Mnamo 1644, Krismasi ilipigwa marufuku na Oliver Cromwell, nyimbo za nyimbo zilikatazwa na mikusanyiko yote ya sherehe ilichukuliwa kuwa kinyume na sheria. Pamoja na kurejeshwa kwa Charles II, Krismasi iliwekwa tena, ingawa kwa namna ya chini zaidi. Kufikia kipindi cha Kijojiajia (1714 hadi 1830), kwa mara nyingine tena ilikuwa sherehe maarufu sana.

Angalia pia: Castle Drogo, Devon

Unapotafuta habari kuhusu Krismasi ya Kijojiajia au Regency (mwisho wa Kijojiajia), ni nani bora kushauriana kuliko Jane Austen? Katika riwaya yake, 'Mansfield Park', Sir Thomas anawapa mpira Fanny na William. Katika 'Kiburi na Ubaguzi', Bennets huwakaribisha jamaa. Katika ‘Sense and Sensibility’, John Willoughby anacheza usiku kucha, kuanzia saa nane hadi saa nne asubuhi. Katika ‘Emma’, Westons hufanya sherehe.

Na hivyo itaonekana kwamba Krismasi ya Kijojiajia ilihusu karamu, mipira na mikusanyiko ya familia. Msimu wa Krismasi wa Georgia ulianza Desemba 6 (Siku ya St. Nicholas) hadi Januari 6 (Usiku wa Kumi na Mbili). Siku ya Mtakatifu Nicholas, ilikuwa ni kawaida kwa marafiki kubadilishana zawadi; huu ulikuwa mwanzo wa msimu wa Krismasi.

Siku ya Krismasi ilikuwa sikukuu ya kitaifa, iliyotumiwa na wakuu katika nyumba zao za mashambani na mashambani. Watu walienda kanisani na kurudi kwenye sherehe ya chakula cha jioni cha Krismasi. Chakula kilikuwa na sehemu muhimu sana katika Krismasi ya Georgia. Wageni na karamu zilimaanisha kuwa chakula kingi kilipaswa kutayarishwa, na sahaniambayo yangeweza kutayarishwa kabla ya wakati na kutumiwa baridi yalikuwa maarufu.

Hogarth 'The Assembly at Wanstead House', 1728-31

<3 0>Kwa chakula cha jioni cha Krismasi, kila mara kulikuwa na bata mzinga au bata mzinga, ingawa nyama ya mawindo ilikuwa chaguo lao kwa waungwana. Hii ilifuatiwa na pudding ya Krismasi. Katika 1664 Wapuriti waliipiga marufuku, wakiiita ‘desturi chafu’ na ‘isiyofaa kwa watu wanaomcha Mungu’. Puddings za Krismasi pia ziliitwa puddings za plum kwa sababu moja ya viungo kuu ilikuwa plums kavu au prunes.

Mnamo mwaka wa 1714, Mfalme George wa Kwanza alihudumiwa pudding kama sehemu ya chakula chake cha kwanza cha Krismasi kama taji mpya. mfalme, na hivyo kuitambulisha tena kama sehemu ya kitamaduni ya chakula cha jioni cha Krismasi. Kwa bahati mbaya hakuna vyanzo vya kisasa vya kuthibitisha hili, lakini ni hadithi nzuri na iliyosababisha apewe jina la utani ‘mfalme wa pudding.

Mapambo ya kitamaduni yalijumuisha holly na evergreens. Mapambo ya nyumba hayakuwa tu kwa waungwana: familia maskini pia zilileta kijani ndani ya nyumba ili kupamba nyumba zao, lakini sio hadi Krismasi. Ilizingatiwa kuwa bahati mbaya kuleta kijani kibichi ndani ya nyumba kabla ya hapo. Mwishoni mwa karne ya 18, matawi ya kumbusu na mipira yalikuwa maarufu, kwa kawaida yalitengenezwa kutoka kwa holly, ivy, mistletoe na rosemary. Hizi mara nyingi pia zilipambwa kwa viungo, maapulo, machungwa, mishumaa au ribbons. Katika kaya za kidini sana, mistletoe iliachwa.

