ផ្ទះការងារ Victorian
The Victorian Workhouse គឺជាស្ថាប័នមួយដែលមានបំណងផ្តល់ការងារ និងទីជម្រកសម្រាប់ប្រជាជនក្រីក្រ ដែលមិនមានមធ្យោបាយសម្រាប់ផ្គត់ផ្គង់ខ្លួនឯង។ ជាមួយនឹងវត្តមាននៃប្រព័ន្ធច្បាប់ក្រីក្រ ផ្ទះការងាររបស់ Victorian ដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានៃភាពក្រីក្រ ការពិតបានក្លាយជាប្រព័ន្ធពន្ធនាគារដែលឃុំឃាំងអ្នកដែលងាយរងគ្រោះបំផុតនៅក្នុងសង្គម។
ប្រព័ន្ធដ៏ឃោរឃៅនៃកន្លែងធ្វើការបានប្រែជាមានន័យដូចទៅនឹង Victorian សម័យកាល ជាស្ថាប័នមួយដែលត្រូវបានគេស្គាល់ដោយសារលក្ខខណ្ឌដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់ខ្លួន ពលកម្មកុមារដោយបង្ខំ ការធ្វើការច្រើនម៉ោង កង្វះអាហារូបត្ថម្ភ ការវាយដំ និងការធ្វេសប្រហែស។ វានឹងក្លាយទៅជាការរំខានដល់មនសិការសង្គមនៃជំនាន់មួយ ដែលនាំទៅរកការប្រឆាំងពីការចូលចិត្តរបស់ Charles Dickens។
"សូមលោកម្ចាស់ ខ្ញុំចង់បានខ្លះទៀត" .
ឃ្លាដ៏ល្បីល្បាញនេះពីលោក Charles Dickens 'Oliver Twist' បង្ហាញពីការពិតដ៏ក្រៀមក្រំនៃជីវិតរបស់កុមារនៅក្នុងផ្ទះធ្វើការក្នុងសម័យនេះ។ លោក Dickens សង្ឃឹមតាមរយៈអក្សរសិល្ប៍របស់គាត់ ដើម្បីបង្ហាញពីការបរាជ័យនៃប្រព័ន្ធដាក់ទណ្ឌកម្ម ពលកម្មដោយបង្ខំ និងការធ្វើបាប។
សូមមើលផងដែរ: ចលនា Chartistតាមពិតការពណ៌នាប្រឌិតនៃតួអក្សរ 'Oliver' មានភាពស្របគ្នាយ៉ាងពិតប្រាកដជាមួយនឹងបទប្បញ្ញត្តិការងារផ្លូវការជាមួយ ព្រះសហគមន៍កាតូលិកហាមឃាត់ដោយស្របច្បាប់នូវជំនួយទីពីរនៃអាហារ។ ដូចនេះ Dickens បានផ្តល់ការអត្ថាធិប្បាយសង្គមចាំបាច់មួយ ដើម្បីបំភ្លឺអំពីភាពឃោរឃៅដែលមិនអាចទទួលយកបាននៃផ្ទះការងារ Victorian។
ប្រភពដើមពិតប្រាកដនៃផ្ទះការងារមានប្រវត្តិយូរជាងនេះ។ ពួកគេអាចត្រូវបានគេតាមដានទៅនឹងច្បាប់ក្រីក្រឆ្នាំ 1388។ នៅក្រោយមរណភាពខ្មៅ ការខ្វះខាតកម្លាំងពលកម្មជាបញ្ហាចម្បង។ ចលនាកម្មករទៅកាន់ព្រះសហគមន៍កាតូលិកផ្សេងទៀតក្នុងការស្វែងរកការងារដែលមានប្រាក់ខែខ្ពស់ត្រូវបានដាក់កម្រិត។ តាមរយៈការអនុម័តច្បាប់ដើម្បីដោះស្រាយភាពមិនច្បាស់លាស់ និងទប់ស្កាត់បញ្ហាសង្គម តាមពិតច្បាប់បានបង្កើនការចូលរួមរបស់រដ្ឋក្នុងទំនួលខុសត្រូវរបស់ខ្លួនចំពោះជនក្រីក្រ។
