নাকক একুইলিন বুলি বৰ্ণনা কৰিলে কি? দুযোৰ পিঠিত থকাটো ভাল কথা নেকি? সঁচাকৈয়ে ছালমি খাব বিচৰা বস্তু নেকি?

ভিক্টোৰিয়ান যুগৰ পৰা ব্ৰিটিছ ইংৰাজীৰ বিশেষ পৰিৱৰ্তন হোৱা নাই আৰু সেইবাবেই আজিও আপুনি তুলনামূলকভাৱে সহজেই ১৯ শতিকাৰ সাহিত্য পঢ়িব পাৰে। কিন্তু ভিক্টোৰিয়ান যুগত সাধাৰণ ব্যৱহাৰত থকা শব্দ আৰু বাক্যাংশসমূহৰ ভিতৰত (বহু পুৰণি উৎপত্তিৰ বহুতোকে ধৰি) তাৰ পিছৰ পৰাই ইয়াৰ এটা বৃহৎ অংশ ব্যৱহাৰৰ পৰা আঁতৰি গৈছে আৰু ইয়াৰে কিছুমান পুনৰ বিবেচনা কৰিলে ভিক্টোৰিয়ান জীৱন আৰু মনোবিজ্ঞানৰ এক আকৰ্ষণীয় অন্তৰ্দৃষ্টি পোৱা যায়।

ভিক্টোৰিয়ানসকলৰ বৰ্ণনাৰ সমৃদ্ধি থকা যেন লাগিছিল এটা ক্ষেত্ৰ আছিল আপোনাৰ মুখখন বৰ্ণনা কৰাৰ সময়ত, যাক মুখমণ্ডল , মুখমণ্ডল<4 বুলিও কোৱা হয়> বা ফিজ । এইটো এটা ক্ষেত্ৰ আছিল যাৰ প্ৰতি তেওঁলোকে অতি আগ্ৰহী আছিল আৰু বিশ্বাস কৰিছিল যে মুখৰ কিছুমান বিশেষ বৈশিষ্ট্যই আপোনাৰ চৰিত্ৰৰ বিষয়ে অন্তৰ্দৃষ্টি দিব পাৰে। ভিক্টোৰিয়ান যুগৰ কিছুমান বৰ্ণনা যথেষ্ট প্ৰশংসাসূচক আছিল, যেনে চাৰ্লট ব্ৰণ্টেৰ ‘জেন আয়াৰ’ৰ এথেন্সৰ মুখ বা কেয়াৰনগৰ্মৰ চকু । আপোনাৰ নাকক ৰোমান (যদি ইয়াৰ ওখ দলং থাকে), একুইলিন (ঈগলৰ দৰে) বা ক’ৰিঅ’লেনিয়ান (ক’ৰিঅ’লানাছৰ দৰে’) বুলি ক’ব পাৰি। কিন্তু এইবোৰে মাত্ৰ উপৰিভাগটো আঁচোৰ মাৰি পেলায়, যদি আপুনি ডিকেন্স আৰু থাকৰেৰ ৰচনা পঢ়ে, তেন্তে আপুনি অতি সোনকালে মুখৰ বৰ্ণনাৰ সমৃদ্ধি দেখিব যিবোৰ প্ৰায়ে অপ্ৰশংসাসূচক আৰু অবিশ্বাস্য স্তৰৰ সৈতে আহেউদ্ভাৱনীমূলক ক্ষমতা। আপেলৰ তুলনাত মুখখন থকাটো এটা কথা, কিন্তু ‘জীৱনৰ যুদ্ধ’ৰ এটা দুখীয়া চৰিত্ৰই তেওঁৰ বৰ্ণনা কৰিছে যে “শীতকালীন পিপিনৰ দৰে ৰেখাডাল, চৰাইৰ পেকিং প্ৰকাশ কৰিবলৈ ইয়াত-তাত এটা ডিম্পল”। ‘ছামবাডি’ছ লাগেজ’ৰ এজন বয়সস্থ ব্যক্তিৰ ভাগ্য ভাল যে তেওঁক “মৰমলগা পুৰণি আখৰোটৰ খোলাৰ মুখমণ্ডল” বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে আৰু ‘এ খ্ৰীষ্টমাছ কেৰ’লত মাৰ্লিৰ মুখখন “আন্ধাৰ চেলাৰত বেয়া লবষ্টাৰৰ দৰে”।

ডিকেন্স নিশ্চিতভাৱে এই ধৰণৰ কামত ৰজা আছিল: কোনে নিবিচাৰিব যে তেওঁলোকৰ মুখখন তেওঁৰ দ্বাৰা “এটা বেঁকা বৈশিষ্ট্যযুক্ত কাৰুকাৰ্য্যৰ টুকুৰা” বুলি বৰ্ণনা কৰা হওক। আপুনি ক্ষমা পাইছে যে তেওঁ কেৱল তেওঁৰ কিতাপবোৰত চৰিত্ৰবোৰৰ এই বৰ্ণনাবোৰহে দিছিল কাৰণ তেওঁৰ অকল্পনীয় ৰচনাবোৰতো বাস্তৱ জীৱনত লগ পোৱা মানুহৰ বিষয়েও সমানেই অপ্ৰশংসাসূচক বৰ্ণনা আছে। তেওঁ লগ পোৱা এজন ব্যৱসায়ীৰ “শেষ নতুন ষ্ট্ৰবেৰীৰ দৰে চেপেটা আৰু কুশ্বন নাক” বুলি কোৱা হৈছিল আৰু চিনাকি এজনৰ কাহিনী কওঁতে বেকাৰৰ দোকানৰ এগৰাকী মহিলাক “ফ্লেক্সন চুলিৰ কঠিন সৰু বুঢ়ী, অবিকশিত ফেৰিনেচিয়াছৰ দিশটো, যেন তাইক বীজ খুৱাই দিয়া হৈছে”।

