सापेक्ष उथलपुथलको शताब्दी पछि - हाउस अफ ओरेन्जको पक्षमा स्टुअर्ट्सको निष्कासन, ज्याकोबाइट विद्रोह, ड्यारियन योजनाको विफलता, स्कटल्याण्ड र इङ्गल्याण्डको 1707 मा युनियन (केहीको लागि अनिच्छुक भए पनि) र त्यस पछिको सामाजिक र आर्थिक अस्थिरता - स्कटिश राष्ट्रको लागि धेरै ढिलो रिकभरीको अवधिको आशा गर्नु क्षमायोग्य हुनेछ।

यद्यपि, त्यहाँ रिकभरी थियो र त्यो भन्दा बढि, त्यहाँ एक बौद्धिक र दार्शनिक आन्दोलन जसले त्यतिबेलाको सम्पूर्ण युरोपलाई बराबरी र सम्भावित रूपमा प्रतिद्वन्द्वी बनाएको थियो। यो आन्दोलन स्कटिश ज्ञानको रूपमा चिनिन थाल्यो। यो एउटा नयाँ युग थियो, स्कटल्याण्डको बेले इपोक, एक समय जहाँ स्कटल्याण्डका महान दिमागहरूले युरोपका मानिसहरूसँग प्रतिस्पर्धा र प्रवचन गरेका थिए। रुसो, भोल्टेयर, बेकारिया, कान्ट, डिडेरोट र स्पिनोजाका लागि स्कटल्याण्डले ह्युम, फर्गुसन, रीड, स्मिथ, स्टीवर्ट, रोबर्टसन र काम्सलाई प्रस्ताव गरेको थियो। , दार्शनिक र स्कटिश स्कूल अफ कमन सेन्सका संस्थापक

यो अभूतपूर्व बौद्धिक प्रजनन क्षमताको प्रायः सरासर असम्भव र यस स्तरको प्रगतिको असंगतताको कारणले जाँच गरिन्छ। 1700 को मध्य।

तथापि, लेखक क्रिस्टोफर ब्रुकमायरले एक पटक तर्क गरे, स्कटल्याण्डमा चीजहरूको आविष्कार हुनुको कारण तिनीहरूको आविष्कार नहुनुको उल्टो हो।क्यारिबियन मा। "स्कट्सले चीजहरू आविष्कार गर्न मद्दत गर्न सक्दैन। एकल-पाम मरुभूमि टापुमा एकलाई एक्लै छोड्नुहोस् र हप्ताको अन्त्यमा उसले प्रत्येक उपलब्ध स्रोत प्रयोग गरेर प्याडल-क्राफ्ट बनाएको छ, एक प्रोपेलरको लागि खाली नरिवलको गोलासम्म। हुनसक्छ यो किनभने स्कटल्याण्ड बस्नको लागि यस्तो दयनीय ठाउँ थियो कि एक दिन-प्रतिदिनको अस्तित्व सुधार गर्न ड्राइभ एकदम आवश्यक थियो। क्यारेबियनमा के आविष्कार भयो? केही छैन। तर स्कटल्याण्ड? तपाईं नाम दिनुहोस्। ” यदि तपाईंले 18 औं शताब्दीलाई उदाहरणको रूपमा लिनुभयो भने, उहाँसँग पक्कै पनि एउटा बिन्दु छ!

कसैले अगाडि राखेका तर्क छन् कि स्कटिश प्रबुद्धता सीधै 1707 को संघको कारण थियो। स्कटल्याण्डले अचानक आफूलाई बिना नै फेला पारेको थियो। संसद वा राजा । यद्यपि, स्कटल्याण्डका कुलीनहरू अझै पनि आफ्नो देशको नीति र कल्याणमा भाग लिन र सुधार गर्न कटिबद्ध थिए। यो चाहना र फोकसबाट स्कटिश साक्षरताको जन्म भएको हुन सक्छ।

स्कटिश प्रबुद्धताको कारण, तथापि, अर्को पटकको लागि बहस हो। आजको लागि यो एपिसोडको महत्व र ऐतिहासिक महत्व छ। एडिनबर्गको रोयल माइलमा हिंड्दा तपाईंले स्कटिश दार्शनिक डेभिड ह्युमको मूर्ति भेट्नुहुनेछ, यदि सबै समय होइन भने आफ्नो समयका सबैभन्दा महान दार्शनिक हुन्।