Milaya mti wa Krismasi katika nyumba ilikuwa desturi ya Ujerumani na inaonekana kufikishwa Mahakamani katika 1800 na Malkia Charlotte, mke wa George III. Hata hivyo haikuwa hadi enzi ya Victoria ambapo Waingereza walikubali utamaduni huo, baada ya Illustrated London News kuchapisha mchongo wa Malkia Victoria, Prince Albert na familia yao karibu na mti wao wa Krismasi mnamo 1848.

Moto mkubwa unaowaka moto. ilikuwa kitovu cha Krismasi ya familia. Logi ya Yule ilichaguliwa usiku wa Krismasi. Ilikuwa imefungwa kwa matawi ya hazel na kuburutwa nyumbani, ili kuwaka mahali pa moto kwa muda mrefu iwezekanavyo katika msimu wa Krismasi. Tamaduni ilikuwa kuweka kipande cha logi ya Yule ili kuwasha logi ya Yule ya mwaka uliofuata. Siku hizi katika kaya nyingi gogo la Yule limebadilishwa na aina ya chokoleti!

Angalia pia: Castle Acre Castle & amp; Kuta za Jiji, Norfolk

Siku iliyofuata Krismasi, Siku ya St Stephen, ndiyo siku ambayo watu walitoa misaada na waungwana wakawapa watumishi na wafanyakazi wao zawadi zao. Sanduku za Krismasi'. Hii ndiyo sababu leo ​​Siku ya St Stephen inaitwa ‘Siku ya Ngumi’.

Januari 6 au Usiku wa Kumi na Mbili iliashiria mwisho wa msimu wa Krismasi na iliwekwa alama katika karne ya 18 na 19 na karamu ya Usiku wa Kumi na Mbili. Michezo kama vile ‘bob apple’ na ‘snapdragon’ ilikuwa maarufu katika hafla hizi, pamoja na kucheza dansi, kunywa na kula zaidi.

Kinywaji maarufu kwenye mikusanyiko ni bakuli la Wassail. Hii ilikuwa sawa na divai ya punch au mulled, iliyoandaliwa kutoka kwa viungona divai iliyotiwa tamu au brandi, na kutumiwa katika bakuli kubwa lililopambwa kwa tufaha.

Maelezo kutoka kwa Hogarth's 'A Midnight Modern Conversation', c.1730

Mtangulizi wa keki ya leo ya Krismasi, 'Keki ya Kumi na Mbili' ilikuwa sehemu kuu ya sherehe na kipande kilitolewa kwa wanafamilia wote. Kijadi, ilikuwa na maharagwe kavu na pea kavu. Mtu ambaye kipande chake kilikuwa na maharagwe alichaguliwa kuwa mfalme kwa usiku huo; mwanamke ambaye alipata pea kuchaguliwa malkia. Kufikia nyakati za Kijojiajia pea na maharagwe yalikuwa yametoweka kwenye keki.

Mara tu Usiku wa Kumi na Mbili ulipotimia, mapambo yote yalishushwa na kijani kibichi kuchomwa, au nyumba ilihatarisha bahati mbaya. Hata leo, watu wengi hushusha mapambo yao yote ya Krismasi mnamo au kabla ya Januari 6 ili kuepusha bahati mbaya kwa mwaka mzima.

Kwa bahati mbaya msimu wa Krismasi ulioongezwa ulipaswa kutoweka baada ya kipindi cha Regency, kumalizika kwa kuibuka kwa Mapinduzi ya Viwanda na kuzorota kwa maisha ya vijijini ambayo yamekuwepo kwa karne nyingi. Waajiri walihitaji wafanyakazi kuendelea kufanya kazi katika kipindi chote cha sikukuu na hivyo kipindi cha Krismasi kilichofupishwa cha 'kisasa' kikawa.

Ili kumaliza, inaonekana inafaa tu kumpa Jane Austen neno la mwisho:

"Ninakutakia furaha na wakati mwingine hata Krismasi Njema." Jane Austen