នៅសតវត្សទីដប់ប្រាំមួយ ច្បាប់កាន់តែមានភាពខុសប្លែកគ្នា និងបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់រវាង អ្នកដែលអត់ការងារធ្វើពិតប្រាកដ និងអ្នកផ្សេងទៀតដែលមិនមានបំណងធ្វើការ។ លើសពីនេះ ជាមួយនឹងការរំលាយវត្តអារាមរបស់ស្តេច Henry VIII នៅឆ្នាំ 1536 ការព្យាយាមដោះស្រាយជាមួយជនក្រីក្រ និងងាយរងគ្រោះត្រូវបានធ្វើឱ្យកាន់តែលំបាក ដោយសារព្រះវិហារបានក្លាយជាប្រភពជំនួយដ៏សំខាន់។
នៅឆ្នាំ 1576 ច្បាប់ដែលបានចែងនៅក្នុង ច្បាប់សង្គ្រោះក្រីក្រដែលថាប្រសិនបើមនុស្សមានលទ្ធភាព និងមានឆន្ទៈ ពួកគេត្រូវធ្វើការដើម្បីទទួលបានការគាំទ្រ។ លើសពីនេះនៅឆ្នាំ 1601 ក្របខ័ណ្ឌច្បាប់មួយបន្ថែមទៀតនឹងធ្វើឱ្យព្រះសហគមន៍កាតូលិកទទួលខុសត្រូវក្នុងការអនុម័តការផ្តល់ជំនួយសង្គ្រោះក្រីក្រនៅក្នុងព្រំដែនភូមិសាស្ត្ររបស់ខ្លួន។
Clerkenwell Workhouse, 1882
សូមមើលផងដែរ: St Edmund, Original Patron Saint នៃប្រទេសអង់គ្លេសនេះនឹង ជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃគោលការណ៍នៃផ្ទះការងារ Victorian ដែលរដ្ឋនឹងផ្តល់ការសង្គ្រោះ ហើយការទទួលខុសត្រូវផ្នែកច្បាប់បានធ្លាក់លើព្រះសហគមន៍កាតូលិក។ គំរូឯកសារចាស់បំផុតនៃផ្ទះការងារមានតាំងពីឆ្នាំ 1652 ទោះបីជាការប្រែប្រួលនៃស្ថាប័នត្រូវបានគេគិតថាបានកំណត់ទុកជាមុន។
ដូច្នេះអ្នកដែលអាចធ្វើការបានត្រូវបានផ្តល់ការផ្តល់ជូនការងារនៅក្នុងផ្ទះកែតម្រូវ ជាសំខាន់ដើម្បីបម្រើជាការដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់អ្នកដែលមានសមត្ថភាពធ្វើការ ប៉ុន្តែមិនមានឆន្ទៈ។ នេះគឺជាប្រព័ន្ធដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីដោះស្រាយជាមួយ "អ្នកអត់ការងារធ្វើជាប់លាប់"។
ជាមួយនឹងការមកដល់នៃច្បាប់ 1601 វិធានការផ្សេងទៀតរួមមានគំនិតអំពីការសាងសង់ផ្ទះសម្រាប់មនុស្សចាស់ ឬអ្នកជំងឺ។ សតវត្សទីដប់ប្រាំពីរគឺជាយុគសម័យដែលបានឃើញការកើនឡើងនៃការចូលរួមរបស់រដ្ឋនៅក្នុងលទ្ធិទុច្ចរិត។
នៅឆ្នាំបន្ទាប់ សកម្មភាពបន្ថែមទៀតត្រូវបាននាំយកមកដែលនឹងជួយរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធ និងការអនុវត្តជាផ្លូវការនៃផ្ទះការងារ។ នៅឆ្នាំ 1776 ការស្ទង់មតិរបស់រដ្ឋាភិបាលត្រូវបានធ្វើឡើងនៅលើកន្លែងធ្វើការ ដោយបានរកឃើញថានៅក្នុងស្ថាប័នប្រហែល 1800 សមត្ថភាពសរុបមានចំនួនប្រហែល 90,000 កន្លែង។
សកម្មភាពមួយចំនួនរួមមានច្បាប់ការងារ 1723 ដែលជួយជំរុញកំណើននៃ ប្រព័ន្ធ។ ជាក់ស្តែង ទង្វើនេះនឹងតម្រូវឱ្យអ្នកណាម្នាក់ដែលចង់ទទួលបានជំនួយសង្គ្រោះក្រីក្រ ចូលក្នុងផ្ទះធ្វើការ ហើយបន្តធ្វើការក្នុងចំនួនកំណត់ ទៀងទាត់ ដោយគ្មានប្រាក់ឈ្នួល នៅក្នុងប្រព័ន្ធដែលហៅថា ជំនួយសង្គ្រោះក្នុងផ្ទះ។
