ভিক্টোৰিয়ান ৱৰ্কহাউচ

 ভিক্টোৰিয়ান ৱৰ্কহাউচ

Paul King

ভিক্টোৰিয়ান ৱৰ্কহাউচ আছিল এনে এটা প্ৰতিষ্ঠান যিটোৰ উদ্দেশ্য আছিল দৰিদ্ৰতাত আক্ৰান্ত লোকসকলৰ বাবে কাম আৰু আশ্ৰয়ৰ ব্যৱস্থা কৰা, যিসকলৰ নিজৰ জীৱন নিৰ্বাহৰ কোনো উপায় নাছিল। দৰিদ্ৰ আইন ব্যৱস্থাৰ আগমনৰ লগে লগে দৰিদ্ৰতাবাদৰ বিষয়টোৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ ডিজাইন কৰা ভিক্টোৰিয়ান কৰ্মঘৰবোৰ প্ৰকৃততে সমাজৰ আটাইতকৈ দুৰ্বল লোকসকলক আটক কৰি ৰখা কাৰাগাৰ ব্যৱস্থাত পৰিণত হয়।

কৰ্মঘৰৰ কঠোৰ ব্যৱস্থাটো ভিক্টোৰিয়ান যুগৰ সমাৰ্থক হৈ পৰিল যুগ, ভয়ংকৰ পৰিস্থিতি, বলপূৰ্বক শিশু শ্ৰমিক, দীঘলীয়া সময়, পুষ্টিহীনতা, প্ৰহাৰ আৰু অৱহেলাৰ বাবে পৰিচিত হোৱা এটা প্ৰতিষ্ঠান। চাৰ্লছ ডিকেন্সৰ দৰে মানুহৰ পৰা বিৰোধিতা কৰা প্ৰজন্মৰ সামাজিক বিবেকৰ ওপৰত ই এক ক্ষতিকাৰক হৈ পৰিব।

“প্লিজ ছাৰ, মই আৰু কিছু বিচাৰো” .

চাৰ্লছ ডিকেন্সৰ এই বিখ্যাত বাক্যাংশ ‘অলিভাৰ টুইষ্ট’ এই যুগৰ কৰ্মঘৰত শিশুৰ জীৱনৰ অতি ভয়ানক বাস্তৱতাক চিত্ৰিত কৰিছে। ডিকেন্সে তেওঁৰ সাহিত্যৰ জৰিয়তে আশা কৰিছিল যে এই প্ৰাচীন শাস্তি, বলপূৰ্বক শ্ৰম আৰু দুৰ্ব্যৱহাৰৰ ব্যৱস্থাৰ ব্যৰ্থতা প্ৰদৰ্শন কৰিব।

'অলিভাৰ' চৰিত্ৰটোৰ কাল্পনিক চিত্ৰণ আচলতে চৰকাৰী কৰ্মঘৰৰ নিয়মৰ সৈতে অতি বাস্তৱিক সমান্তৰালতা আছিল, ৰ সৈতে খাদ্যৰ দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে সহায় কৰাটো আইনগতভাৱে নিষিদ্ধ কৰা পেৰিছসমূহে। ডিকেন্সে এইদৰে ভিক্টোৰিয়ান যুগৰ কৰ্মঘৰৰ অগ্ৰাহ্য নিষ্ঠুৰতাৰ ওপৰত পোহৰ পেলাবলৈ এক প্ৰয়োজনীয় সামাজিক ধাৰাবাহিকতা আগবঢ়াইছিল।

