Guriga shaqada ee Fiktooriya

 Guriga shaqada ee Fiktooriya

Paul King

Fiktooriya Workhouse waxay ahayd machad loogu talagalay inay siiso shaqo iyo hoy dadka faqriga haleeshay ee aan haysan wax ay naftooda ku masruufaan. Markii uu soo baxay nidaamka sharciga saboolka ah, guryaha shaqada ee Fiktooriya, oo loogu talagalay in ay wax ka qabtaan arrinta saboolnimada, dhab ahaantii waxay noqdeen nidaamyada xabsiyada ee lagu hayo kuwa ugu nugul bulshada.

Nidaamka adag ee guriga shaqadu wuxuu noqday mid la mid ah Victorian. waa machad ku caan baxay xaalado aad u xun, ku shaqeysi caruur, saacado badan, nafaqo darro, garaacid iyo dayacaad. Waxay noqon doontaa wax xun damiirka bulsheed ee jiilka u horseedaya mucaaradka sida Charles Dickens.

> "Fadlan mudane, waxaan rabaa qaar kale"

Odhaahdan caanka ah ee ka timid Charles Dickens 'Oliver Twist' waxay muujinaysaa xaqiiqooyinka murugada leh ee nolosha ilmaha ee guriga shaqada ee xilligan. Dickens waxa uu rajaynayay isaga oo adeegsanaya suugaantiisa si uu u muujiyo guul-darrooyinka nidaamkan qadiimiga ah ee ciqaabta, shaqada khasabka ah iyo si xun ula dhaqma.

Muqaalka khayaaliga ah ee jilaha 'Oliver' dhab ahaantii waxa uu si dhab ah u barbar socday xeerarka shaqada ee rasmiga ah, oo leh kaniisadaha si sharci ah u mamnuucaya caawinta labaad ee cuntada. Dickens sidaas darteed wuxuu bixiyay faallo bulsheed oo lagama maarmaan ah si uu iftiimiyo arxandarrada aan la aqbali karin ee guriga shaqada ee Fiktooriya.

> Asalka saxda ah ee guriga shaqada si kastaba ha ahaatee waxay leeyihiintaariikh aad u dheer. Waxay dib ugu noqon karaan sharciga sharciga saboolka ah ee 1388. Dhimashadii Madoow ka dib, shaqa yaraantu waxay ahayd dhibaato weyn. Dhaqdhaqaaqa shaqaalaha ee kaniisadaha kale si ay u raadiyaan shaqo mushahar sare leh waa la xaddiday. Markii la sameeyay shuruuc wax looga qabanayo banaan-baxa iyo ka hortagga khalkhal bulsheed, dhab ahaantii sharciyadu waxay kordhiyeen ku lug lahaanshaha dawladda ee mas'uuliyadda ka saaran dadka saboolka ah.

Qarnigii lix iyo tobnaad, sharciyadu aad ayay u kala soocanayeen oo waxay si cad u kala saarayeen. kuwa sida dhabta ah shaqo la’aan u ahaa iyo kuwo kale oo aan niyadda ku lahayn inay shaqeeyaan. Intaa waxaa dheer, markii King Henry VIII ee Burburkii Monasteries ee 1536, isku dayada la macaamilka dadka saboolka ah iyo kuwa nugul ayaa aad loo adkeeyay maadaama kaniisaddu ay ahayd isha ugu weyn ee gargaarka. Xeerka Gargaarka saboolka ah ee ah in haddii qofku awoodo oo uu rabo, ay u baahan yihiin inay shaqeeyaan si ay u helaan taageero. Intaa waxaa dheer 1601, qaab-dhismeed sharci oo dheeri ah ayaa ka dhigi doona kaniisadda mas'uul ka ah hirgelinta gargaarka saboolka ah ee xuduudaha juqraafiga.

Clerkenwell Workhouse, 1882 >

Tani waxay noqon doontaa noqo aasaaska mabaadi'da guriga shaqada ee Fiktooriya, halkaas oo uu gobolku ku bixin doono gargaar oo mas'uuliyadda sharcigu ay ku dhacday kaniisadda. Tusaalaha dukumeenti ee ugu da'da weyn ee guriga shaqada ayaa dib ugu soo laabtay 1652, in kasta oo kala duwanaanshaha machadka loo maleynayoka hor.