លើសពីនេះទៅទៀត នៅក្នុង 1782 ថូម៉ាស ហ្គីលប៊ឺត បានណែនាំនូវទង្វើថ្មីមួយដែលមានឈ្មោះថា ជំនួយមនុស្សក្រីក្រ ប៉ុន្តែត្រូវបានគេស្គាល់ជាទូទៅដោយឈ្មោះរបស់គាត់ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យព្រះសហគមន៍កាតូលិកចូលរួមជាមួយគ្នាដើម្បីបង្កើតសហជីពដើម្បីចែករំលែកការចំណាយ។ ទាំងនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Gilbert Unions ហើយដោយការបង្កើតក្រុមធំ ៗ ដែលវាត្រូវបានបម្រុងទុកអនុញ្ញាតឱ្យមានការថែរក្សាកន្លែងធ្វើការធំជាង។ នៅក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែង សហជីពតិចតួចណាស់ត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយបញ្ហានៃការផ្តល់មូលនិធិសម្រាប់អាជ្ញាធរបាននាំឱ្យមានដំណោះស្រាយកាត់បន្ថយការចំណាយ។
នៅពេលអនុម័តច្បាប់ក្រីក្រ ក្នុងករណីខ្លះ ព្រះសហគមន៍កាតូលិកមួយចំនួនបានបង្ខំឱ្យស្ថានភាពគ្រួសារដ៏គួរឱ្យរន្ធត់ ជាឧទាហរណ៍ ប្តីនឹងលក់។ ប្រពន្ធរបស់គាត់ ដើម្បីកុំឱ្យពួកគេក្លាយជាបន្ទុក ដែលនាំឱ្យខាតបង់ដល់អាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន។ ច្បាប់ដែលបាននាំមកពេញមួយសតវត្សនេះ នឹងជួយពង្រឹងប្រព័ន្ធនៃផ្ទះការងារបន្ថែមទៀតទៅក្នុងសង្គម។
នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1830 ភាគច្រើននៃព្រះសហគមន៍កាតូលិកមានផ្ទះការងារយ៉ាងហោចណាស់មួយដែលនឹង ដំណើរការជាមួយលក្ខខណ្ឌដូចពន្ធនាគារ។ ការរស់រានមានជីវិតនៅកន្លែងបែបនេះបានបង្ហាញពីគ្រោះថ្នាក់ ដោយសារអត្រាមរណភាពមានកម្រិតខ្ពស់ ជាពិសេសជាមួយនឹងជំងឺដូចជាជំងឺអុតស្វាយ និងជំងឺកញ្ជ្រឹលដែលរីករាលដាលដូចជាភ្លើងឆេះព្រៃ។ ស្ថានភាពចង្អៀតជាមួយនឹងគ្រែដែលប្រេះជាប់គ្នា ស្ទើរតែគ្មានបន្ទប់សម្រាប់ផ្លាស់ទី និងមានពន្លឺតិចតួច។ នៅពេលដែលពួកគេមិននៅជ្រុងដេករបស់ពួកគេ អ្នកទោសត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងធ្វើការ។ ខ្សែសង្វាក់ផលិតកម្មបែបរោងចក្រដែលប្រើកុមារមិនមានសុវត្ថិភាព និងក្នុងយុគសម័យឧស្សាហូបនីយកម្ម ផ្តោតលើប្រាក់ចំណេញជាជាងការដោះស្រាយបញ្ហានៃអំពើទុច្ចរិត។
