B’ e ionad a bh’ anns an Taigh-obrach Bhictòrianach a bha an dùil obair agus fasgadh a thoirt do dhaoine air an robh bochdainn aig nach robh dòigh air cumail suas riutha fhèin. Le teachd siostam Lagh nam Bochd, thàinig taighean-obrach Bhictòrianach, a chaidh an dealbhadh gus dèiligeadh ri bochdainn, gu bhith nan siostaman prìosain a' cumail an fheadhainn as so-leònte sa chomann-shòisealta.

Dh'fhàs siostam cruaidh an taigh-obrach co-ionnan ri linn Bhictòria. linn, institiud a thàinig gu bhith ainmeil airson a shuidheachaidhean uabhasach, saothair chloinne èignichte, uairean fada, cion-beathachaidh, buillean agus dearmad. Thigeadh e gu bhith na gaiseadh air a’ chogais shòisealta aig ginealach a’ leantainn gu dùbhlan bho leithid Teàrlach Dickens.

“Feuch a dhuine uasail, tha mi ag iarraidh beagan a bharrachd” .

Tha an abairt ainmeil seo bho Theàrlach Dickens ‘Oliver Twist’ a’ nochdadh na fìrinnean gruamach a bh’ aig leanabh anns an taigh-obrach san àm seo. Bha Dickens an dòchas tron ​​litreachas aige fàilligidhean an t-siostam àrsaidh seo de pheanas, saothair èignichte agus droch làimhseachadh a nochdadh.

Gu dearbh bha fìor choltas aig an dealbh ficseanail den charactar ‘Oliver’ ri riaghailtean oifigeil an taigh-obrach, le paraistean gu laghail a’ toirmeasg dàrna cuideachadh bìdh. Mar sin thug Dickens seachad aithris shòisealta a bha riatanach gus solas a thoirt air brùidealachd neo-iomchaidh an taigh-obrach Bhictòrianach.

Ach tha dearbh thùsan an taigh-obracheachdraidh fada nas fhaide. Chithear iad air ais gu Achd Lagh nam Bochd 1388. Às dèidh a' Bhàis Dhuibh, bha gainnead obrach na phrìomh dhuilgheadas. Bha casg air gluasad luchd-obrach gu paraistean eile an tòir obair le tuarastal nas àirde. Le bhith a’ cur an gnìomh laghan gus dèiligeadh ri gràinealachd agus casg a chuir air eas-òrdugh sòisealta, dha-rìribh mheudaich na laghan com-pàirt na stàite na uallach do na bochdan.

Ron t-siathamh linn deug, bha laghan a’ fàs nas eadar-dhealaichte agus rinn iad mìneachadh soilleir eadar an fheadhainn a bha dha-rìribh gun obair agus feadhainn eile aig nach robh dùil a bhith ag obair. A bharrachd air an sin, nuair a sgaoil Rìgh Eanraig VIII na Manachainnean ann an 1536, bha na h-oidhirpean air dèiligeadh ris na bochdan agus na daoine so-leònte air an dèanamh na bu duilghe leis gu robh an eaglais air a bhith na adhbhar faochadh mòr. Achd Faochadh nam Bochd ma bha duine comasach agus deònach, gum feumadh iad obair gus taic fhaighinn. A bharrachd air an sin ann an 1601, chuireadh frèam laghail eile air a’ pharaiste a bhith an urra ri faochadh nam bochd taobh a-staigh a crìochan cruinn-eòlasach. a bhith na bhunait do phrionnsabalan an taigh-obrach Bhictòrianach, far an toireadh an stàit faochadh agus an t-uallach laghail air a’ pharaiste. Tha an eisimpleir clàraichte as sine den taigh-obrach a’ dol air ais gu 1652, ged a bhathas den bheachd gun robh atharrachaidhean san ionad.air a dhol roimhe.

Mar sin chaidh tairgse obrach a thoirt do dhaoine a bha comasach air obair ann an taigh ceartachaidh, gu bunaiteach mar pheanas air daoine a bha comasach air obair ach nach robh deònach. B’ e siostam a bha seo a chaidh a dhealbhadh gus dèiligeadh ris na “luchd-sùla seasmhach”.

Nuair a thàinig lagh 1601 a-steach, bha ceumannan eile a’ toirt a-steach beachdan mu bhith a’ togail thaighean do sheann daoine no lag. B' e an t-seachdamh linn deug an linn anns an robh barrachd com-pàirt aig an stàit ri bochdainn.