যেতিয়া কোনোবাই আপোনাৰ মুখখন এবাৰনেথী বিস্কুটৰ সৈতে তুলনা কৰে

কিন্তু কেৱল আপোনাৰ মুখখনক বিভিন্ন অপ্ৰশংসাসূচক বস্তুৰ সৈতে তুলনা কৰিলেই নহয় যে ভিক্টোৰিয়ানসকলৰ এটা বেলেগ আছিল শব্দভাণ্ডাৰ. দুমহলীয়া অট্টালিকা এটাক “এযোৰ চিৰি” বা কেৱল “এযোৰ” বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছিল, কতিনিমহলীয়া অট্টালিকাটো আছিল “দুযোৰ” ইত্যাদি। যদি আপুনি এই অট্টালিকাবোৰৰ কোনো এটাত এটা কোঠা ভাড়াত লৈছিল, তেন্তে অট্টালিকাৰ সন্মুখত বা পিছফালে হওক ইয়াক আপোনাৰ “দুযোৰ পিছফালে” বা “চাৰিযোৰ সন্মুখত” বুলি বৰ্ণনা কৰিব পাৰি। সন্মুখৰ দুৱাৰখন আছিল ৰাস্তাৰ দুৱাৰ আৰু সকলো ভিতৰৰ দুৱাৰ আছিল কোঠাৰ দুৱাৰ ।

ভিক্টোৰিয়ান যুগত বস্তুবোৰৰ উৎপত্তিৰ সন্দৰ্ভত নামকৰণ কৰাৰ প্ৰৱণতাও আছিল। মৰক্কো চামৰা , ছুইডিছ বাকলি , বাৰ্লিন গ্লভছ , আলষ্টাৰ কোট , ৱেলছ উইগ আৰু আছিল কিডাৰমিনষ্টাৰ কাৰ্পেট কেইটামানৰ নাম ল’বলৈ গ’লে।

খাদ্য আৰু পানীয়ৰ ক্ষেত্ৰত জিনক প্ৰায়ে হলণ্ডছ (নেদাৰলেণ্ডৰ মাজেৰে ব্ৰিটেইনলৈ অহাৰ ফলত) আৰু ফ’ই গ্ৰাছ বুলি কোৱা হৈছিল পেষ্ট্ৰিৰ মাজত আবদ্ধ হৈ থকাৰ সময়ত ইয়াক ষ্ট্ৰাছবাৰ্গ পাই বুলি জনা গৈছিল। এই একেটা ধাৰাতে এই সময়ত আন আন সাধাৰণ খাদ্যও আছিল যিবোৰ আজি ব্ৰিটেইনৰ পৰা প্ৰায় নোহোৱা হৈ গৈছে, যেনে ক্ৰ'মেস্কিছ (এবিধ আলুৰ ক্ৰকেট), এংলো-ইণ্ডিয়ান মুলিগাটাউনি চূপ আৰু ছালমি (এবিধ গেম কেচৰল)।

মদৰ লগত ৰামশ্ব্ৰাব আছিল, যাক মাত্ৰ shrub বুলিও কোৱা হয় যিটো ৰাম আৰু এটা বা ততোধিক চাইট্ৰাছ ফলৰ সৈতে তৈয়াৰ কৰা হৈছিল, ৰেক পাঞ্চ ৰে তৈয়াৰ কৰা হৈছিল 'এ খ্ৰীষ্টমাছ কেৰল'ত দেখুওৱাৰ দৰে মুলড ৱাইন স্মোকিং বিচপ আছিল।

এইটো মাত্ৰ আইচবাৰ্গৰ ডগা , যিহেতু আৰু শ শ শব্দ আৰু বাক্যাংশ আছেযিবোৰ যদিও ১৯ শতিকাত সাধাৰণ ব্যৱহাৰত আছিল, আজিও সকলো পাহৰি যোৱা হৈছে। গতিকে অহাবাৰ আপুনি আপোনাৰ উইণ্ডচৰ চকী ত ৰামশ্ব্ৰাব ৰে ভৰা টেন্টালাছ লৈ বহি আপোনাৰ ৰোমান নাকটো ভিক্টোৰিয়ান সাহিত্যৰ কিতাপ এখনত সোমাই দিব , অস্বাভাৱিক শব্দ আৰু বাক্যাংশৰ ওপৰত চকু ৰাখিব!

জেমছ ৰেনাৰে ইংৰাজী আৰু ককেছাছ অধ্যয়নত বি.এ. আইচলেণ্ড বিশ্ববিদ্যালয় আৰু ছুইডেনৰ মালমো বিশ্ববিদ্যালয়ৰ মাজত। তেওঁ এতিয়াও আইল অৱ ৱাইটৰ জন্মস্থান গাঁওখনত থাকে আৰু জীৱনৰ দিশটো বিচাৰিবলৈ চেষ্টা কৰি আছে।