কৰ্মঘৰটোৰ সঠিক উৎপত্তিৰ ক্ষেত্ৰত অৱশ্যে কবহুত বেছি দীঘলীয়া ইতিহাস। ১৩৮৮ চনৰ দৰিদ্ৰ আইন আইনখনৰ পৰাই তেওঁলোকৰ সন্ধান পোৱা যায়।ক’লা মৃত্যুৰ পিছত শ্ৰমিকৰ নাটনি আছিল এক ডাঙৰ সমস্যা। অধিক দৰমহা পোৱা কামৰ সন্ধানত শ্ৰমিকসকলৰ অন্য প্যাৰিছলৈ যোৱাৰ ক্ষেত্ৰত বাধা আৰোপ কৰা হৈছিল। ভ্ৰমণৰ সৈতে মোকাবিলা আৰু সামাজিক বিশৃংখলতা প্ৰতিৰোধৰ বাবে আইন প্ৰণয়ন কৰি বাস্তৱত আইনসমূহে দৰিদ্ৰৰ প্ৰতি ৰাষ্ট্ৰৰ দায়িত্ব বৃদ্ধি কৰিছিল।

ষোড়শ শতিকাৰ ভিতৰত আইনসমূহ অধিক সুকীয়া হৈ পৰিছিল আৰু ইয়াৰ মাজত স্পষ্ট চিত্ৰণ স্থাপন কৰিছিল যিসকল প্ৰকৃততে নিবনুৱা আছিল আৰু আন যিসকলৰ কাম কৰাৰ কোনো উদ্দেশ্য নাছিল। তদুপৰি ১৫৩৬ চনত অষ্টম হেনৰীয়ে মঠসমূহ ভংগ কৰাৰ লগে লগে দৰিদ্ৰ আৰু দুৰ্বল লোকৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ প্ৰচেষ্টা অধিক কঠিন হৈ পৰে কাৰণ গীৰ্জাটোৱে সকাহৰ এক প্ৰধান উৎস হৈ পৰিছিল।

১৫৭৬ চনৰ ভিতৰত আইনখনে... দৰিদ্ৰ সাহায্য আইন যে যদি কোনো ব্যক্তিয়ে সক্ষম আৰু ইচ্ছুক আছিল তেন্তে তেওঁলোকে সমৰ্থন লাভ কৰিবলৈ কাম কৰাৰ প্ৰয়োজন আছিল। তদুপৰি ১৬০১ চনত আৰু এটা আইনী কাঠামোৰ দ্বাৰা প্যাৰিছক নিজৰ ভৌগোলিক সীমাৰ ভিতৰত দৰিদ্ৰ সকাহৰ আইন প্ৰণয়নৰ বাবে দায়বদ্ধ কৰা হ'ব।

See_also: ছেইণ্ট বাৰ্থলমিউ’ছ গেটহাউচ

ক্লাৰ্কেনৱেল ৱৰ্কহাউচ, ১৮৮২

এইটোৱে হ'ব ভিক্টোৰিয়ান ৱৰ্কহাউছৰ নীতিৰ ভেটি হ'ব, য'ত ৰাষ্ট্ৰই সকাহ দিব আৰু আইনী দায়িত্ব পেৰিছৰ ওপৰত পৰিল। কৰ্মঘৰৰ আটাইতকৈ পুৰণি নথিভুক্ত উদাহৰণটো ১৬৫২ চনৰ যদিও প্ৰতিষ্ঠানটোৰ ভিন্নতা বুলি ভবা হৈছিলhave predated it.

এইদৰে কাম কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা লোকসকলক সংশোধনী ঘৰত নিয়োগৰ প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছিল, মূলতঃ যিসকল লোকে কাম কৰিবলৈ সক্ষম আছিল কিন্তু ইচ্ছুক নাছিল তেওঁলোকৰ বাবে শাস্তি হিচাপে কাম কৰিবলৈ। এইটো আছিল “স্থায়ী অলস”সকলৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ ডিজাইন কৰা ব্যৱস্থা।

১৬০১ চনৰ আইনখনৰ আগমনৰ লগে লগে অন্যান্য ব্যৱস্থাসমূহৰ ভিতৰত বৃদ্ধ বা অসুস্থ লোকৰ বাবে ঘৰ নিৰ্মাণৰ বিষয়ে ধাৰণাও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল। সোতৰ শতিকাটোৱেই আছিল সেই যুগ য'ত দৰিদ্ৰতাবাদৰ সৈতে ৰাষ্ট্ৰৰ জড়িততা বৃদ্ধি পাইছিল।