នៅឆ្នាំ 1834 ការចំណាយលើការផ្តល់ជំនួយសង្គ្រោះក្រីក្រមើលទៅហាក់ដូចជាបំផ្លាញប្រព័ន្ធដែលបានរចនាឡើង។ ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានេះ ហើយជាការឆ្លើយតបនឹងបញ្ហានេះ អាជ្ញាធរបានដាក់ចេញនូវច្បាប់វិសោធនកម្មច្បាប់ក្រីក្រ ដែលគេហៅជាទូទៅថាច្បាប់ក្រីក្រថ្មី។ ការឯកភាពនៅពេលនោះ គឺប្រព័ន្ធនៃការផ្តល់ជំនួយកំពុងត្រូវបានរំលោភបំពាន ហើយវិធីសាស្រ្តថ្មីមួយត្រូវតែត្រូវបានអនុម័ត។
ច្បាប់ក្រីក្រថ្មីបាននាំមកនូវការបង្កើតសហជីពច្បាប់ក្រីក្រ ដែលនាំមកនូវការរួបរួមគ្នានៃព្រះសហគមន៍កាតូលិកបុគ្គល ក៏ដូចជាការប៉ុនប៉ង ដើម្បីបង្អាក់ការផ្តល់ការសង្គ្រោះសម្រាប់អ្នកដែលមិនចូលធ្វើការ។ ប្រព័ន្ធថ្មីនេះសង្ឃឹមថានឹងដោះស្រាយវិបត្តិហិរញ្ញវត្ថុជាមួយអាជ្ញាធរមួយចំនួនដែលសង្ឃឹមថានឹងប្រើប្រាស់កន្លែងធ្វើការជាកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរកប្រាក់ចំណេញ។
ខណៈពេលដែលអ្នកទោសជាច្រើនមិនមានជំនាញ ពួកគេអាចត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការងារលំបាកៗដូចជាការកិនឆ្អឹងដើម្បីធ្វើជីផងដែរ។ ដូចជាការរើសដើមឈើអុកដោយប្រើដែកគោលធំមួយហៅថា spike ជាពាក្យដែលក្រោយមកត្រូវបានគេប្រើជាពាក្យសំដីសំដៅទៅកន្លែងធ្វើការ។
រូបភាពកាសែតពី 'The Penny Satirist' ក្នុងឆ្នាំ 1845 ត្រូវបានគេប្រើ ដើម្បីបង្ហាញអត្ថបទរបស់កាសែតអំពីលក្ខខណ្ឌនៅខាងក្នុងផ្ទះការងារ Andover Union ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកទោសអត់ឃ្លានបានបរិភោគឆ្អឹងសម្រាប់ប្រើក្នុងជី។
ដូច្នេះច្បាប់ឆ្នាំ 1834 បានបង្កើតឡើងជាផ្លូវការនូវប្រព័ន្ធផ្ទះការងាររបស់ Victorian ដែលមានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាជាមួយនឹងសម័យកាល។ ប្រព័ន្ធនេះបានរួមចំណែកដល់ការបែកបាក់គ្រួសារ ដោយមនុស្សត្រូវបានបង្ខំឱ្យលក់របស់របរតូចៗដែលពួកគេមាន ហើយសង្ឃឹមថាពួកគេអាចឃើញខ្លួនឯងតាមរយៈប្រព័ន្ធដ៏តឹងរ៉ឹងនេះ។
ឥឡូវនេះនៅក្រោមប្រព័ន្ធថ្មីនៃសហជីពច្បាប់ក្រីក្រ ផ្ទះការងារត្រូវបាន គ្រប់គ្រងដោយ "Guardians" ដែលជារឿយៗជាអ្នកជំនួញក្នុងស្រុក ដែលពិពណ៌នាដោយ Dickensគឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងដែលគ្មានមេត្ដាដែលស្វែងរកប្រាក់ចំណេញ ហើយរីករាយនឹងការទុរគតរបស់អ្នកដទៃ។ ខណៈពេលដែលព្រះសហគមន៍កាតូលិកមានភាពខុសប្លែកគ្នា - មានមួយចំនួននៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសអង់គ្លេសដែលជាកន្លែងដែល "អាណាព្យាបាល" ត្រូវបានគេនិយាយថាបានអនុវត្តវិធីសាស្រ្តសប្បុរសធម៌បន្ថែមទៀតចំពោះអាណាព្យាបាលរបស់ពួកគេ - អ្នកទោសនៃផ្ទះធ្វើការនៅទូទាំងប្រទេសនឹងឃើញខ្លួនឯងដោយក្តីមេត្តានៃតួអង្គរបស់ "អាណាព្យាបាល" របស់ពួកគេ។
