An dèidh ceud bliadhna de bhuaireadh – cur às do na Stiùbhartaich airson an Taigh Oraind, Ar-a-mach nan Seumasach, fàilligeadh Sgeama Darien, an t-Aonadh (ged a bha e aineolach dha cuid) ann an Alba is Sasainn ann an 1707 agus neo-sheasmhachd shòisealta agus eaconamach a lean – bhiodh e air a dhìochuimhneachadh a bhith a’ dùileachadh ùine de shlànachadh gu math slaodach ri leantainn airson nàisean na h-Alba.

Ach, bha ath-bheothachadh ann agus barrachd air sin, bha breith neach inntleachdail agus gluasad feallsanachail a bha co-ionann agus a dh’ fhaodadh eadhon a bhith an aghaidh na Roinn Eòrpa gu lèir aig an àm. Chaidh an gluasad seo ainmeachadh mar The Scottish Enlightenment. B’ e àm ùr a bh’ ann, Belle Époque na h-Alba, àm far an robh na h-inntinnean as motha ann an Alba a’ farpais agus a’ conaltradh ri inntinnean na h-Eòrpa. Airson Rousseau, Voltaire, Beccaria, Kant, Diderot agus Spinoza, thairg Alba Hume, Fearghasdan, Reid, Mac a' Ghobhainn, Stiùbhart, Robasdan agus Kames.

Thathas gu tric a’ sgrùdadh an torachais inntleachdail seo nach fhacas a-riamh air sgàth cho neo-choltach agus eadhon mì-fhreagarrachd na h-ìre adhartais seo taobh a-staigh dùthaich a thathas a’ creidsinn a chaidh a thoirt gu a glùinean le meadhan nan 1700an.

Ach, mar a thuirt an t-ùghdar Crìsdean Brookmyer aon turas, 's e an t-adhbhar a tha cùisean a' faighinn innleachdach ann an Alba dìreach an aghaidh carson nach eil iad air an cruthachadhanns a' Charibbean. “Chan urrainn dha Albannaich cuideachadh le bhith a’ cruthachadh rudan. Fàg fear leis fhèin air eilean fàsach aon-phailme agus ro dheireadh na seachdain bidh e air bàta-pleadhaig a thogail a’ cleachdadh a h-uile goireas a tha ri fhaighinn, dìreach sìos gu na sligean cnò-chnò falamh airson propeller. Is dòcha gur ann air sgàth gur e àite cho truagh a bh’ ann an Alba airson a bhith a’ fuireach a bha an oidhirp gus do bheatha làitheil a leasachadh gu tur riatanach. Dè an ifrinn a chaidh a chruthachadh anns a 'Charibbean? Chan eil dad. Ach Alba? Tha thu ga ainmeachadh.” Ma bheir thu an 18mh linn mar eisimpleir, tha puing aige gu cinnteach!

Tha argamaid air a chuir air adhart le cuid gun robh Soillseachadh na h-Alba gu dìreach ri linn Aonadh 1707. Gu h-obann bha Alba air faighinn a-mach às an aonais. pàrlamaid no rìgh. Ach, bha uaislean na h-Alba fhathast dìorrasach pàirt a ghabhail ann am poileasaidhean agus sochair na dùthcha aca agus a leasachadh. Dh'fhaodadh gur ann a-mach às a' mhiann agus a' chuimse seo a rugadh na litrichean Albannach.

'S e deasbad airson àm eile an t-adhbhar airson Soillseachadh na h-Alba, ge-tà. Tha cudromachd agus cudromachd eachdraidheil a’ phrògram airson an latha an-diugh. A' coiseachd sìos a' Mhìle Rìoghail ann an Dùn Èideann chì thu ìomhaigh den fheallsanaiche Albannach Dàibhidh Hume, 's dòcha gur e am feallsanaiche a bu mhotha a bha aige, mura robh e fad na h-ùine.