Dadka awooday inay shaqeeyaan ayaa sidaas lagu siiyay shaqo-siinta guriga asluubta, asal ahaan si loogu ciqaabo dadka karti u leh inay shaqeeyaan laakiin aan rabin. Tani waxay ahayd nidaam loogu talagalay in lagula tacaalo "shaqo la'aanta joogtada ah"

Iyadoo sharcigii 1601 soo baxay, tallaabooyinka kale waxaa ku jiray fikrado ku saabsan dhismaha guryaha loogu talagalay dadka waayeelka ah ama kuwa jilicsan. Qarnigii todoba iyo tobnaad waxa uu ahaa xiligii ay kordheen ku lug lahaanshaha dawladeed ee saboolnimada.

Sanadihii xigay, falal kale ayaa la keenay kuwaas oo gacan ka gaysan doona in si rasmi ah loo habeeyo qaab dhismeedka iyo ku dhaqanka guriga shaqada. Sannadkii 1776-kii, sahan dawladeed ayaa lagu sameeyay guryaha shaqada, iyadoo la ogaaday in ku dhawaad ​​1800 oo hay'adood, wadarta guud ee awoodda ay gaadhaysay ilaa 90,000 oo meelood.

Qaar ka mid ah falalkaas waxaa ka mid ahaa Xeerka Imtixaanka guryaha ee 1723 kaas oo gacan ka geystay kobcinta kobaca nidaamka. Nuxur ahaan, sharcigu wuxuu ku qasbi doonaa qof kasta oo raadinaya inuu helo gargaar liita inuu galo guriga shaqada oo uu sii wato shaqada wakhti go'an, si joogto ah, lacag la'aan, nidaamka loo yaqaan gargaarka gudaha.

Waxaa intaa dheer, in 1782 Thomas Gilbert wuxuu soo bandhigay fal cusub oo la yiraahdo Relief of the Poor laakiin inta badan loo yaqaan magaciisa, kaas oo loo dejiyay si loogu ogolaado kaniisadaha inay ku biiraan si ay u sameeyaan ururo si ay u wadaagaan kharashka. Kuwaas waxaa loo yaqaan Ururada Gilbert iyo abuurista kooxo waaweyn oo loogu talagalayu oggolow dayactirka guryaha shaqada ee waaweyn. Ficil ahaan, ururo aad u tiro yar ayaa la abuuray, arrinta maalgelinta maamulkuna waxay keentay inay xal u helaan kharash-gooyo.

Markii la soo saarayay Shuruucda Faqiirka ah xaaladaha qaarkood, kaniisadaha qaarkood waxay ku qasbeen xaalado qoys oo naxdin leh, tusaale ahaan taas oo ninkeedu uu iibinayo. xaaskiisa si ay uga fogaato in ay culeys ku noqdaan taas oo qarash ku bixineysa maamulka deegaanka. Sharciyada la keenay qarnigan oo dhan waxay kaliya ka caawinayaan in la sii daayo nidaamka guriga shaqada ee bulshada.

>

Sanadihii 1830-meeyadii inta badan kaniisaduhu waxay lahaayeen ugu yaraan hal guri oo shaqo ah kaas oo lahaan lahaa ku shaqeeya xaaladaha xabsiga oo kale. Ka badbaadista meelahan oo kale waxay noqotay khatar, maadaama heerka dhimashadu aad u sarraysay gaar ahaan cudurrada ay ka mid yihiin furuqa iyo jadeecada oo u faafaya sida dabka duurjoogta ah. Xaalado ayaa lagu cidhiidhiyay sariiro la isku garaacay, oo ay adag tahay qol la guuro iyo iftiin yar. Markii aysan ku jirin geesahooda hurda, maxaabiista ayaa laga sugayay inay shaqeeyaan. Khadka wax-soo-saarka qaab warshadeed kaas oo carruurta loo isticmaali jiray labaduba waxay ahaayeen kuwo aan badbaado lahayn iyo xilligii warshadaha, diiradda saaraya faa'iidada halkii ay ka xallin lahaayeen arrimaha saboolnimada.

Sannadkii 1834-kii qiimaha bixinta gargaarka saboolka ah ayaa u muuqday inuu burburinayo nidaamka loo qaabeeyey. si arrintan wax looga qabto, iyadoo taas laga jawaabayo, mas'uuliyiintu waxay soo bandhigeen Sharciga Wax-ka-beddelka Sharciga, oo loo yaqaanno Sharciga Cusub ee Saboolka. Is-afgaradkiiwakhtigaas oo ahaa in nidaamka gargaarka lagu takri-falo oo hab cusub la qaato.