তাৰ পিছৰ বছৰবোৰত অধিক আইন অনা হৈছিল যিয়ে কৰ্মঘৰৰ গাঁথনি আৰু অনুশীলনক আনুষ্ঠানিক কৰাত সহায় কৰিব। ১৭৭৬ চনৰ ভিতৰত কৰ্মঘৰৰ ওপৰত চৰকাৰী সমীক্ষাত দেখা গ’ল যে প্ৰায় ১৮০০ প্ৰতিষ্ঠানত মুঠ ক্ষমতাৰ সংখ্যা প্ৰায় ৯০,০০০ স্থান।

কিছুমান আইনত ১৭২৩ চনৰ কৰ্মঘৰ পৰীক্ষা আইন অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল যিয়ে... পদ্ধতি. মূলতঃ এই আইনখনে যিকোনো ব্যক্তিক দুৰ্বল সকাহ লাভ কৰিব বিচৰা ব্যক্তিক কৰ্মঘৰত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ বাধ্য কৰিব আৰু নিৰ্দিষ্ট সময়ৰ বাবে, নিয়মিতভাৱে, বিনা বেতনে, ইনড’ৰ ৰিলিফ নামৰ ব্যৱস্থাত কাম কৰিবলৈ বাধ্য কৰিব।

তদুপৰি, ইন ১৭৮২ চনত থমাছ গিলবাৰ্টে ৰিলিফ অৱ দ্য পুৰ নামৰ নতুন আইন প্ৰৱৰ্তন কৰে যদিও ইয়াক তেওঁৰ নামেৰে বেছিকৈ জনা যায়, যিটো আইন গঠন কৰা হৈছিল যাতে পেৰিছসমূহে একত্ৰিত হৈ খৰচৰ ভাগ বতৰা কৰিবলৈ ইউনিয়ন গঠন কৰিব পাৰে। এইবোৰ গিলবাৰ্ট ইউনিয়ন নামেৰে জনাজাত হৈ পৰিল আৰু বৃহৎ গোট সৃষ্টি কৰি ইয়াৰ উদ্দেশ্য আছিলডাঙৰ কৰ্মঘৰৰ ৰক্ষণাবেক্ষণৰ অনুমতি দিব লাগে। কাৰ্যক্ষেত্ৰত অতি কম সংখ্যক ইউনিয়নৰ সৃষ্টি হৈছিল আৰু কৰ্তৃপক্ষৰ বাবে ধনৰ বিষয়টোৱে খৰচ কমাব পৰা সমাধানৰ সূচনা কৰিছিল।

কিছুমান ক্ষেত্ৰত দৰিদ্ৰ আইন প্ৰণয়ন কৰাৰ সময়ত কিছুমান প্যাৰিছে ভয়ংকৰ পাৰিবাৰিক পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ বাধ্য হৈছিল, উদাহৰণস্বৰূপে য'ত স্বামীয়ে বিক্ৰী কৰিব স্থানীয় কৰ্তৃপক্ষৰ বাবে ব্যয়বহুল বুলি প্ৰমাণিত হ'ব পৰা বোজা নহ'বলৈ তেওঁৰ পত্নীক। গোটেই শতিকাটোত অনা আইনসমূহে কৰ্মঘৰৰ ব্যৱস্থাটোক সমাজত আৰু অধিক শিপাই তোলাত সহায় কৰিব।

