The Victoria Workhouse

 The Victoria Workhouse

Paul King

The Victorian Workhouse mangrupikeun lembaga anu dimaksudkeun pikeun nyayogikeun padamelan sareng panyumputan pikeun jalma-jalma anu kaserang kamiskinan anu henteu ngagaduhan artos pikeun ngadukung dirina. Ku mecenghulna sistem Hukum Miskin, workhouses Victoria, dirancang pikeun nungkulan masalah pauperism, sabenerna jadi sistem panjara nahan paling rentan di masarakat.

Sistem kasar workhouse janten sinonim jeung Victoria. jaman, hiji lembaga nu jadi dipikawanoh pikeun kaayaan dahsyat na, paksaan buruh anak, jam lila, kurang gizi, pemukulan jeung ngalalaworakeun. Ieu bakal jadi hawar dina nurani sosial hiji generasi ngarah kana oposisi ti likes of Charles Dickens.

"Punten, abdi hoyong sababaraha deui" .

Ieu frase kawentar ti Charles Dickens 'Oliver Twist' ngagambarkeun realitas pisan surem tina kahirupan budak di workhouse di jaman ieu. Dickens ngaharepkeun ngaliwatan literaturna pikeun nunjukkeun kagagalan sistem hukuman kuno ieu, kerja paksa sareng panganiayaan.

Gambaran fiksi ngeunaan karakter 'Oliver' nyatana paralel pisan sareng peraturan workhouse resmi, sareng paroki sacara hukum ngalarang bantuan kadua dahareun. Ku kituna, Dickens masihan koméntar sosial anu dipikabutuh pikeun nyorotkeun kakejaman anu teu tiasa ditampi di tempat kerja Victoria.

Asal-usul pasti tina workhouse ogé gaduhsajarah leuwih lila. Éta bisa disusud deui ka Miskin Hukum Act of 1388. Saatos Maot Hideung, kakirangan tanaga gawé éta masalah utama. Gerakan pagawé ka paroki sanés pikeun milarian padamelan anu dibayar langkung luhur diwatesan. Ku cara nyieun undang-undang pikeun nungkulan vagrancy jeung nyegah karusuhan sosial, dina kanyataanana hukum ngaronjatkeun involvement nagara dina tanggung jawabna ka nu miskin.

Nepi ka abad sixteenth, hukum geus jadi leuwih béda jeung nyieun delineations jelas antara. jalma anu tulus pangangguran jeung batur anu teu boga niat digawé. Saterusna, ku Raja Henry VIII's Dissolution of the Monasteries in 1536, usaha pikeun nungkulan nu miskin jeung rentan jadi leuwih hese sabab gareja geus jadi sumber utama relief.

Ku 1576 hukum diatur dina Miskin Relief Act yén lamun hiji jalma sanggup tur daék, maranéhna kudu digawé pikeun nampa rojongan. Saterusna dina 1601, kerangka hukum salajengna bakal ngajadikeun paroki tanggung jawab enacting relief goréng dina wates géografis na.

Clerkenwell Workhouse, 1882

Ieu bakal jadi pondasi prinsip tina workhouse Victoria, dimana nagara bakal nyadiakeun relief jeung tanggung jawab légal murag kana paroki. Conto pangkolotna didokumentasikeun tina workhouse tanggal deui ka 1652, sanajan variasi lembaga ieu dianggapgeus tiheula.

Jalma-jalma nu bisa digawé ku kituna dibéré tawaran gawé di imah koréksi, hakekatna pikeun dijadikeun hukuman pikeun jalma-jalma nu mampuh digawé tapi teu daék. Ieu mangrupikeun sistem anu dirancang pikeun nungkulan "pemalas pengkuh".

Kalayan munculna hukum 1601, ukuran sanésna kalebet ideu ngeunaan pangwangunan bumi pikeun manula atanapi gering. Abad ka tujuh welas nya éta jaman anu nyaksian kanaékan partisipasi nagara dina pauperisme.

Tempo_ogé: Patempuran Barnet

Dina taun-taun saterusna, tindakan-tindakan satuluyna dilaksanakeun anu bakal ngabantu pikeun ngaformalkeun struktur jeung prakték gedong gawé. Nepi ka 1776, survéy pamaréntah dilaksanakeun di workhouses, manggihan yén di sabudeureun 1800 lembaga, total kapasitas jumlahna sabudeureun 90.000 tempat.

Sababaraha tindakan kaasup 1723 Workhouses Test Act nu mantuan pikeun spur tumuwuhna sistem. Intina, kalakuan éta bakal ngawajibkeun saha waé anu hoyong nampi bantosan goréng pikeun asup ka bumi padamelan sareng teras damel salami waktos anu ditangtukeun, sacara teratur, tanpa bayaran, dina sistem anu disebut relief di jero ruangan.