Sharciga cusub ee danyarta waxa uu keenay samaynta ururro sharci oo sabool ah oo isu keenay kaniisado gaar ah, sidoo kalena la isku dayey in la sameeyo. si loo niyad jabiyo bixinta gargaarka qof kasta oo aan soo galin guriga shaqada. Nidaamkan cusubi waxa uu rajaynayay in uu wax ka qabto dhibaatooyinka maaliyadeed iyada oo masuuliyiinta qaar ay rajaynayeen in ay u adeegsadaan xarumaha shaqada si ay u noqdaan hawlo faa'iido leh. sida qaadashada oakum iyadoo la isticmaalayo ciddiyaha weyn ee loo yaqaan spike, ereyga kaas oo hadhow loo isticmaali doono tixraac hadal ahaan guriga shaqada si loo muujiyo maqaalka wargeyska ee ku saabsan xaaladaha gudaha Andover Union workhouse, halkaas oo maxaabiis gaajoonaya ay cuneen lafo loogu talagalay isticmaalka bacriminta. >

Sidoo kale eeg: Darbiga Hadrian

Sharciga 1834 ayaa sidaa darteed si rasmi ah u dejiyay nidaamka guriga shaqada ee Fiktooriya kaas oo noqday mid la mid ah waagii. Nidaamkani waxa uu ka qayb qaatay kala qaybsanaanta qoysaska, iyada oo dadku ay ku qasbanaadeen inay iibiyaan waxa yar ee ay haystaan ​​oo ay rajeynayaan inay isku arki karaan nidaamkan adag.

Hadda iyadoo la raacayo nidaamka cusub ee Ururada Sharciga Danyarta, guryaha shaqadu waxay ahaayeen oo ay maamulaan "Wakiilada" kuwaas oo inta badan ahaa ganacsato maxali ah oo, sida uu qeexay Dickens,waxay ahaayeen maamulayaal aan arxan lahayn oo macaash doon ah oo ku farxay caydhnimada dadka kale. In kasta oo dabcan kaniisaduhu ay kala duwan yihiin - waxaa jiray qaar ka mid ah Waqooyiga England halkaas oo "mas'uuliyiinta" la sheegay in ay qaateen hab samafal oo dheeraad ah oo ku saabsan mas'uuliyadooda - maxaabiista guryaha shaqada ee dalka oo dhan waxay isku arki doonaan naxariista jilayaasha “Masuulkooda”

Xaaladdu aad ayay u adag tahay, loola dhaqmayna waxa ay ahayd mid naxariis darro ah oo qoysasku kala qaybsameen, taas oo qasabtay in carruurta iyo waalidkood laga sooco. Marka uu shaqsigu galo guriga shaqada waxaa la siin lahaa dirays ay xidhaan inta ay joogaan oo dhan. Maxaabiista waxaa laga mamnuucay in ay wada hadlaan midba midka kale waxaana laga sugayay in ay shaqeeyaan saacado badan iyagoo qabanaya shaqada gacanta sida nadiifinta, karinta iyo isticmaalka mashiinada.

Waqtiga cuntada ee St Pancras Workhouse, London, 1911

Wakhti ka bacdi, guriga shaqada wuxuu bilaabay inuu mar kale kobco, halkii uu ka ahaan lahaa kuwa ugu awoodda badan shaqada, wuxuu noqday gabbaad loogu talagalay waayeelka iyo bukaanka. Intaa waxaa dheer, markii qarnigii sagaal iyo tobnaad soo dhawaaday, dabeecadaha dadku way isbedelayeen. Dad badan oo aad u tiro badan ayaa ka soo horjeeda naxariis darrada iyo 1929-kii waxaa la soo saaray sharci cusub kaas oo u oggolaanaya maamulada maxalliga ah inay la wareegaan guryaha shaqada isbitaal ahaan. Sannadka soo socda, guryaha shaqada ee rasmiga ah waa la xidhay in kasta oo mugga dadka la qabsaday nidaamka oo aan lahayn wax kaleMeesha la aadi karo waxay ka dhigan tahay inay dhowr sano ka dib noqon doonto ka hor inta aan nidaamka gebi ahaanba la burburin.

Sidoo kale eeg: Jimcaha Madoow

Sannadkii 1948-kii markii la soo saaray Xeerka Kaalmada Qaranka, hadhaagii ugu dambeeyay ee Shuruucdii Danyarta ayaa la ciribtiray iyaga iyo iyaga, machadkii shaqada . In kasta oo dhismayaasha la beddeli doono, la wareegi doono ama la dumin doono, dhaxalka dhaqanka ee xaaladaha naxariis darada ah iyo wuxuushnimada bulsheed ayaa ahaan doona qayb muhiim ah oo lagu fahmo taariikhda Ingiriiska.

