Sersalek gurcî

 Sersalek gurcî

Paul King

Di 1644 de, Noel ji hêla Oliver Cromwell ve hate qedexekirin, carol hatin qedexe kirin û hemî civînên cejnê li dijî qanûnê hatin hesibandin. Bi restorekirina Charles II re, Sersal ji nû ve hate saz kirin, her çend bi rengek bêtir bindest. Di serdema Gurcistanê de (1714 heta 1830), ew careke din bû cejnek pir populer.

Dema ku li agahdariya li ser Christmasek Gurcistanî an Parêzgerî (Gurcî ya dereng) digerin, ji Jane Austen çêtir kê şêwirdariyê bikin? Di romana xwe ya bi navê 'Mansfield Park' de, Sir Thomas topek dide Fanny û William. Di 'Pride and Prejudice' de, Bennets mêvandariya xizmên xwe dikin. Di "Sense and Sensibility" de, John Willoughby bi şev, ji saet heştan heta çarê sibehê, bi şev dîlanê dike. Di ‘Emma’ de, Westons şahiyekê li dar dixin.

Û wisa xuya dike ku cejna Noelê ya Gurcistanê pir bi şahî, govend û kombûna malbatê ve girêdayî ye. Demsala Noelê ya Gurcistanê ji 6ê Kanûnê (Roja St. Nicholas) heta 6ê Çileyê (Şeva Dozdehemîn) derbas bû. Di Roja St. ev yek bû destpêka demsala Noelê.

Roja Noelê cejneke neteweyî bû, ji aliyê mîrzadeyan ve li mal û milkên welatê xwe derbas dibû. Mirov çûn dêrê û vegeriyan xwarina pîrozbahiyê ya Sersalê. Xwarin di Christmasek Gurcistanê de rolek pir girîng lîst. Mêvan û şahî dihatin vê wateyê ku divê gelek xwarin û xwarin werin amadekirinyên ku dikaribû pêşwext were amadekirin û sar were servîs kirin, populer bûn.

Binêre_jî: Civaka Stockings Blue

Hogarth's 'The Assembly at Wanstead House', 1728-31

Ji bo şîva Noelê, her dem turqek an gozek hebû, her çend kerçik goştê bijarte yê mîrzayan bû. Piştî vê yekê pudinga Noelê hat. Di sala 1664 de, Pûrîtanan ew qedexe kirin, jê re digotin 'edetek xirab' û 'ji mirovên xwedêtirs re neguncan e'. Ji pudingên Sersalê re jî jê re digotin pudingên plum, ji ber ku yek ji pêkhateyên sereke pîvaz an jî zuwa bû.

Di sala 1714-an de, King George I wekî beşek ji şîva wî ya yekem a Sersalê wekî tacek nû, xuya bû ku pudingê plum hate pêşkêş kirin. padîşah, bi vî rengî wê ji nû ve wekî beşek kevneşopî ya şîva Sersalê destnîşan dike. Mixabin çavkaniyên hevdem nînin ku vê yekê piştrast bikin, lê ew çîrokek baş e û bû sedema ku wî jê re binavkirin "padîşahê puding".

Xemilandinên kevneşopî yên kulîlk û hergav hene. Xemilandina xaniyan ne tenê ji bo mêrxasan bû: malbatên feqîr jî keskahiyê anîn hundur da ku xaniyên xwe xemilandin, lê ne heya şeva Sersalê. Beriya wê demê anîna keskahiyê li malê bêbextî dihat hesibandin. Di dawiya sedsala 18-an de, çîçek û topên maçkirinê populer bûn, ku bi gelemperî ji holly, pîç, mistletoe û rosemary têne çêkirin. Ev gelek caran jî bi biharat, sêv, porteqal, mûm an rîban hatin xemilandin. Di malên pir dîndar de, mişmiş ji holê dihat rakirin.

Kevneşopîdara Noelê ya li malê adeteke Alman bû û xuya ye ku di sala 1800-an de ji hêla Queen Charlotte, jina George III ve, hate dadgehê. Lêbelê heya serdema Victorian ne ku gelê Brîtanî ev kevneşopî qebûl kir, piştî ku Nûçeyên Illustrated London di sala 1848-an de gravurek Queen Victoria, Prince Albert û malbata wan li dora dara wan a Noelê çap kir.

Binêre_jî: Wendabûna Meraq a Agatha Christie

Agirek mezin a gurr navenda Christmas a malbatê bû. Têketina Yule di şeva Noelê de hate hilbijartin. Ew di nav çiqilên hazelê de hate pêçan û kaş kirin malê, da ku heya ku gengaz be di demsala Noelê de di ocaxê de bişewite. Kevneşopî ev bû ku perçeyek ji têketina Yule paşde were girtin da ku têketina Yule ya sala pêş ronî bike. Niha di piraniya malbatan de jûreyê bi cûrbecûr çîkolatayên xwarinê hatiye guherandin!

Roja piştî Noelê, Roja St Stephen's, ew roj bû ku mirov xêrxwaziyê didan û mîrzadeyan pêşkêşî xizmetkar û karmendên xwe dikirin. Qutiyên Sersalê '. Ji ber vê yekê îro ji roja St Steyfan re tê gotin 'Roja Boxing'.

6ê Çile an Şeva Duwazdehê îşareta dawiya demsala Noelê ye û di sedsalên 18 û 19an de ji aliyê şahiyek Şeva Dozdehemîn ve hat nîşankirin. Lîstikên wekî 'bob apple' û 'snapdragon' di van bûyeran de populer bûn, her weha bêtir danskirin, vexwarin û xwarin.