Tempo_ogé: Sir Henry Morgan

Salajengna, dina 1782 Thomas Gilbert ngenalkeun kalakuan anyar anu disebut Relief of the Poor tapi langkung dikenal ku namina, anu didamel pikeun ngawenangkeun paroki ngahiji pikeun ngabentuk serikat pekerja pikeun ngabagi biaya. Ieu janten katelah Gilbert Unions sareng ku nyiptakeun grup anu langkung ageung éta dimaksudkeunngidinan pikeun pangropéa workhouses gedé. Dina prakna, saeutik pisan serikat pekerja anu dijieun jeung masalah waragad pikeun otoritas ngarah ka solusi motong ongkos.

Nalika enacting Hukum Miskin dina sababaraha kasus, sababaraha paroki kapaksa kaayaan kulawarga pikareueuseun, contona dimana salaki bakal ngajual. pamajikanana dina urutan ulah aranjeunna jadi beungbeurat nu bakal ngabuktikeun ongkosna mahal ka otoritas lokal. Undang-undang anu dilebetkeun sapanjang abad ngan ukur tiasa ngabantosan sistem gedong kerja langkung jauh kana masarakat.

Nepi ka taun 1830-an, mayoritas paroki ngagaduhan sahenteuna hiji workhouse anu bakal beroperasi kalawan kaayaan panjara-kawas. Salamet di tempat-tempat sapertos kabuktian bahaya, sabab tingkat kematian anu luhur utamina ku panyakit sapertos cacar sareng cacar nyebar sapertos seuneu. Kaayaan anu cramped kalawan ranjang squashed babarengan, boro aya kamar pikeun mindahkeun sarta kalawan lampu saeutik. Nalika aranjeunna henteu aya di pojok saré, para tahanan dipiharep damel. Garis produksi gaya-pabrik anu ngagunakeun murangkalih henteu aman sareng dina jaman industrialisasi, museur kana kauntungan tinimbang ngarengsekeun masalah-masalah pauperism.

Nepi ka 1834 biaya nyayogikeun bantuan anu goréng sigana bakal ngancurkeun sistem anu dirancang. Pikeun nganyahokeun masalah sareng pikeun ngaréspon ieu, otoritas ngenalkeun Undang-Undang Amandemen Hukum Miskin, anu langkung sering disebut Hukum Miskin Anyar. KonsensusDina waktos éta yén sistem relief disalahgunakeun sareng pendekatan énggal kedah diadopsi.

Undang-undang Miskin Anyar nyababkeun pembentukan Serikat Hukum Miskin anu ngahijikeun paroki individu, ogé usaha pikeun nyegah penyediaan relief pikeun saha waé anu henteu lebet ka bumi padamelan. Sistem anyar ieu ngaharepkeun pikeun ngatasi krisis kauangan sareng sababaraha otoritas ngarep-ngarep ngagunakeun tempat-tempat kerja salaku usaha anu nguntungkeun.

Sanaos seueur narapidana henteu terampil, aranjeunna tiasa dianggo pikeun tugas-tugas manual anu susah sapertos ngaremukkeun tulang pikeun ngadamel pupuk ogé salaku nyokot oakum maké paku badag disebut spike, istilah nu engké bakal dipaké salaku rujukan sapopoe ka workhouse.

Ilustrasi koran ti 'The Penny Satirist' dina 1845, dipaké. pikeun ngagambarkeun artikel koran ngeunaan kaayaan di jero workhouse Andover Union, dimana tahanan kalaparan dahar tulang dimaksudkeun pikeun pupuk.

Hukum 1834 ku kituna sacara resmi ngadegkeun sistem tempat gawé Victoria anu geus jadi sinonim jeung jaman éta. Sistem ieu nyumbang kana pamisahan kulawarga, kalayan jalma-jalma kapaksa ngajual barang-barang anu sakedik anu aranjeunna gaduh sareng ngarep-arep aranjeunna tiasa ningali diri ngalangkungan sistem anu ketat ieu.

Ayeuna dina sistem Uni Hukum Miskin anu anyar, tempat-tempat kerja parantos aya. dijalankeun ku "Guardians" anu mindeng pangusaha lokal anu, sakumaha digambarkeun ku Dickens,éta pangurus tanpa karunya anu néangan kauntungan sarta delighted dina destitution batur. Bari tangtu paroki variatif - aya sababaraha di kalér Inggris dimana "wali" ceuk geus ngadopsi pendekatan leuwih amal pikeun guardianship maranéhanana - warga binaan workhouses sakuliah nagara bakal manggihan diri dina rahmat karakter "Wali" maranéhna.

Kaayaan éta kasar jeung perlakuan anu kejam kalawan kulawarga dibagi, maksa barudak pikeun misah ti kolotna. Sakali hiji individu geus diasupkeun workhouse maranéhanana bakal dibéré seragam keur dipaké pikeun entirety maranéhanana tetep. Para narapidana dilarang saling ngobrol sareng dipiharep tiasa dianggo jam-jaman pikeun ngalakukeun pagawean manual sapertos beberesih, masak sareng nganggo mesin.

