Віктарыянскі працоўны дом быў установай, прызначанай для забеспячэння працай і прытулкам людзей, якія пацярпелі ад беднасці і не мелі сродкаў на ўтрыманне сябе. З з'яўленнем сістэмы Закона аб бедных віктарыянскія працоўныя дамы, прызначаныя для барацьбы з жабрацтвам, фактычна ператварыліся ў турэмныя сістэмы, у якіх утрымліваюцца найбольш уразлівыя слаі грамадства.

Жорсткая сістэма працоўных дамоў стала сінонімам віктарыянскай эпохі, установа, якая стала вядомая сваімі жудаснымі ўмовамі, прымусовай дзіцячай працай, доўгімі гадзінамі, недаяданнем, збіццём і безнагляднасцю. Гэта стала б паразай для грамадскага сумлення пакалення, якое прывяло б да апазіцыі з боку такіх, як Чарльз Дыкенс.

«Калі ласка, сэр, я хачу яшчэ» .

Гэта знакамітая фраза Чарльза Дыкенса «Олівер Твіст» ілюструе вельмі змрочныя рэаліі жыцця дзіцяці ў працоўным доме ў гэтую эпоху. Дыкенс спадзяваўся праз сваю літаратуру прадэманстраваць хібы гэтай састарэлай сістэмы пакарання, прымусовай працы і жорсткага абыходжання.

Выдуманае адлюстраванне персанажа «Олівера» насамрэч мела вельмі рэальныя паралелі з афіцыйнымі правіламі працоўнага дома, з прыходы заканадаўча забараняюць другую порцыю ежы. Такім чынам, Дыкенс даў неабходны сацыяльны каментар, каб праліць святло на недапушчальную жорсткасць віктарыянскага працоўнага дома.

Аднак дакладнае паходжанне працоўнага дома маезначна больш доўгая гісторыя. Іх можна прасачыць да Закона аб бедных 1388 г. Пасля Чорнай смерці недахоп працоўнай сілы быў сур'ёзнай праблемай. Абмяжоўваўся пераезд рабочых у іншыя воласці ў пошуках больш аплатнай працы. Прыняўшы законы па барацьбе з бадзяжніцтвам і прадухіленні сацыяльных беспарадкаў, законы ў рэчаіснасці павялічылі ўдзел дзяржавы ў яе адказнасці перад беднымі.

Да шаснаццатага стагоддзя законы сталі больш выразнымі і выразна размежавалі паміж сабой тых, хто сапраўды быў беспрацоўным, і іншых, хто не меў намеру працаваць. Больш за тое, пасля роспуску манастыроў каралём Генрыхам VIII у 1536 г. спробы абыходзіцца з беднымі і ўразлівымі ўскладніліся, бо царква была галоўнай крыніцай дапамогі.

Да 1576 г. закон, прадугледжаны ў Закон аб дапамозе бедным абвяшчае, што калі чалавек здольны і хоча, яму трэба працаваць, каб атрымаць падтрымку. Акрамя таго, у 1601 г. дадатковая заканадаўчая база ўскладзела на парафію адказнасць за ўвядзенне дапамогі бедным у межах яе геаграфічных межаў.

Работны дом Клеркенуэла, 1882 г.

Гэта б быць асновай прынцыпаў віктарыянскага працоўнага дома, дзе дзяржава аказвала б дапамогу, а юрыдычная адказнасць ляжала на парафіі. Самы стары задакументаваны ўзор працоўнага дома датуецца 1652 годам, хаця лічылася, што варыяцыі гэтай установыбылі раней.

Людзям, якія маглі працаваць, такім чынам прапаноўвалі працу ў папраўчым доме, па сутнасці, каб служыць пакараннем для людзей, якія былі здольныя працаваць, але не жадалі. Гэта была сістэма, прызначаная для барацьбы з «зацятымі гультаямі».

З прыходам закона 1601 г. іншыя меры ўключалі ідэі аб будаўніцтве дамоў для старых і нямоглых. Сямнаццатае стагоддзе было эпохай, якая стала сведкам павелічэння ўдзелу дзяржавы ў жабрацтве.

У наступныя гады былі прыняты дадатковыя акты, якія дапамаглі фармалізаваць структуру і практыку працы. Да 1776 г. было праведзена ўрадавае даследаванне працоўных дамоў, якое выявіла, што прыкладна ў 1800 установах агульная ўмяшчальнасць складала каля 90 000 месцаў.

Некаторыя з актаў уключалі Закон аб выпрабаваннях працоўных дамоў 1723 г., які дапамог стымуляваць рост сістэма. Па сутнасці, гэты закон абавязваў бы ўсіх, хто хоча атрымаць дапамогу пры няшчасных, увайсці ў працоўны дом і працягваць працаваць на працягу пэўнага перыяду часу, рэгулярна, бясплатна, у сістэме, званай унутранай дапамогай.

Больш за тое, у У 1782 г. Томас Гілберт увёў новы акт пад назвай "Дапамога бедным", але больш вядомы пад яго імем, які дазваляў прыходам аб'ядноўвацца ў саюзы, каб падзяліць выдаткі. Яны сталі вядомыя як саюзы Гілберта, і гэта было прызначана шляхам стварэння вялікіх групдазваляюць утрымліваць вялікія працоўныя дамы. На практыцы было створана вельмі мала прафсаюзаў, і пытанне фінансавання ўладаў прывяло да рашэнняў па скарачэнні выдаткаў.

