#HIRAETH

British Chronicles: Unveiling the Historical Tapestry of Britain

Kasaysayan ng Britain 

Isang Georgian na Pasko

Paul King
Isang Georgian na Pasko
Paul King

Noong 1644, ang Pasko ay ipinagbawal ni Oliver Cromwell, ipinagbabawal ang mga awiting-awit at ang lahat ng maligayang pagtitipon ay itinuring na labag sa batas. Sa pagpapanumbalik ni Charles II, muling naibalik ang Pasko, bagama't sa mas malupit na paraan. Sa panahon ng Georgian (1714 hanggang 1830), isa na naman itong napakasikat na pagdiriwang.

Tingnan din: Duncan at MacBeth

Kapag naghahanap ng impormasyon tungkol sa isang Georgian o Regency (late Georgian) na Pasko, sino ang mas mabuting sumangguni kaysa kay Jane Austen? Sa kanyang nobela, 'Mansfield Park', nagbigay si Sir Thomas ng bola para kay Fanny at William. Sa ‘Pride and Prejudice’, ang Bennets ay nagho-host sa mga kamag-anak. Sa 'Sense and Sensibility', sumasayaw si John Willoughby sa magdamag, mula alas otso hanggang alas kuwatro ng umaga. Sa 'Emma', ang mga Weston ay nagbibigay ng isang party.

At sa gayon ay lumalabas na ang isang Georgian na Pasko ay tungkol sa mga party, bola, at pagsasama-sama ng pamilya. Ang panahon ng Pasko ng Georgian ay tumakbo mula ika-6 ng Disyembre (Araw ng St. Nicholas) hanggang ika-6 ng Enero (Ikalabindalawang Gabi). Sa Araw ng St. Nicholas, tradisyonal para sa mga kaibigan na makipagpalitan ng mga regalo; minarkahan nito ang simula ng panahon ng Pasko.

Ang Araw ng Pasko ay isang pambansang holiday, na ginugol ng mga maharlika sa kanilang mga bahay sa bansa at estate. Nagpunta ang mga tao sa simbahan at bumalik sa isang celebratory Christmas dinner. Napakahalagang bahagi ng pagkain sa isang Georgian na Pasko. Ang ibig sabihin ng mga panauhin at mga party ay napakaraming pagkain ang kailangang ihanda, at mga pingganna maaaring ihanda nang maaga at ihain sa malamig ay sikat.

Hogarth's 'The Assembly at Wanstead House', 1728-31

Para sa hapunan ng Pasko, palaging may pabo o gansa, kahit na karne ng usa ang napiling karne para sa mga maharlika. Sinundan ito ng Christmas puding. Noong 1664, ipinagbawal ito ng mga Puritano, na tinawag itong isang 'malaswang kaugalian' at 'hindi karapat-dapat para sa mga taong may takot sa Diyos'. Ang Christmas Puddings ay tinatawag ding plum puddings dahil ang isa sa mga pangunahing sangkap ay mga pinatuyong plum o prun.

Noong 1714, si King George I ay tila hinain ng plum pudding bilang bahagi ng kanyang unang hapunan sa Pasko bilang isang bagong korona. monarch, kaya muling ipinakilala ito bilang isang tradisyonal na bahagi ng hapunan ng Pasko. Sa kasamaang palad, walang mga kontemporaryong mapagkukunan upang kumpirmahin ito, ngunit ito ay isang magandang kuwento at humantong sa kanyang palayaw na 'hari ng puding'.

Kasama sa mga tradisyonal na dekorasyon ang holly at evergreen. Ang dekorasyon ng mga tahanan ay hindi lamang para sa mga maharlika: ang mga mahihirap na pamilya ay nagdala din ng mga halaman sa loob ng bahay upang palamutihan ang kanilang mga tahanan, ngunit hindi hanggang sa Bisperas ng Pasko. Ito ay itinuturing na malas na magdala ng mga halaman sa bahay bago noon. Sa huling bahagi ng ika-18 siglo, sikat ang paghalik sa mga sanga at bola, kadalasang gawa sa holly, ivy, mistletoe at rosemary. Ang mga ito ay madalas ding pinalamutian ng mga pampalasa, mansanas, dalandan, kandila o laso. Sa napakarelihiyoso na mga sambahayan, ang mistletoe ay tinanggal.