Anns na bliadhnaichean às dèidh sin, chaidh gnìomhan eile a thoirt a-steach a chuidicheadh ​​structar agus cleachdadh an taigh-obrach a dhèanamh foirmeil. Ann an 1776, chaidh sgrùdadh riaghaltais a dhèanamh air taighean-obrach, a’ faighinn a-mach gun robh an comas iomlan timcheall air 90,000 àite ann an timcheall air 1800 ionad. siostam. Gu dearbh, bheireadh an Achd air neach sam bith a bha ag iarraidh faochadh nam bochd fhaighinn a dhol a-steach don taigh-obrach agus a dhol air adhart a dh’ obair airson ùine shònraichte, gu cunbhalach, gun phàigheadh, ann an siostam ris an canar faochadh a-staigh.

A bharrachd, ann an 1782 Thug Tòmas Gillebrìde a-steach achd ùr ris an canar Faochadh nam Bochd ach mar as trice air an robh an t-ainm aige, a chaidh a stèidheachadh gus leigeil le paraistean tighinn còmhla gus aonaidhean a chruthachadh gus na cosgaisean a roinn. B' e Aonadh Gilbert a bh' orra seo agus le bhith a' cruthachadh bhuidhnean nas motha bhathas an dùilleigeil le taighean-obrach nas motha a chumail suas. Ann an cleachdadh, cha deach ach glè bheag de dh'aonaidhean a chruthachadh agus dh'adhbharaich ceist maoineachaidh ùghdarrasan fuasglaidhean gearradh chosgaisean.

Nuair a chaidh laghan nam Bochd a chur an gnìomh ann an cuid de chùisean, chuir cuid de pharaistean an sàs ann an suidheachadh teaghlaich uabhasach, mar eisimpleir far an reiceadh fear-cèile. a bhean gus nach biodh iad nan eallach a bhiodh cosgail dha na h-ùghdarrasan ionadail. Cha bhiodh na laghan a thugadh a-steach tron ​​linn ach a' cuideachadh gus siostam an taigh-obrach a dhaingneachadh nas fhaide dhan chomann-shòisealta.

Ro na 1830n bha co-dhiù aon taigh-obrach aig a' mhòr-chuid de pharaistean a bhiodh obrachadh le suidheachaidhean coltach ri prìosan. Bha a bhith beò ann an àiteachan mar sin cunnartach, leis gu robh ìrean bàsmhorachd àrd gu h-àraidh le galairean leithid a’ bhreac agus a’ ghriùthlach a’ sgaoileadh mar theine fiadhaich. Bha an suidheachadh gann le leapannan air am brùthadh ri chèile, cha mhòr rùm sam bith airson gluasad agus le glè bheag de sholas. Nuair nach robh iad anns na h-oiseanan cadail aca, bha dùil gum biodh na prìosanaich ag obair. Bha loidhne-riochdachaidh ann an stoidhle factaraidh a bha a' cleachdadh clann an dà chuid cunnartach agus ann an aois tionnsgalach, a' cuimseachadh air prothaid seach a bhith a' fuasgladh chùisean bochdainn.

Ro 1834 bha coltas gun robh cosgais faochadh nam bochd deiseil gus an siostam a dhealbhaich a sgrios. gus dèiligeadh ris a’ chùis agus mar fhreagairt air an seo, thug na h-ùghdarrasan a-steach Achd Atharrachaidh Lagh nam Bochd, ris an canar mar as trice Lagh Ùr nam Bochd. An co-aontachdaig an àm gun robhar a' cleachdadh siostam faochaidh agus gum feumadh dòigh-obrach ùr a chleachdadh.

Thug Lagh Ùr nam Bochd gu bhith cruthachadh Aonaidhean Lagh nam Bochd a thug paraistean fa-leth còmhla, a bharrachd air a bhith a' feuchainn gus faochadh a thoirt do dhuine sam bith nach tèid a-steach don taigh-obrach a bhrosnachadh. Bha an siostam ùr seo an dòchas dèiligeadh ris an èiginn ionmhais le cuid de dh’ ùghdarrasan an dòchas na taighean-obrach a chleachdadh mar oidhirpean prothaideach.

