빅토리아 구빈원은 스스로를 부양할 수단이 없는 빈곤에 시달리는 사람들에게 일과 쉼터를 제공하기 위한 기관이었습니다. 빈민법 제도의 도래와 함께 빈곤 문제를 다루기 위해 설계된 빅토리아 시대 구빈원은 사실상 사회에서 가장 취약한 사람들을 구금하는 감옥 시스템이 되었습니다.

구빈원의 가혹한 시스템은 빅토리아 끔찍한 환경, 강제 아동 노동, 장시간 노동, 영양실조, 구타, 방치로 알려지게 된 기관. Charles Dickens와 같은 사람들의 반대를 불러일으키는 세대의 사회적 양심에 역병이 될 것입니다.

“선생님, 좀 더 주세요” .

찰스 디킨스의 '올리버 트위스트'에 나오는 이 유명한 구절은 이 시대 구빈원에서 살아가는 어린아이의 암울한 현실을 잘 보여줍니다. 디킨스는 자신의 문학을 통해 구태의연한 처벌, 강제 노동, 학대 제도의 실패를 보여주기를 바랐습니다.

캐릭터 '올리버'의 허구적 묘사는 실제로 공식 구빈원 규정과 매우 유사합니다. 본당은 음식의 두 번째 도움을 법적으로 금지합니다. 따라서 Dickens는 빅토리아 시대 구빈원의 용납할 수 없는 잔혹성을 조명하기 위해 필요한 사회적 논평을 제공했습니다. 그러나 구빈원의 정확한 기원은훨씬 더 긴 역사. 그 기원은 1388년 구빈법으로 거슬러 올라갑니다. 흑사병의 여파로 노동력 부족이 주요 문제였습니다. 더 높은 임금을 받는 일을 찾아 다른 교구로 노동자들이 이동하는 것은 제한되었습니다. 방랑을 처리하고 사회 무질서를 방지하기 위한 법률을 제정함으로써 실제로 법률은 가난한 사람들에 대한 책임에 대한 국가의 개입을 증가시켰습니다. 진정으로 실직한 사람과 일할 의사가 없는 사람. 더욱이 1536년 헨리 8세의 수도원 해산으로 인해 교회가 구호의 주요 원천이었기 때문에 가난하고 취약한 사람들을 다루려는 시도는 더욱 어려워졌습니다.

1576년까지 능력과 의향이 있는 사람이 지원을 받으려면 일을 해야 한다는 불쌍한 구호법. 더욱이 1601년에 추가 법적 틀은 본당이 지리적 경계 내에서 빈민 구호를 제정할 책임을 지도록 만들었습니다.

Clerkenwell Workhouse, 1882

이것은 국가가 구호를 제공하고 본당에 법적 책임이 있는 빅토리아 구빈원 원칙의 기초가 되었습니다. 구빈원의 가장 오래된 기록은 1652년으로 거슬러 올라갑니다.따라서 일할 수 있는 사람들은 일할 수 있지만 일할 의지가 없는 사람들에 대한 처벌의 역할을 하기 위해 교도소에 일할 것을 제안받았습니다. 이것은 "지속적인 게으름뱅이"를 다루기 위해 고안된 시스템이었습니다.

1601년 법률의 출현과 함께 다른 조치에는 노인이나 병약자를 위한 주택 건설에 대한 아이디어가 포함되었습니다. 17세기는 빈곤에 대한 국가의 개입이 증가한 시대였습니다. 다음 해에는 구빈원의 구조와 관행을 공식화하는 데 도움이 되는 추가 조치가 도입되었습니다. 1776년까지 구빈원에 대한 정부 조사에서 약 1800개 기관의 총 수용 인원이 약 90,000개라는 사실이 밝혀졌습니다.

일부 법안에는 체계. 본질적으로 이 법안은 가난한 구호를 받으려는 사람은 누구든지 구빈원에 들어가 정해진 시간 동안 무급으로 실내 구호라는 시스템에서 정기적으로 일을 하도록 의무화하고 있습니다.

게다가, 1782년 토머스 길버트(Thomas Gilbert)는 가난한 자의 구호(Relief of the Poor)라는 새로운 법을 도입했지만 그의 이름으로 더 일반적으로 알려졌습니다. 이들은 Gilbert Unions로 알려지게 되었으며 더 큰 그룹을 만들어더 큰 작업장을 유지 관리할 수 있습니다. 실제로 노조는 거의 없었고 당국에 대한 자금 지원 문제는 비용 절감 해결책으로 이어졌습니다.

경우에 따라 빈민법을 제정할 때 일부 본당에서는 끔찍한 가족 상황을 강요했습니다. 그의 아내는 지방 당국에 비용이 많이 드는 부담이되는 것을 피하기 위해. 세기에 걸쳐 도입된 법률은 구빈원 시스템을 사회에 더 깊이 뿌리 내리는 데 도움이 될 뿐입니다.