Ang tradisyonng isang Christmas tree sa bahay ay isang kaugalian ng Aleman at tila dinala sa Korte noong 1800 ni Queen Charlotte, asawa ni George III. Gayunpaman, hanggang sa panahon ng Victorian na pinagtibay ng mga taga-Britanya ang tradisyon, pagkatapos ng Illustrated London News na mag-imprenta ng ukit nina Reyna Victoria, Prince Albert at kanilang pamilya sa paligid ng kanilang Christmas tree noong 1848.

Isang malaking nagliliyab na apoy ang sentro ng Pasko ng pamilya. Ang Yule log ay pinili noong Bisperas ng Pasko. Ito ay binalot ng mga sanga ng hazel at kinaladkad pauwi, upang masunog sa fireplace hangga't maaari sa panahon ng Pasko. Ang tradisyon ay itago ang isang piraso ng Yule log upang masilaw ang Yule log sa susunod na taon. Sa ngayon, sa karamihan ng mga sambahayan, ang Yule log ay napalitan ng isang nakakain na iba't ibang tsokolate!

Ang araw pagkatapos ng Pasko, ang St Stephen's Day, ay ang araw kung saan ang mga tao ay nagbigay sa kawanggawa at ang mga maharlika ay nagbigay sa kanilang mga tagapaglingkod at kawani ng kanilang ' Mga Kahon ng Pasko'. Ito ang dahilan kung bakit ngayon ang St Stephen's Day ay tinatawag na 'Boxing Day'.

Ang Enero 6 o Ikalabindalawang Gabi ay hudyat ng pagtatapos ng panahon ng Pasko at minarkahan noong ika-18 at ika-19 na siglo ng isang Twelfth Night party. Ang mga laro tulad ng 'bob apple' at 'snapdragon' ay sikat sa mga kaganapang ito, pati na rin ang mas maraming pagsasayaw, pag-inom at pagkain.

Ang isang sikat na inumin sa mga pagtitipon ay ang Wassail bowl. Ito ay katulad ng punch o mulled wine, na inihanda mula sa spicedat pinatamis na alak o brandy, at inihain sa isang malaking mangkok na pinalamutian ng mga mansanas.

Detalye mula sa 'A Midnight Modern Conversation' ni Hogarth, c.1730

Isang forerunner ng Christmas cake ngayon, ang 'Twelfth Cake' ang pinakasentro ng party at isang slice ang ibinigay sa lahat ng miyembro ng sambahayan. Ayon sa kaugalian, naglalaman ito ng parehong pinatuyong bean at isang pinatuyong gisantes. Ang tao na ang hiwa ay naglalaman ng bean ay nahalal na hari para sa gabi; ang babaeng nakahanap ng pea elected queen. Noong panahon ng Georgian, nawala na ang gisantes at bean sa cake.

Nang matapos ang Ikalabindalawang Gabi, ibinaba ang lahat ng mga dekorasyon at nasunog ang mga halamanan, o ang bahay ay nanganganib sa malas. Kahit ngayon, maraming tao ang nagtatanggal ng lahat ng kanilang mga dekorasyon sa Pasko sa o bago ang ika-6 ng Enero upang maiwasan ang malas sa natitirang bahagi ng taon.

Sa kasamaang palad, ang pinalawig na panahon ng Pasko ay nawala pagkatapos ng panahon ng Regency, na natapos na sa pamamagitan ng pag-usbong ng Rebolusyong Industriyal at paghina ng pamumuhay sa kanayunan na umiral sa loob ng maraming siglo. Nangangailangan ang mga employer ng mga manggagawa upang magpatuloy sa pagtatrabaho sa buong panahon ng kapistahan at sa gayon ay nabuo ang 'modernong' pinaikling panahon ng Pasko.