১৮৩০ চনৰ ভিতৰত গৰিষ্ঠসংখ্যক প্যাৰিছৰ অন্ততঃ এটা কৰ্মঘৰ আছিল যিয়ে কৰিব কাৰাগাৰৰ দৰে অৱস্থাৰে কাম কৰে। এনে ঠাইত জীয়াই থকাটো বিপদজনক বুলি প্ৰমাণিত হ’ল, কিয়নো বিশেষকৈ বনজুইৰ দৰে বিয়পি পৰা ছমপক্স আৰু মিজিলছৰ দৰে ৰোগৰ সৈতে মৃত্যুৰ হাৰ অধিক আছিল। বিচনাবোৰ একেলগে চেপি ধৰাৰ বাবে পৰিস্থিতি সংকীৰ্ণ আছিল, লৰচৰ কৰিবলৈ ঠাই নাছিল আৰু পোহৰ কম আছিল। যেতিয়া তেওঁলোক নিজৰ শুই থকা চুকত নাছিল, তেতিয়া কয়দীসকলে কাম কৰিব বুলি আশা কৰা হৈছিল। শিশুক ব্যৱহাৰ কৰা এটা কাৰখানা শৈলীৰ উৎপাদন লাইন অসুৰক্ষিত আৰু ঔদ্যোগীকৰণৰ যুগত, দৰিদ্ৰতাৰ সমস্যা সমাধানৰ পৰিৱৰ্তে লাভৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছিল।

১৮৩৪ চনৰ ভিতৰত দুৰ্বল সকাহ প্ৰদানৰ খৰচে ডিজাইন কৰা ব্যৱস্থাটোক ধ্বংস কৰিবলৈ লোৱা যেন লাগিছিল এই বিষয়টোৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ আৰু ইয়াৰ প্ৰতিক্ৰিয়া স্বৰূপে কৰ্তৃপক্ষই দৰিদ্ৰ আইন সংশোধনী আইন প্ৰৱৰ্তন কৰে, যাক অধিক সাধাৰণতে নতুন দৰিদ্ৰ আইন বুলি কোৱা হয়। সহমতসেই সময়ত সকাহৰ ব্যৱস্থাটোৰ অপব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল আৰু নতুন পদ্ধতি গ্ৰহণ কৰিবলগীয়া হৈছিল।

নতুন দৰিদ্ৰ আইনখনে দৰিদ্ৰ আইন সংঘ গঠন কৰিছিল যিয়ে ব্যক্তিগত প্যাৰিছসমূহক একত্ৰিত কৰিছিল, লগতে চেষ্টাও কৰিছিল কৰ্মগৃহত প্ৰৱেশ নকৰা যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে সকাহৰ ব্যৱস্থাক নিৰুৎসাহিত কৰা। এই নতুন ব্যৱস্থাটোৱে আৰ্থিক সংকটৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ আশা কৰিছিল আৰু কিছুমান কৰ্তৃপক্ষই কৰ্মঘৰবোৰক লাভজনক প্ৰচেষ্টা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাৰ আশা কৰিছিল।

যদিও বহু বন্দী অদক্ষ আছিল, তেওঁলোকক সাৰ তৈয়াৰ কৰিবলৈ হাড় থেতেলিয়াই পেলোৱাৰ দৰে কঠিন হাতৰ কামৰ বাবেও ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা গৈছিল 'স্পাইক নামৰ ডাঙৰ নখ এটা ব্যৱহাৰ কৰি অকুম ছিঙি লোৱাৰ দৰে, যিটো শব্দ পিছলৈ কৰ্মঘৰৰ কথিত উল্লেখ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হ'ব এণ্ডোভাৰ ইউনিয়নৰ কৰ্মঘৰৰ ভিতৰৰ পৰিস্থিতিৰ বিষয়ে বাতৰি কাকতখনৰ প্ৰবন্ধটোৰ উদাহৰণ দিবলৈ, য'ত অনাহাৰে থকা বন্দীসকলে সাৰত ব্যৱহাৰৰ বাবে নিৰ্মিত হাড় খাইছিল।