Пры прыняцці законаў аб бедных у некаторых выпадках некаторыя парафіі прымушалі ствараць жудасныя сямейныя сітуацыі, напрыклад, калі муж прадаваў яго жонцы, каб пазбегнуць таго, каб яны сталі цяжарам, які будзе дорага каштаваць мясцовым уладам. Законы, прынятыя на працягу стагоддзя, толькі паспрыялі далейшаму ўкараненню сістэмы работных дамоў у грамадстве.

Да 1830-х гадоў у большасці парафій быў хаця б адзін працоўны дом, які б працуюць у турэмных умовах. Выжыць у такіх месцах аказалася небяспечна, бо ўзровень смяротнасці быў высокі, асабліва з-за такіх хвароб, як воспа і адзёр, якія распаўсюджваліся як лясны пажар. Умовы былі цесныя: ложкі былі сціснутыя адна да адной, практычна не было месца для перамяшчэння і мала святла. Калі яны не знаходзіліся ў сваіх спальных кутках, зняволеныя павінны былі працаваць. Вытворчая лінія фабрычнага тыпу, на якой выкарыстоўваліся дзеці, была і небяспечнай, і ў эпоху індустрыялізацыі арыентавалася на прыбытак, а не на вырашэнне праблем жабрацтва.

Да 1834 г. выдаткі на аказанне дапамогі бедным, здавалася, разбураць распрацаваную сістэму каб вырашыць гэтую праблему, і ў адказ на гэта ўлады ўвялі Закон аб унясенні паправак у Закон аб бедных, які часцей называюць Новым законам аб бедных. Кансэнсусу той час было тое, што сістэмай дапамогі злоўжывалі і што трэба было прыняць новы падыход.

Новы закон аб бедных прывёў да стварэння саюзаў права бедных, якія аб'ядноўвалі асобныя парафіі, а таксама спрабавалі не заахвочваць прадастаўленне дапамогі для тых, хто не ўваходзіць у працоўны дом. Гэтая новая сістэма разлічвала справіцца з фінансавым крызісам, і некаторыя ўлады спадзяваліся выкарыстоўваць працоўныя дамы як прыбытковую дзейнасць.

Хоць многія зняволеныя былі некваліфікаванымі, іх можна было выкарыстоўваць для цяжкіх ручных работ, такіх як драбненне костак для вытворчасці ўгнаенняў. як збор дуба з дапамогай вялікага цвіка пад назвай "шып", тэрмін, які пазней будзе выкарыстоўвацца як размоўная спасылка на працоўны дом.

Газетная ілюстрацыя з "The Penny Satirist" у 1845 г., выкарыстаная каб праілюстраваць артыкул у газеце пра ўмовы ў працоўным доме Andover Union, дзе галодныя зняволеныя елі косткі, прызначаныя для выкарыстання ў якасці ўгнаенняў.

Такім чынам, Закон 1834 г. афіцыйна заснаваў віктарыянскую сістэму працоўных дамоў, якая стала такім сінонімам эпохі. Гэтая сістэма спрыяла падзелу сем'яў, у выніку чаго людзі былі вымушаны прадаваць тое мала маёмасці, што мелі, і спадзявацца, што змогуць убачыць сябе праз гэтую строгую сістэму.

Цяпер у адпаведнасці з новай сістэмай прафсаюзаў бедных працоўныя дамы былі кіравалі «Апекунамі», якія часта былі мясцовымі бізнесменамі, якія, як апісаў Дыкенс,былі бязлітаснымі адміністратарамі, якія шукалі прыбытку і цешыліся нястачамі іншых. Нягледзячы на ​​тое, што парафіі, вядома, адрозніваліся - былі некаторыя ў Паўночнай Англіі, дзе "апекуны", як кажуць, прынялі больш дабрачынны падыход да сваёй апекі - зняволеныя працоўных дамоў па ўсёй краіне аказваліся на міласці персанажаў з іх «апекунамі».

Умовы былі жорсткімі, абыходжанне было жорсткім, сем'і былі падзеленыя, дзяцей прымушалі разлучаць з бацькамі. Пасля таго, як чалавек уваходзіў у працоўны дом, яму выдавалі форму на працягу ўсяго знаходжання. Зняволеным забаранялася размаўляць адзін з адным, і чакалася, што яны будуць працаваць доўгія гадзіны, выконваючы фізічную працу, такую ​​як уборка, гатаванне ежы і выкарыстанне машын.

Час прыёму ежы ў працоўным доме Сэнт-Панкраса, Лондан, 1911 г.

З цягам часу работны дом зноў пачаў развівацца і замест найбольш працаздольных, якія выконвалі працу, стаў прытулкам для старых і хворых. Больш за тое, калі дзевятнаццатае стагоддзе набліжалася да канца, стаўленне людзей мянялася. Усё больш і больш людзей пярэчылі супраць яго жорсткасці, і да 1929 года было ўведзена новае заканадаўства, якое дазваляла мясцовым уладам перадаваць працоўныя дамы пад бальніцы. У наступным годзе працоўныя дамы былі афіцыйна зачынены, хаця колькасць людзей, якія апынуліся ў гэтай сістэме, а не ў іншайазначала, што пройдзе некалькі гадоў, перш чым сістэма будзе цалкам дэмантаваная.

У 1948 годзе з увядзеннем Закона аб нацыянальнай дапамозе апошнія рэшткі законаў аб бедных былі знішчаны, а разам з імі і працоўны дом. . У той час як будынкі будуць зменены, захоплены або знесены, культурная спадчына жорсткіх умоў і сацыяльнага дзікунства застанецца важнай часткай разумення брытанскай гісторыі.

Джэсіка Брэйн - пісьменнік-фрылансер, які спецыялізуецца на гісторыі. Жыве ў Кенце і любіць усё гістарычнае.