>Jessica Brain waa qoraa madax-bannaan oo ku takhasustay taariikhda. Ku salaysan Kent oo jecel wax walba oo taariikhi ah.

Paul King

Paul King waa taariikhyahan xamaasad leh iyo sahamiye aad u jecel oo naftiisa u huray inuu daaha ka qaado taariikhda soo jiidashada leh iyo hidaha dhaqameed ee hodanka ah ee Britain. Wuxuu ku dhashay kuna soo barbaaray baadiyaha quruxda badan ee Yorkshire, Bawlos wuxuu horumariyay qaddarin qoto dheer oo ku saabsan sheekooyinka iyo siraha ku aasan gudaha muuqaalkii hore iyo astaamaha taariikhiga ah ee qaranka. Isaga oo shahaadada qadiimiga ah iyo taariikhda ka qaatay Jaamacadda caanka ah ee Oxford, Bawlos waxa uu sannado badan ku qaatay inuu dhex galo kaydadka, qodista goobaha qadiimiga ah, oo uu bilaabay socdaallo xamaasad leh oo Britain oo dhan ah.Jacaylka Bawlos ee taariikhda iyo dhaxalka waa mid laga dareemi karo qaab qoraalkiisa muuqda oo soo jiidanaya. Awoodii uu u lahaa inuu akhristayaasha dib ugu soo celiyo, isaga oo ku milmay cajaladihii soo jiidashada lahaa ee Ingiriiska waayihii hore, waxay kasbatay sumcad la ixtiraamo oo ah taariikhyahan iyo sheeko-yaqaan caan ah. Isaga oo u maraya balooggiisa soo jiidashada leh, Bawlos waxa uu ku martiqaaday akhristayaasha in ay ku soo biiraan sahaminta khasnadaha taariikhiga ah ee Britain, wadaaga fikrado si wanaagsan loo baadhay, sheekooyin soo jiidasho leh, iyo xaqiiqooyin aan la aqoon.Iyada oo si adag loo aaminsan yahay in fahamka waayihii hore ay fure u tahay qaabaynta mustaqbalkeena, Bawlos blog wuxuu u adeegaa hage dhammaystiran, isagoo soo bandhigaya akhristayaasha mawduucyo badan oo taariikhi ah: laga soo bilaabo wareegyada dhagaxyada qadiimiga ah ee Avebury ilaa qalcado iyo daaro qurxoon oo mar la dejin jiray. boqorada iyo boqorada. Haddi aad tahay xawaallexiisee taariikhda ama qof doonaya horudhac ku saabsan dhaxalka xiisaha leh ee Britain, Bawlos baloogga waa ilo-raad-si ah.Socdaal khibrad leh ahaan, Bawlos baloogigu kuma koobna oo kaliya mugga boodhka badan ee waagii hore. Isaga oo isha ku haya tacaburka, waxa uu si joogto ah u bilaabo sahaminta goobta, isaga oo diiwaangelinaya khibradiisa iyo waxa uu ogaaday isaga oo isticmaalaya sawiro cajiib ah iyo sheekoyin xiiso leh. Laga soo bilaabo buuraha dhaadheer ee Scotland ilaa tuulooyinka quruxda badan ee Cotswolds, Bawlos wuxuu u kaxeeyaa akhristayaasha safarradiisa, isagoo soo bandhigaya dhagaxyo qarsoon oo la wadaagaya la kulanka shakhsi ahaaneed ee caadooyinka iyo caadooyinka maxalliga ah.Bawlos wuxuu u huray inuu kor u qaado oo ilaaliyo dhaxalka Britain wuxuu ku fidsan yahay balooggiisa sidoo kale. Waxa uu si firfircoon uga qayb qaataa dadaallada ilaalinta, isaga oo gacan ka geysanaya soo celinta goobaha taariikhiga ah iyo in uu baro bulshooyinka maxalliga ah muhiimadda ay leedahay ilaalinta dhaxalka dhaqankooda. Shaqadiisa, Bawlos waxa uu ku dadaalayaa ma aha oo kaliya in uu wax baro oo uu maaweeliyo laakiin sidoo kale in uu dhiirigeliyo qaddarinta weyn ee cajaladda hodanka ah ee dhaxalka ee ka jira dhammaan hareerahayaga.Ku biir Paul safarkiisa xiisaha badan ee wakhtiga sida uu kugu hagayo inaad furto siraha waayihii hore ee Britain oo aad ogaato sheekooyinka qaabeeyay qaran.