সেয়েহে ১৮৩৪ চনৰ আইনখনে আনুষ্ঠানিকভাৱে ভিক্টোৰিয়ান ৱৰ্কহাউচ ব্যৱস্থাটো প্ৰতিষ্ঠা কৰিলে যিটো যুগৰ ইমান সমাৰ্থক হৈ পৰিছে। এই ব্যৱস্থাই পৰিয়ালৰ বিভাজনত অৰিহণা যোগাইছিল, মানুহে নিজৰ হাতত থকা সৰু সৰু বস্তুবোৰ বিক্ৰী কৰিবলৈ বাধ্য হৈছিল আৰু এই কঠোৰ ব্যৱস্থাৰ জৰিয়তে নিজকে চাব পাৰিব বুলি আশা কৰিছিল।

এতিয়া দৰিদ্ৰ আইন সংঘৰ নতুন ব্যৱস্থাৰ অধীনত কৰ্মঘৰবোৰ আছিল ডিকেন্সে বৰ্ণনা কৰা মতে,লাভ বিচৰা আৰু আনৰ অভাৱত আনন্দিত হোৱা নিৰ্দয় প্ৰশাসক আছিল। যদিও অৱশ্যেই পেৰিছসমূহৰ ভিন্নতা আছিল – ইংলেণ্ডৰ উত্তৰ অংশত কিছুমান এনেকুৱা আছিল য’ত “অভিভাৱিকা”সকলে তেওঁলোকৰ অভিভাৱকত্বৰ ক্ষেত্ৰত অধিক দাতব্য পন্থা গ্ৰহণ কৰিছিল বুলি কোৱা হৈছিল – সমগ্ৰ দেশৰ কৰ্মঘৰসমূহৰ বন্দীসকলে নিজকে চৰিত্ৰসমূহৰ দয়াত বিচাৰি পাব তেওঁলোকৰ “অভিভাৱিকা”।

চৰ্ত আছিল কঠোৰ আৰু পৰিয়াল বিভাজিত হোৱাৰ বাবে ব্যৱহাৰ নিষ্ঠুৰ আছিল, যাৰ ফলত শিশুক পিতৃ-মাতৃৰ পৰা পৃথক কৰিবলগীয়া হৈছিল। এজন ব্যক্তিয়ে কৰ্মঘৰত প্ৰৱেশ কৰিলেই তেওঁলোকক গোটেই থকাৰ সময়খিনি পিন্ধিবলগীয়া ইউনিফৰ্ম দিয়া হ’ব। কয়দীসকলে ইজনে সিজনৰ লগত কথা পতাত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰা হৈছিল আৰু তেওঁলোকে চাফাই, ৰন্ধা-বঢ়া আৰু যন্ত্ৰপাতি ব্যৱহাৰৰ দৰে হাতৰ কাম কৰি দীঘলীয়া সময় কাম কৰিব বুলি আশা কৰা হৈছিল।

লণ্ডনৰ ছেইণ্ট পেনক্ৰাছ ৱৰ্কহাউছত খাদ্যৰ সময়, ১৯১১

সময়ৰ লগে লগে কৰ্মঘৰটোৱে আকৌ এবাৰ বিকশিত হ’বলৈ ধৰিলে আৰু আটাইতকৈ সক্ষম লোকসকলে শ্ৰম চলোৱাৰ পৰিৱৰ্তে ই বৃদ্ধ আৰু ৰোগীৰ আশ্ৰয়স্থল হৈ পৰিল। তদুপৰি ঊনবিংশ শতিকাৰ অন্ত পৰাৰ লগে লগে মানুহৰ মনোভাৱ সলনি হৈ আহিছিল। ইয়াৰ নিষ্ঠুৰতাক লৈ অধিক সংখ্যক লোকে আপত্তি কৰিছিল আৰু ১৯২৯ চনৰ ভিতৰত নতুন আইন প্ৰণয়ন কৰা হৈছিল যিয়ে স্থানীয় কৰ্তৃপক্ষই কৰ্মঘৰসমূহ চিকিৎসালয় হিচাপে ল’বলৈ অনুমতি দিছিল। পিছৰ বছৰত আনুষ্ঠানিকভাৱে কৰ্মঘৰসমূহ বন্ধ হৈ গ’ল যদিও মানুহৰ পৰিমাণ ব্যৱস্থাটোত ধৰা পৰিল আৰু আন কোনো নাছিল১৯৪৮ চনত ৰাষ্ট্ৰীয় সাহায্য আইন প্ৰৱৰ্তনৰ লগে লগে দৰিদ্ৰ আইনসমূহৰ শেষৰ অৱশিষ্টসমূহ নিৰ্মূল কৰা হয় আৰু ইয়াৰ লগে লগে কৰ্মঘৰৰ প্ৰতিষ্ঠানটোও নিৰ্মূল কৰা হয় . য'ত অট্টালিকাসমূহ সলনি কৰা হ'ব, দখল কৰা হ'ব বা ভাঙি পেলোৱা হ'ব, নিষ্ঠুৰ পৰিস্থিতি আৰু সামাজিক বৰ্বৰতাৰ সাংস্কৃতিক উত্তৰাধিকাৰ ব্ৰিটিছ ইতিহাস বুজি পোৱাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হৈ থাকিব।