Ged gur ann à Ninewells, Siorrachd Bhearaig a bha e bho thùs, chuir e seachad ana’ mhòr-chuid den ùine aige ann an Dùn Èideann. Bheachdaich e air cuspairean mar moraltachd, cogais, fèin-mharbhadh agus creideamh. Bha Hume teagmhach agus ged a bha e an-còmhnaidh a’ seachnadh a bhith ag ainmeachadh gur e atheist a bh’ ann, cha robh mòran ùine aige airson mìorbhailean no os-nàdarrach agus an àite sin bha e a’ cuimseachadh air comas daonnachd agus moraltachd gnèitheach a’ chinne-daonna. Cha deach seo sìos gu sònraichte math aig an àm leis gu robh a’ mhòr-chuid de dh’Alba, agus gu dearbha an còrr de Bhreatainn agus an Roinn Eòrpa gu math cràbhach. Bha Hume 'na dhuine caomh ; tha e air a radh gu'n d' fhuair e bàs gu sith 'na leabaidh, gidheadh ​​gun e freagradh a thoirt air a chreidimh, agus rinn e sin gun dragh a chur air bobhla bhainne 'na uchd. Tha dìleab a chòmhraidh beò ge-tà agus thathar ga chreidsinn le cuid de na smuaintean a b’ fheàrr na àm.

Chaidh a ràdh gun robh Hume a’ gabhail a-steach feallsanachd, malairt, poilitigs agus creideamh na h-Alba. Faodaidh seo a bhith fìor, ach cha robh e idir leis fhèin. Cha b' i so obair aon duine, ach cinneach uile. Bha Albannaich a’ cur taic ris an t-Soillseachadh a thàinig bho air feadh na dùthcha, bho Obar Dheathain gu Dùn Phris. Ach, chan eil teagamh nach b’ e Dùn Èideann prìomh chridhe a’ ghluasaid inntleachdail iongantach seo. Gu dearbh, thug an Soillseachadh breith do Chomann Rìoghail Dhùn Èideann ann an 1783, agus bha mòran de ar luchd-smaoineachaidh air an t-Soillseachadh nan companaich.an fhìrinn, às dèidh oilthighean eachdraidheil Chill Rìmhinn, Ghlaschu, Obar Dheathain agus Dhùn Èideann. Chan eil teagamh nach tàinig a’ bheairteas seo de ghnè inntleachdail, feallsanachail agus saidheansail bho air feadh na h-Alba, ach thàinig Dùn Èideann agus Glaschu gu bhith nan taighean teth airson a leasachadh agus a leudachadh. Bha Alba a’ farpais ris an Roinn Eòrpa a thaobh torachais feallsanachail agus inntleachdail agus tha Soillseachadh na h-Alba a’ ruith ri taobh na Roinn Eòrpa. Chan ann airson dad a bha Dùn Èideann air an ainmeachadh ‘Athens of the North’ ann an 1762 agus ro mheadhan nan 1800an bha Glaschu air ainmeachadh mar ‘Dàrna Cathair’ Ìmpireachd Bhreatainn. Bha seo gu ìre mhòr mar thoradh air an neo-riaghailteachd iongantach a bha ann an Soillseachadh na h-Alba.

Thòisich Soillseachadh na h-Alba ann am meadhan an 18mh linn agus lean e airson a’ chuid a b’ fheàrr de linn. Chomharraich e gluasad paradigm bho chreideamh gu adhbhar. Chaidh a h-uile dad a sgrùdadh: ealain, poilitigs, saidheans, leigheas agus innleadaireachd, ach chaidh a h-uile càil le feallsanachd. Bha na h-Albannaich a’ smaoineachadh, a’ lorg, a’ bruidhinn, a’ feuchainn, a’ sgrìobhadh, ach os cionn a h-uile càil air an ceasnachadh! Cheasnaich iad a h-uile càil, bhon t-saoghal mun cuairt orra, leithid obair Adam Smith air an eaconamaidh, gu Hume's Human Nature, còmhraidhean Fergusson air eachdraidh, gu obair Hutchison air beachdan leithid dè a tha a’ dèanamh rudeigin brèagha agus am feum daoine creideamh a bhith.moralta?

Bha cead aig a’ chomann ùr seo soirbheachadh air sgàth an àite a dh’ fhàg na tachartasan na bu thràithe san linn. Is e an rud a tha soilleir gun tug rudeigin brosnachadh do mhuinntir na h-Alba aig an àm sgrùdadh breithneachail a dhèanamh air a h-uile càil mun cuairt orra, agus co-dhùnadh càite an do sheas iad gu inntinneil agus gu feallsanachail taobh a-staigh na Roinn Eòrpa, agus gu ìre nas motha, an saoghal.

Le Ms. Terry Stiùbhart, Sgrìobhadair Neo-eisimeileach.