Mende bateko nahasmendu erlatiboaren ostean: Estuardoak Orange Etxearen alde utzi izana, Jakobien Matxinadak, Darien Planaren porrota, (batzuentzat gogoz kontra bada ere) Batasuna 1707an Eskozia eta Ingalaterra eta Ondoren etorri zen ezegonkortasun sozial eta ekonomikoa; barkagarria litzateke Eskoziako nazioaren oso susperraldi moteleko aldi bat espero izatea.

Hala ere, susperraldia egon zen eta hori baino gehiago, intelektual eta intelektual baten sorrera izan zen. Garai hartako Europa osoarekin berdindu eta are gehiagorekin lehiatzen zen mugimendu filosofikoa. Mugimendu hau Eskoziako Ilustrazioa bezala ezagutu zen. Aro berri bat izan zen, Eskoziako Belle Époque, Eskoziako adimen handienak Europakoekin lehiatu eta mintzatzen ziren garaia. Rousseau, Voltaire, Beccaria, Kant, Diderot eta Spinozarentzat, Eskoziak Hume, Fergusson, Reid, Smith, Stewart, Robertson eta Kames eskaini zituen.

Thomas Reid. , filosofoa eta Scottish School of Common Sense-ren sortzailea

Itxuraz aurrekaririk gabeko ugalkortasun intelektual hau askotan aztertzen da, ustez belauniko jarritako herrialde baten aurrerapen maila horren probabilitate hutsagatik eta are inkongruentziagatik. 1700eko hamarkadaren erdialdera.

Hala ere, Christopher Brookmyer egileak behin argudiatu zuen bezala, Eskozian gauzak asmatu izanaren arrazoia asmatu ez direnaren alderantzizkoa da.Karibean. «Eskoziarrek ezin dute gauzak asmatzen utzi. Utzi bakar bat palmondo bakarreko uharte basamortuan eta astearen amaieran paleta-ontzi bat eraikiko du erabilgarri dauden baliabide guztiak erabiliz, helizerako koko-oskol hustuetaraino. Beharbada, Eskozia bizitzeko leku miserablea zelako izan zen, ezinbestekoa zen eguneroko bizitza hobetzeko bultzada. Zer demontre asmatu da Karibean? Ezer ez. Baina Eskozia? Izena ematen diozu». Adibide gisa XVIII. mendea hartzen baduzu, bada, zalantzarik gabe!

Batzuek argudio bat azaldu dute Eskoziako Ilustrazioa 1707ko Batasunaren ondorioz izan zela zuzenean. Eskozia bat-batean gabe aurkitu zen. parlamentu bat edo errege bat. Hala ere, Eskoziako aristokratek beren herrialdeko politiketan eta ongizatean parte hartzeko eta hobetzeko erabakia zuten oraindik. Baliteke nahi eta ikuspegi horretatik eskoziar literatoak jaio izana.

Eskoziako Ilustrazioaren arrazoia, ordea, beste garai bateko eztabaida da. Atalaren garrantzia eta esanahi historikoa gaurkoa da. Edinburgoko Royal Mile-n barrena, David Hume filosofo eskoziarraren estatua batekin egingo duzu topo, bere garaiko filosoforik handiena dudarik gabe, garai guztietan ez bada.

David Hume

Jatorriz Ninewells-ekoa izan arren, Berwickshire,bere denbora gehiena Edinburgon. Gai hauek hartzen zituen morala, kontzientzia, suizidioa eta erlijioa. Hume eszeptikoa zen eta beti bere burua ateo deklaratzea saihesten zuen arren, denbora gutxi izan zuen mirariak edo naturaz gaindikorako eta, horren ordez, gizateriaren potentzialtasunean eta giza arrazaren berezko moralean zentratu zen. Horrek ez zuen oso ondo joan garai hartan Eskoziako gehiengoa, eta, hain zuzen ere, Britainia Handiko eta Europako gainerako herrialdeak oso erlijiosoak baitziren. Hume gizabanako leuna zen; bere ohean lasai hil omen zen oraindik bere fedeari erantzunik eman gabe, eta bere altzoan zegoen esne-ontzia apurtu gabe egin zuen. Hala ere, bere diskurtsoaren oinordetzak bizirik dirau eta bere garaiko pentsamendurik bikainenetariko batzuk egozten zaizkio.

Humek Eskoziako filosofia, merkataritza, politika eta erlijioa gorpuzten zituela esaten zen. Hau egia izan daiteke, baina ez zegoen inola ere bakarrik. Hau ez zen gizon baten lana, nazio oso batena baizik. Eskoziar kolaboratzaile izan ziren Ilustrazioan, herrialde osotik etorriak, Aberdeenetik Dumfriesera. Hala ere, mugimendu intelektual ikaragarri honen epizentroa Edinburgo izan zen, zalantzarik gabe. Izan ere, Ilustrazioak The Royal Society of Edinburgh sortu zuen 1783an, eta gure Ilustrazioko pentsalari asko bekadunak ziren.

Pentsamendu filosofikoaren ernetze honen arrazoi posible bat izan daiteke.izan ere, St. Andrews, Glasgow, Aberdeen eta Edinburgoko unibertsitate historikoen ondoren. Ukaezina da jenio intelektual, filosofiko eta zientifikoaren aberastasun hori Eskozia osotik etorri zela, baina Edinburgo eta Glasgow berotegi bihurtu ziren bere garapen eta ugaltzerako. Eskozia Europarekin lehiatu zen emankortasun filosofiko eta intelektualari dagokionez eta Eskoziako Ilustrazioa Europakoaren ondoan kokatzen da. Ez alferrik Edinburgori "Iparraldeko Atenas" deitu zioten 1762an eta 1800eko hamarkadaren erdialderako Glasgow Britainiar Inperioko "Bigarren Hiria" deitzen zioten. Eskoziako Ilustrazioa izan zen anomalia ikusgarriaren ondorioz izan zen, neurri handi batean.

Ingelesezko 20 £-ko billete baten xehetasuna

Eskoziako Ilustrazioa XVIII.mendearen erdialdean hasi zen eta mendearen zatirik handiena iraun zuen. Erlijiotik arrazoirako paradigma aldaketa markatu zuen. Dena aztertu zen: artea, politika, zientzia, medikuntza eta ingeniaritza, baina dena filosofiak sortu zuen. Eskoziarrek pentsatu, aurkitu, mintzatu, esperimentatu, idatzi, baina batez ere zalantzan jarri! Guztia zalantzan jarri zuten, inguruko mundutik hasita, Adam Smithen ekonomiari buruzko lana bezala, Hume-ren Human Naturera, Fergussonen historiari buruzko eztabaidetaraino, Hutchisonen idealei buruzko lanetaraino, esate baterako, zerbait ederra egiten duena eta jendeak erlijioa izateko behar duen ala ez.morala?

Gizarte berri honi, mendearen hasierako gertakariek utzitako espazioari esker, aurrera egin zuen. Garbi dagoena zera da: zerbaitek inspirazio eman ziola garai hartan eskoziar herriari bere inguruko guztia kritikoki aztertzeko, eta Europaren barruan, eta, neurri handiagoan, munduan intelektualki eta filosofikoki non zeuden erabakitzeko.

Terry Stewart andreak, idazle autonomoa.