See_also: ছাৰ ফ্ৰান্সিছ ড্ৰেক

জেচিকা ব্ৰেইন এগৰাকী ফ্ৰীলান্স লেখিকা ইতিহাস. কেণ্টত ভিত্তি কৰি আৰু ঐতিহাসিক সকলো বস্তুৰ প্ৰেমী। <৪><১>

Paul King

পল কিং এজন আবেগিক ইতিহাসবিদ আৰু উৎসুক অভিযাত্ৰী যিয়ে ব্ৰিটেইনৰ মনোমোহা ইতিহাস আৰু চহকী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য উন্মোচনৰ বাবে নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গা কৰিছে। ইয়ৰ্কশ্বাৰৰ ভয়ংকৰ গ্ৰাম্য অঞ্চলত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা পলে জাতিটোক বিন্দু বিন্দুকৈ বিয়পি থকা প্ৰাচীন প্ৰাকৃতিক দৃশ্য আৰু ঐতিহাসিক ল্যাণ্ডমাৰ্কসমূহৰ ভিতৰত পুতি থোৱা কাহিনী আৰু গোপনীয়তাৰ প্ৰতি গভীৰ প্ৰশংসা গঢ়ি তুলিছিল। বিখ্যাত অক্সফৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা প্ৰত্নতাত্ত্বিক আৰু ইতিহাসত ডিগ্ৰী লাভ কৰা পলে বছৰ বছৰ ধৰি আৰ্কাইভৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে কাম কৰি আহিছে, প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থানসমূহ খনন কৰিছে আৰু সমগ্ৰ ব্ৰিটেইনৰ দুঃসাহসিক যাত্ৰাত নামিছে।ইতিহাস আৰু ঐতিহ্যৰ প্ৰতি পলৰ প্ৰেম তেওঁৰ প্ৰাঞ্জল আৰু বাধ্যতামূলক লেখা শৈলীত স্পষ্ট। ব্ৰিটেইনৰ অতীতৰ মনোমোহা টেপেষ্ট্ৰীত পাঠকক নিমজ্জিত কৰি সময়ৰ পিছলৈ লৈ যোৱাৰ ক্ষমতাই তেওঁক এজন বিশিষ্ট ইতিহাসবিদ আৰু গল্পকাৰ হিচাপে সন্মানীয় সুনাম অৰ্জন কৰিছে। তেওঁৰ মনোমোহা ব্লগৰ জৰিয়তে পলে পাঠকসকলক তেওঁৰ সৈতে ব্ৰিটেইনৰ ঐতিহাসিক সম্পদৰ ভাৰ্চুৱেল অন্বেষণত যোগদান কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছে, সুগৱেষিত অন্তৰ্দৃষ্টি, মনোমোহা উপাখ্যান আৰু কম পৰিচিত তথ্যসমূহ ভাগ-বতৰা কৰিছে।