ட்கள் இப்போது கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தனர் மற்றும் புராட்டஸ்டன்டிசம் சாம்ராஜ்யத்தின் மதமாக மாறியது. இந்த நேரத்தில், புராட்டஸ்டன்ட் I எலிசபெத் இங்கிலாந்தை ஆண்டார் மற்றும் மேரி ஸ்டீவர்ட்டை தனது கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருந்தார்.

மேலும் பார்க்கவும்: மேரி ரீட், கடற்கொள்ளையர்

1572 இல் நாக்ஸின் மரணத்தின் போது, ​​புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தம் எந்த வகையிலும் முழுமையடையவில்லை, இந்த நேரத்தில் ஸ்காட்லாந்தை ஒரு ஸ்காட்டிஷ் புராட்டஸ்டன்ட் மன்னர், ஸ்காட்லாந்தின் மேரி ராணியின் மகன் ஜேம்ஸ் ஆறாம் ஆட்சி செய்தார். அவர் இங்கிலாந்தின் மன்னரான ஜேம்ஸ் I ஆக இங்கிலாந்தின் கிரீடத்தைப் பெறுவார் மற்றும் இரு நாடுகளையும் புராட்டஸ்டன்டிசத்தின் கீழ் ஒன்றிணைப்பார்.

மேலும் பார்க்கவும்: ஜான் கபோட் மற்றும் அமெரிக்காவிற்கான முதல் ஆங்கில பயணம்

நாக்ஸின் எழுத்துக்கள் மற்றும் ஸ்காட்லாந்து புராட்டஸ்டன்டாக இருக்க வேண்டும் என்ற அவரது உறுதிப்பாடு ஸ்காட்டிஷ் தேசத்தைக் கண்டது மற்றும் அதன் அடையாளம் என்றென்றும் மாறியது. இன்று ஸ்காட்லாந்தின் தேசிய மதம் இயற்கையில் புராட்டஸ்டன்டாக உள்ளது, எனவே, 1560 இல் தொடங்கப்பட்ட ஸ்காட்டிஷ் சீர்திருத்த நாக்ஸ் ஒரு வெற்றிகரமான மற்றும் நீண்டகாலமாக இருந்தது என்பதை நிரூபிக்கிறது.

நாட்டிங்ஹாம் ட்ரெண்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் வரலாற்றில் முதுகலை பட்டதாரியான 22 வயதான லியா ரியானான் சாவேஜ் எழுதியது. பிரிட்டிஷ் வரலாறு மற்றும் முக்கியமாக ஸ்காட்டிஷ் வரலாற்றில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். மனைவி மற்றும் வரலாற்று ஆசிரியை. ஜான் நாக்ஸ் மற்றும் ஸ்காட்டிஷ் சீர்திருத்தம் மற்றும் ஸ்காட்டிஷ் சுதந்திரப் போர்களின் போது (1296-1314) தி புரூஸ் குடும்பத்தின் சமூக அனுபவங்கள் பற்றிய ஆய்வுக் கட்டுரைகளை எழுதியவர்.