Upang matapos, tila angkop na ibigay kay Jane Austen ang huling salita:

"Batiin kita ng isang masayahin at minsan kahit isang Maligayang Pasko." Jane Austen

Tingnan din: Pace Egging

Paul King

Si Paul King ay isang madamdaming mananalaysay at masugid na explorer na nag-alay ng kanyang buhay sa pag-alis ng mapang-akit na kasaysayan at mayamang pamana ng kultura ng Britain. Ipinanganak at lumaki sa marilag na kanayunan ng Yorkshire, nagkaroon si Paul ng malalim na pagpapahalaga sa mga kuwento at lihim na nakabaon sa mga sinaunang tanawin at makasaysayang landmark na tuldok sa bansa. Sa isang degree sa Archaeology at History mula sa kilalang Unibersidad ng Oxford, si Paul ay gumugol ng maraming taon sa paghahanap ng mga archive, paghuhukay ng mga archaeological site, at pagsisimula sa mga adventurous na paglalakbay sa buong Britain.Ang pagmamahal ni Paul sa kasaysayan at pamana ay makikita sa kanyang matingkad at nakakahimok na istilo ng pagsulat. Ang kanyang kakayahang ihatid ang mga mambabasa pabalik sa nakaraan, na isinasawsaw sila sa kamangha-manghang tapiserya ng nakaraan ng Britain, ay nakakuha sa kanya ng isang iginagalang na reputasyon bilang isang kilalang mananalaysay at mananalaysay. Sa pamamagitan ng kanyang kaakit-akit na blog, inaanyayahan ni Paul ang mga mambabasa na samahan siya sa isang virtual na paggalugad ng mga makasaysayang kayamanan ng Britain, pagbabahagi ng mahusay na sinaliksik na mga insight, mapang-akit na mga anekdota, at hindi gaanong kilalang mga katotohanan.Sa isang matatag na paniniwala na ang pag-unawa sa nakaraan ay susi sa paghubog ng ating kinabukasan, ang blog ni Paul ay nagsisilbing isang komprehensibong gabay, na naglalahad sa mga mambabasa ng malawak na hanay ng mga makasaysayang paksa: mula sa misteryosong sinaunang mga bilog ng bato ng Avebury hanggang sa mga kahanga-hangang kastilyo at palasyo na dating kinaroroonan. mga hari at reyna. Kung ikaw ay isang batikanmahilig sa kasaysayan o isang taong naghahanap ng isang panimula sa nakakabighaning pamana ng Britain, ang blog ni Paul ay isang mapagkukunan ng pagpunta.Bilang isang batikang manlalakbay, ang blog ni Paul ay hindi limitado sa maalikabok na dami ng nakaraan. Sa isang matalas na mata para sa pakikipagsapalaran, siya ay madalas na nagsisimula sa on-site na mga paggalugad, na nagdodokumento ng kanyang mga karanasan at pagtuklas sa pamamagitan ng mga nakamamanghang larawan at nakakaakit na mga salaysay. Mula sa masungit na kabundukan ng Scotland hanggang sa magagandang nayon ng Cotswolds, isinasama ni Paul ang mga mambabasa sa kanyang mga ekspedisyon, naghuhukay ng mga nakatagong hiyas at nagbabahagi ng mga personal na pakikipagtagpo sa mga lokal na tradisyon at kaugalian.Ang dedikasyon ni Paul sa pagtataguyod at pagpapanatili ng pamana ng Britain ay higit pa sa kanyang blog. Aktibo siyang nakikilahok sa mga inisyatiba sa pag-iingat, tumutulong sa pagpapanumbalik ng mga makasaysayang lugar at turuan ang mga lokal na komunidad tungkol sa kahalagahan ng pagpepreserba ng kanilang kultural na pamana. Sa pamamagitan ng kanyang gawain, nagsusumikap si Paul hindi lamang na turuan at libangin kundi magbigay din ng inspirasyon ng higit na pagpapahalaga sa mayamang tapiserya ng pamana na umiiral sa ating paligid.Samahan si Paul sa kanyang kaakit-akit na paglalakbay sa paglipas ng panahon habang ginagabayan ka niya na i-unlock ang mga lihim ng nakaraan ng Britain at tuklasin ang mga kuwentong humubog sa isang bansa.