অতীতক বুজি পোৱাটোৱেই আমাৰ ভৱিষ্যত গঢ় দিয়াৰ মূল চাবিকাঠি বুলি দৃঢ় বিশ্বাসেৰে পলৰ ব্লগে পাঠকসকলক বহুতো ঐতিহাসিক বিষয় উপস্থাপন কৰি এক বিস্তৃত পথ প্ৰদৰ্শক হিচাপে কাম কৰে: এভেবেৰীৰ ৰহস্যময় প্ৰাচীন শিলৰ বৃত্তৰ পৰা আৰম্ভ কৰি এসময়ত থকা ভয়ংকৰ দুৰ্গ আৰু ৰাজপ্ৰসাদলৈকে ৰজা আৰু ৰাণী। আপুনি এজন অভিজ্ঞ হওকইতিহাসৰ প্ৰতি আগ্ৰহী বা ব্ৰিটেইনৰ মনোমোহা ঐতিহ্যৰ পৰিচয় বিচৰা কোনোবাই পলৰ ব্লগটো এটা যাবলগীয়া সম্পদ।এজন অভিজ্ঞ ভ্ৰমণকাৰী হিচাপে পলৰ ব্লগটো কেৱল অতীতৰ ধূলিময় পৰিমাণৰ মাজতে সীমাবদ্ধ নহয়। দুঃসাহসিক অভিযানৰ প্ৰতি তীক্ষ্ণ দৃষ্টিৰে তেওঁ সঘনাই স্থানীয় অন্বেষণত নামি পৰে, আচৰিত ফটো আৰু আকৰ্ষণীয় আখ্যানৰ জৰিয়তে নিজৰ অভিজ্ঞতা আৰু আৱিষ্কাৰসমূহৰ নথিভুক্ত কৰে। স্কটলেণ্ডৰ ঠেক হাইলেণ্ডৰ পৰা কটছৱল্ডছৰ চিত্ৰময় গাঁওসমূহলৈকে পলে পাঠকসকলক তেওঁৰ অভিযানত লৈ যায়, লুকাই থকা ৰত্নসমূহ উলিয়াই আনে আৰু স্থানীয় পৰম্পৰা আৰু ৰীতি-নীতিৰ সৈতে ব্যক্তিগত মুখামুখিৰ ভাগ-বতৰা কৰে।ব্ৰিটেইনৰ ঐতিহ্যৰ প্ৰচাৰ আৰু সংৰক্ষণৰ প্ৰতি পলৰ সমৰ্পণ তেওঁৰ ব্লগৰ বাহিৰলৈও বিস্তৃত। তেওঁ সংৰক্ষণৰ পদক্ষেপত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰে, ঐতিহাসিক স্থানসমূহ পুনৰুদ্ধাৰ কৰাত সহায় কৰে আৰু স্থানীয় জনগোষ্ঠীসমূহক তেওঁলোকৰ সাংস্কৃতিক উত্তৰাধিকাৰ সংৰক্ষণৰ গুৰুত্বৰ বিষয়ে জ্ঞান দিয়ে। পলে তেওঁৰ কামৰ জৰিয়তে কেৱল শিক্ষা আৰু মনোৰঞ্জন দিয়াই নহয়, আমাৰ চাৰিওফালে বিদ্যমান ঐতিহ্যৰ চহকী টেপেষ্ট্ৰীৰ প্ৰতি অধিক প্ৰশংসাৰ প্ৰেৰণা যোগাবলৈও চেষ্টা কৰে।সময়ৰ মাজেৰে তেওঁৰ মনোমোহা যাত্ৰাত পলৰ সৈতে যোগদান কৰক যেতিয়া তেওঁ আপোনাক ব্ৰিটেইনৰ অতীতৰ গোপনীয়তাসমূহ মুকলি কৰিবলৈ আৰু এটা জাতি গঢ় দিয়া কাহিনীসমূহ আৱিষ্কাৰ কৰিবলৈ পথ প্ৰদৰ্শন কৰে।