Ged a bha mòran phrìosanaich gun sgilean dh’ fhaodadh iad a bhith air an cleachdadh airson obair chruaidh làimhe leithid a bhith a’ pronnadh cnàimh gus todhar a dhèanamh cuideachd. mar a bhith a' buain daraich a' cleachdadh tàirneanach mòr ris an canar spìc, teirm a bhiodh air a chleachdadh a-rithist mar iomradh dà-chànanach air an taigh-obrach.

Dealbh pàipear-naidheachd o 'The Penny Satirist' ann an 1845, air a chleachdadh gus artaigil a’ phàipear-naidheachd a nochdadh mu na suidheachaidhean taobh a-staigh taigh-obrach Andover Union, far an do dh’ ith prìosanaich leis an acras cnàmhan airson an cleachdadh ann an todhar.

Mar sin stèidhich Lagh 1834 siostam taigh-obrach Bhictòrianach gu foirmeil a tha air a bhith cho co-ionnan ris an àm. Chuir an siostam seo ri sgaradh theaghlaichean, le daoine air an èigneachadh gus na rudan beaga a bh’ aca a reic agus an dòchas gum faiceadh iad iad fhèin tron ​​t-siostam chruaidh seo.

A-nis fo shiostam ùr Aonadh Lagh nam Bochd, bha na taighean-obrach ann. air a ruith le “Guardians” a bha gu tric nan luchd-gnìomhachais ionadail a bha, mar a thuirt Dickens,bha iad nan luchd-rianachd gun tròcair a bha a’ sireadh prothaid agus a bha toilichte le bochdainn chàich. Ged a bha diofar pharaistean gu dearbha – bha cuid ann an ceann a tuath Shasainn far an robhar ag ràdh gun do ghabh na “luchd-gleidhidh” dòigh-obrach nas carthannach a thaobh an dìon – bhiodh prìosanaich nan taighean-obrach air feadh na dùthcha gan lorg fhèin fo thròcair charactaran na dùthcha. an “luchd-gleidhidh”.

Bha an suidheachadh cruaidh agus bha an làimhseachadh an-iochdmhor le teaghlaichean air an sgaradh, a’ toirt air clann a bhith air an sgaradh bho am pàrantan. Aon uair 's gu robh neach air a dhol a-steach don taigh-obrach gheibheadh ​​​​iad èideadh airson a bhith air a chaitheamh fad na h-ùine aca. Chaidh casg a chuir air prìosanaich bho bhith a’ bruidhinn ri chèile agus bha dùil gum biodh iad ag obair uairean fada a’ dèanamh obair làimhe leithid glanadh, còcaireachd agus cleachdadh innealan.

Am biadh aig Taigh-obrach St Pancras, Lunnainn, 1911

Thar ùine, thòisich an taigh-obrach air mean-fhàs a-rithist agus an àite an fheadhainn a bu chomasaiche a bhith a’ dèanamh saothair, thàinig e gu bhith na tèarmann do sheann daoine agus tinn. A bharrachd air an sin, mar a thàinig an naoidheamh linn deug gu crìch, bha beachdan dhaoine ag atharrachadh. Bha barrachd is barrachd dhaoine a’ cur an aghaidh a chruaidh-chàs agus ann an 1929 chaidh reachdas ùr a thoirt a-steach a leig le ùghdarrasan ionadail taighean-obrach a ghabhail thairis mar ospadalan. An ath bhliadhna, chaidh taighean-obrach a dhùnadh gu h-oifigeil ged a chaidh na bha de dhaoine an sàs san t-siostam agus gun dad eilebha an t-àite ri dhol a' ciallachadh gum biodh grunn bhliadhnaichean an dèidh sin mus deach an siostam a thoirt às a chèile gu tur.

Ann an 1948 nuair a chaidh Achd Taic Nàiseanta a thoirt a-steach chaidh na tha air fhàgail de Laghan nam Bochd a chur às agus còmhla riutha, ionad an taigh-obrach . Ged a bhiodh na togalaichean air an atharrachadh, air an toirt thairis no air an leagail, bhiodh dìleab chultarail nan suidheachaidhean cruaidh agus an t-saoghal sòisealta fhathast na pàirt chudromach de thuigse eachdraidh Bhreatainn. eachdraidh. Stèidhichte ann an Kent agus na leannan air a h-uile càil eachdraidheil.