លក្ខខណ្ឌគឺធ្ងន់ធ្ងរ ហើយការព្យាបាលគឺឃោរឃៅជាមួយនឹងគ្រួសារដែលបែកបាក់គ្នា ដោយបង្ខំកុមារឱ្យឃ្លាតឆ្ងាយពីឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ។ នៅពេលដែលបុគ្គលម្នាក់បានចូលទៅក្នុងផ្ទះធ្វើការ ពួកគេនឹងទទួលបានឯកសណ្ឋានមួយសម្រាប់ពាក់ពេញមួយពេលនៃការស្នាក់នៅរបស់ពួកគេ។ អ្នកទោសត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យនិយាយគ្នា ហើយត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងធ្វើការច្រើនម៉ោងដោយធ្វើការដោយដៃ ដូចជាការសម្អាត ការចម្អិនអាហារ និងការប្រើប្រាស់ម៉ាស៊ីន។
ម៉ោងអាហារនៅ St Pancras Workhouse, London, 1911
យូរៗទៅ ផ្ទះការងារបានចាប់ផ្តើមវិវឌ្ឍជាថ្មីម្ដងទៀត ហើយជំនួសឱ្យកម្លាំងពលកម្មដែលមានសមត្ថភាពបំផុត វាបានក្លាយជាជម្រកសម្រាប់មនុស្សចាស់ និងអ្នកជំងឺ។ លើសពីនេះទៅទៀត នៅពេលដែលសតវត្សទីដប់ប្រាំបួនបានខិតជិតមកដល់ អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សបានផ្លាស់ប្តូរ។ មនុស្សកាន់តែច្រើនឡើងបានជំទាស់នឹងភាពឃោរឃៅរបស់វា ហើយនៅឆ្នាំ 1929 ច្បាប់ថ្មីត្រូវបានណែនាំ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអាជ្ញាធរមូលដ្ឋានកាន់កាប់ផ្ទះធ្វើការជាមន្ទីរពេទ្យ។ នៅឆ្នាំបន្ទាប់ ផ្ទះការងារជាផ្លូវការត្រូវបានបិទ ទោះបីជាបរិមាណមនុស្សជាប់នៅក្នុងប្រព័ន្ធ និងមិនមានកន្លែងផ្សេងទៀតក៏ដោយ។កន្លែងដែលត្រូវទៅមានន័យថាវានឹងមានរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំក្រោយមក មុនពេលប្រព័ន្ធនេះត្រូវបានរុះរើទាំងស្រុង។
នៅឆ្នាំ 1948 ជាមួយនឹងការណែនាំនៃច្បាប់ជំនួយជាតិ សំណល់ចុងក្រោយនៃច្បាប់ក្រីក្រត្រូវបានលុបបំបាត់ ហើយជាមួយពួកគេ ស្ថាប័នការងារ . ខណៈពេលដែលអគារនានានឹងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ រឹបអូសយក ឬដួលរលំ កេរដំណែលវប្បធម៌នៃលក្ខខណ្ឌដ៏ឃោរឃៅ និងភាពឃោរឃៅក្នុងសង្គមនៅតែជាផ្នែកសំខាន់នៃការយល់ដឹងអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ចក្រភពអង់គ្លេស។
Jessica Brain គឺជាអ្នកនិពន្ធឯករាជ្យដែលមានឯកទេសខាង ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ មានមូលដ្ឋាននៅទីក្រុង Kent និងជាអ្នកស្រឡាញ់រឿងប្រវត្តិសាស្ត្រ។