Vaxwarinek populer a li civînan tasa Wassail bû. Ev dişibihe şeraba pûç an jî qelebalix, ku ji biharat hatibû amadekirinû şeraba şêrîn an jî konyayê, û di taseke mezin a bi sêvan de hatiye xemilandin.

Pêşengê kekê Krîsmisê ya îroyîn, 'Kekê Duwazdeh' bû navenda şahiyê û perçeyek ji hemû endamên malbatê re hat dayîn. Bi kevneşopî, di wê de hem fasûlîyek hişk û hem jî pezek hişk hebû. Zilamê ku parça wî fasûlî tê de bû ji bo şevê padîşah hat hilbijartin; jina ku pezek dît bû şahbanûya hilbijartî. Di dema Gurcistanê de, pez û fasûlî ji kekê winda bûbûn.

Carekê şeva diwazdehê bi dawî bû, hemû xemla hatin xwarê û şînahî şewitî, an jî mal ket ber şansê xerab. Heta îro jî, gelek kes hemû xemlên xwe yên Sersalê di 6ê Çileyê paşîn an berî wê de hildigirin da ku sala mayî ji şansê xerab dûr nekevin.

Mixabin demsala dirêjkirî ya Noelê piştî serdema Rejîmê winda bû û bi dawî bû. bi bilindbûna Şoreşa Pîşesazî û paşketina awayê jiyana gundî ku bi sedsalan hebû. Kardêr hewcedarê karkeran bûn ku di seranserê heyama cejnê de xebata xwe bidomînin û ji ber vê yekê serdema Krîsmisê ya kurtkirî ya 'modern' derket holê.

Ji bo qedandinê, xuya ye ku tenê gotina dawî ya Jane Austen guncan e:

"Ez ji we re Newrozek dilxweş û carinan jî pîroz dikim." Jane Austen

Paul King

Paul King dîrokzanek dilşewat û keşifgerek dilşewat e ku jiyana xwe terxan kiriye da ku dîroka balkêş û mîrata çandî ya dewlemend a Brîtanyayê eşkere bike. Pawlos li bejahiya bi heybet a Yorkshire ji dayik bû û mezin bû, ji çîrok û nehêniyên ku di nav perestgehên kevnar û nîgarên dîrokî yên ku netewe diqewirînin de nirxek kûr pêşxist. Bi diploma Arkeolojî û Dîrokê ji Zanîngeha navdar a Oxfordê, Pawlos bi salan li arşîvan dikole, li cihên arkeolojîk dikole, û dest bi rêwîtiyên serpêhatî li seranserê Brîtanyayê kiriye.Evîna Pawlos ji dîrok û mîrasê re di şêwaza nivîsandina wî ya zindî û berbiçav de xuya dike. Qabiliyeta wî ya veguheztina xwendevanan di paşerojê de, daxistina wan di tapsiya balkêş a paşeroja Brîtanyayê de, wî navûdengek rêzdar wekî dîroknas û çîroknûsek birûmet bi dest xist. Bi navgîniya bloga xwe ya balkêş, Pawlos xwendevanan vedixwîne ku bi wî re beşdarî keşifek virtual ya xezîneyên dîrokî yên Brîtanyayê bibin, têgihîştinên baş-lêkolînkirî, anekdotên balkêş, û rastiyên kêmtir naskirî parve bikin.Bi baweriyek zexm ku têgihîştina paşerojê ji bo şekildana paşeroja me mifteya bingehîn e, bloga Pawlos wekî rêbernameyek berfereh xizmet dike, ku gelek mijarên dîrokî pêşkêşî xwendevanan dike: ji derdorên kevir ên kevnar ên enigmatîk ên Avebury bigire heya keleh û qesrên spehî yên ku berê lê hebûn. padîşah û şahbanûyan. Ma hûn demsalek indilxwazê ​​dîrokê an kesê ku li danasîna mîrateya balkêş a Brîtanyayê digere, bloga Pawlos çavkaniyek çu ye.Wekî rêwîtiyek demsalî, bloga Pawlos bi cildên toz ên berê re sînordar nabe. Bi çavek ji bo serpêhatiyê, ew pir caran dest bi keşfên li ser cîhê dike, serpêhatî û vedîtinên xwe bi wêneyên balkêş û vegotinên balkêş belge dike. Ji bilindahiyên hişk ên Skotlandê bigire heya gundên xweşik ên Cotswolds, Pawlos xwendevanan di nav seferên xwe de digire, gemarên veşartî vedişêre û hevdîtinên kesane bi kevneşopî û adetên herêmî re parve dike.Pawlos ji bo pêşvebirin û parastina mîrateya Brîtanyayê ji bloga wî jî derbas dibe. Ew bi awayekî aktîf beşdarî destpêşxeriyên parastinê dibe, ji bo vegerandina şûnwarên dîrokî û perwerdekirina civakên herêmî li ser girîngiya parastina mîrata wan a çandî. Bi xebata xwe, Pawlos hewil dide ku ne tenê perwerde bike û kêfê bike, lê di heman demê de ji bo tapesteya dewlemend a mîrasê ku li dora me heye, hurmetek mezintir jî teşwîq dike.Tevlî rêwîtiya wî ya balkêş a di nav demê de bibin Pawlos ji ber ku ew rêberiya we dike ku hûn sirên paşeroja Brîtanyayê vekin û çîrokên ku neteweyek şekil dane kifş bikin.