Waktos tuang di St Pancras Workhouse, London, 1911

Langkungna waktos, gedong-gedong damelan mimiti mekar deui, sareng janten tempat pangungsian para sepuh sareng anu gering. Sumawona, nalika abad ka-XNUMX caket, sikep jalma-jalma robih. Beuki loba jalma anu objecting kana cruelty na jeung 1929 panerapan anyar diwanohkeun nu diwenangkeun otoritas lokal pikeun nyokot alih workhouses salaku rumah sakit. Taun di handap, sacara resmi workhouses ditutup sanajan volume jalma bray up dina sistem jeung no séjéntempat pikeun indit dimaksudkan yén éta bakal sababaraha taun engké saméméh sistem ieu sagemblengna dibongkar.

Dina 1948 jeung bubuka National Assistance Act sésa-sésa panungtungan tina Laws Miskin dibasmi tur kalawan aranjeunna, lembaga workhouse. . Nalika gedong-gedongna bakal dirobih, direbut atanapi dirobohkeun, warisan budaya tina kaayaan anu kejam sareng kabiadaban sosial bakal tetep janten bagian anu penting pikeun ngartos sajarah Inggris.

Jessica Brain mangrupikeun panulis lepas anu khusus dina sajarah. Didasarkeun di Kent sareng anu resep kana sagala hal anu bersejarah.

Paul King

Paul King mangrupikeun sejarawan anu gairah sareng penjelajah avid anu parantos ngadedikasikeun hirupna pikeun mendakan sajarah anu pikaresepeun sareng warisan budaya Inggris anu beunghar. Dilahirkeun sareng digedékeun di padésan megah Yorkshire, Paul ngembangkeun apresiasi anu jero pikeun carita sareng rusiah anu dikubur dina bentang kuno sareng landmark bersejarah anu aya di bangsa. Kalayan gelar dina Arkeologi sareng Sejarah ti Universitas Oxford anu kasohor, Paul parantos mangtaun-taun nyéépkeun arsip, ngagali situs arkéologis, sareng ngalaksanakeun perjalanan petualangan di Inggris.Kacintaan Paul pikeun sajarah sareng warisan tiasa ditingali dina gaya tulisanna anu jelas sareng pikaresepeun. Kamampuhan pikeun ngangkut pamiarsa deui dina waktosna, neuleumkeun aranjeunna dina tapestry anu pikaresepeun ti jaman baheula Inggris, parantos nampi anjeunna reputasi anu dihormat salaku sejarawan sareng juru dongéng anu kasohor. Ngaliwatan blog na anu pikaresepeun, Paul ngajak pamiarsa pikeun ngiringan anjeunna dina éksplorasi virtual harta sajarah Inggris, ngabagi wawasan anu ditalungtik, anekdot anu pikaresepeun, sareng fakta anu teu dipikanyaho.Kalayan kayakinan anu kuat yén pamahaman jaman baheula mangrupikeun konci pikeun ngabentuk masa depan urang, blog Paul janten pituduh anu komprehensif, nampilkeun pamiarsa ku rupa-rupa jejer sajarah: ti bunderan batu kuno anu misterius di Avebury dugi ka kastil sareng karaton anu megah anu pernah aya. raja jeung ratu. Naha anjeun hiji seasonedenthusiast sajarah atawa batur néangan hiji bubuka kana warisan enthralling Britania, blog Paul urang mangrupa buka-ka sumberdaya.Salaku traveler seasoned, blog Paul urang teu dugi ka jilid berdebu jaman baheula. Kalawan panon getol pikeun petualangan, anjeunna remen embarks on eksplorasi on-situs, documenting pangalaman sarta pamanggihan na ngaliwatan poto stunning jeung narratives ngalakonan. Ti dataran luhur terjal Skotlandia ka desa picturesque tina Cotswolds, Paul nyandak pamiarsa sapanjang on ekspedisi na, unearthing gems disumputkeun na babagi encounters pribadi kalawan tradisi jeung adat istiadat lokal.Dedikasi Paul pikeun ngamajukeun sareng ngalestarikeun warisan Inggris ogé ngalangkungan blog na. Anjeunna aktip ilubiung dina inisiatif konservasi, nulungan mulangkeun situs sajarah jeung ngadidik komunitas lokal ngeunaan pentingna preserving warisan budaya maranéhanana. Ngaliwatan karyana, Paul narékahan henteu ngan ukur ngadidik sareng ngahibur tapi ogé pikeun ngainspirasi apresiasi anu langkung ageung pikeun permadani warisan anu beunghar anu aya di sabudeureun urang.Miluan Paul dina perjalanan anu pikaresepeun dina waktosna nalika anjeunna nungtun anjeun pikeun muka konci rahasia jaman baheula Inggris sareng mendakan carita-carita anu ngawangun hiji bangsa.