1830년대까지 대부분의 본당에는 적어도 하나의 구빈원이 있었습니다. 감옥과 같은 조건에서 작동합니다. 특히 천연두나 홍역 같은 질병이 산불처럼 퍼지면서 사망률이 높았기 때문에 그러한 장소에서 살아남는 것은 위험한 것으로 판명되었습니다. 침대가 서로 뭉개져 있고 움직일 공간이 거의 없고 조명도 거의 없는 상황이 비좁았습니다. 수감자들은 취침 시간이 아닐 때 일을 해야 했습니다. 아이들을 사용하는 공장식 생산 라인은 안전하지 못했고 산업화 시대에는 빈곤 문제를 해결하기보다 이윤에 초점을 맞췄습니다. 이 문제를 처리하고 이에 대응하기 위해 당국은 일반적으로 New Poor Law라고 하는 Poor Law Amendment Act를 도입했습니다. 합의당시에는 구호 시스템이 남용되고 있었고 새로운 접근 방식을 채택해야 했습니다.

새로운 구빈법은 개별 본당을 하나로 묶는 구빈법 조합의 형성을 가져왔을 뿐만 아니라 구빈원에 들어가지 않는 사람에게 구호품을 제공하지 못하게 합니다. 이 새로운 시스템은 구빈원을 수익성 있는 노력으로 사용하기를 희망하는 일부 당국과 함께 금융 위기를 처리하기를 희망했습니다.

많은 수감자들이 미숙하지만 비료를 만들기 위해 뼈를 부수는 것과 같은 힘든 수작업에도 사용할 수 있었습니다. 스파이크라고 불리는 큰 못을 사용하여 참나무를 따는 것으로 나중에 작업장에 대한 구어체로 사용되는 용어입니다.

1845년 'The Penny Satirist'의 신문 삽화, 사용됨 굶주린 수감자들이 비료에 사용하기 위해 뼈를 먹은 Andover Union 구빈원 내부의 상황에 대한 신문 기사를 설명하기 위해.

따라서 1834년 법은 그 시대와 동의어가 된 빅토리아 시대 구빈원 시스템을 공식적으로 확립했습니다. 이 시스템은 가족을 분열시키는 데 기여했으며, 사람들은 자신이 가진 작은 소유물을 팔도록 강요받았고 이 엄격한 시스템을 통해 자신을 볼 수 있기를 바랐습니다.

이제 구빈 조합이라는 새로운 시스템 아래 구빈원은 디킨스가 묘사한 바와 같이 종종 지역 사업가였던 "가디언"이 운영합니다.그들은 이익을 추구하고 타인의 궁핍을 기뻐하는 무자비한 행정가였습니다. 물론 본당은 다양했지만 – 잉글랜드 북부에는 “후견인”이 그들의 후견에 대해 보다 자선적인 접근 방식을 채택했다고 알려진 일부가 있었습니다 – 전국 구빈원의 수감자들은 그들의 "보호자".

가혹한 조건과 대우는 분열된 가족으로 인해 아이들을 부모로부터 분리시켜야 했습니다. 개인이 구빈원에 들어가면 머무는 동안 내내 입을 유니폼을 받게 됩니다. 수감자들은 서로 대화하는 것이 금지되었고 청소, 요리, 기계 사용과 같은 육체 노동으로 장시간 노동을 해야 했습니다.

1911년 런던 세인트 판크라스 워크하우스에서의 식사 시간

시간이 지나면서 구빈원은 다시 한 번 진화하기 시작했고 가장 유능한 노동을 하는 대신 노인과 병자들의 피난처가 되었다. 게다가 19세기가 끝나감에 따라 사람들의 태도도 변하고 있었습니다. 점점 더 많은 사람들이 그 잔인함에 반대했고 1929년에는 지방 당국이 구빈원을 병원으로 인수할 수 있도록 허용하는 새로운 법안이 도입되었습니다. 이듬해 공식적으로 구빈원은 문을 닫았다.가야 할 곳은 시스템이 완전히 해체되기까지 몇 년이 걸린다는 것을 의미했습니다.

1948년 국가지원법(National Assistance Act)이 도입되면서 구빈법(Poor Laws)의 마지막 잔재가 근절되었고, 구빈원 제도 . 건물은 변경, 점거 또는 철거되더라도 잔인한 조건과 사회적 야만성의 문화적 유산은 영국 역사를 이해하는 데 중요한 부분으로 남아있을 것입니다.

Jessica Brain은 프리랜서 작가로서 역사. 켄트에 거주하며 역사적인 모든 것을 사랑하는 사람입니다.