डेभिड ह्युम

यद्यपि मूल रूपमा नाइनवेल्स, बर्विकशायरका थिए, उनले खर्च गरे।आफ्नो अधिकांश समय एडिनबर्गमा। उहाँले नैतिकता, विवेक, आत्महत्या र धर्म जस्ता विषयहरू मान्नुभयो। ह्युम एक शंकास्पद थियो र यद्यपि उसले सधैं आफूलाई नास्तिक घोषणा गर्न बेवास्ता गर्यो, उहाँसँग चमत्कार वा अलौकिकको लागि थोरै समय थियो र यसको सट्टा मानवताको सम्भावना र मानव जातिको अन्तर्निहित नैतिकतामा ध्यान केन्द्रित गर्यो। स्कटल्याण्डको बहुमतको रूपमा यो समय विशेष गरी राम्रोसँग तल गएको थिएन, र वास्तवमा ग्रेट ब्रिटेन र युरोपको बाँकी भागहरू धेरै धार्मिक थिए। ह्यूम एक कोमल व्यक्ति थिए; कथित रूपमा उसले आफ्नो विश्वासको जवाफ नदिई आफ्नो ओछ्यानमा शान्तिपूर्वक मर्यो, र आफ्नो काखमा दूधको कचौरा नराखीकन त्यसो गर्यो। यद्यपि उहाँको प्रवचनको विरासत जीवित छ र उहाँलाई आफ्नो समयको केही उत्कृष्ट सोचको श्रेय दिइन्छ।

ह्युमले स्कटल्याण्डको दर्शन, व्यापार, राजनीति र धर्मलाई मूर्त रूप दिएका थिए। यो साँचो हुन सक्छ, तर उनी एक्लै थिएनन्। यो एउटा मान्छेको काम होइन, सिंगो राष्ट्रको काम थियो। एबरडीनदेखि डम्फ्रिजसम्म देशभरिबाट प्रबुद्धतामा स्कटिश योगदानकर्ताहरू थिए। यद्यपि, यस अविश्वसनीय बौद्धिक आन्दोलनको केन्द्रबिन्दु निस्सन्देह एडिनबर्ग थियो। वास्तवमा, प्रबुद्धताले 1783 मा एडिनबर्गको रोयल सोसाइटीलाई जन्म दिएको थियो, जसमध्ये हाम्रा धेरै प्रबुद्ध विचारकहरू साथीहरू थिए।

दार्शनिक विचारको यो अंकुरणको एउटा सम्भावित कारण हुन सक्छ।तथ्य यो हो कि, सेन्ट एन्ड्रयूज, ग्लासगो, एबरडीन र एडिनबर्ग को ऐतिहासिक विश्वविद्यालयहरु पछि। यो निर्विवाद छ कि बौद्धिक, दार्शनिक र वैज्ञानिक प्रतिभाको यो सम्पत्ति स्कटल्याण्डभरिबाट आएको थियो, तर एडिनबर्ग र ग्लासगो यसको विकास र प्रसारको लागि हट-हाउस बने। स्कटल्याण्डले दार्शनिक र बौद्धिक प्रजनन क्षमताको सन्दर्भमा युरोपसँग प्रतिस्पर्धा गर्‍यो र स्कटिश प्रबुद्धता युरोपको छेउमा छ। सन् १७६२ मा एडिनबर्गलाई ‘उत्तरको एथेन्स’ भनिएको थिएन र १८०० को मध्यमा ग्लासगोलाई ब्रिटिश साम्राज्यको ‘दोस्रो सहर’ भनेर चिनिन्थ्यो। यो स्कटिश प्रबुद्धताको शानदार विसंगतिको कुनै सानो अंशमा भएको थिएन।

अङ्ग्रेजी £20 बैंक नोटबाट विवरण

स्कटिश प्रबुद्धता 18 औं शताब्दीको मध्यमा सुरु भयो र शताब्दीको उत्कृष्ट भागसम्म जारी रह्यो। यसले धर्मबाट तर्कमा पाराडाइम परिवर्तनलाई चिन्ह लगाइयो। सबै कुराको जाँच गरियो: कला, राजनीति, विज्ञान, चिकित्सा र इन्जिनियरिङ, तर यो सबै दर्शन द्वारा जन्मिएको थियो। स्कटल्याण्डका मानिसहरूले सोचे, खोजे, प्रवचन दिए, प्रयोग गरे, लेखे, तर सबै भन्दा माथि प्रश्न! उनीहरूले आफ्नो वरपरको संसारदेखि लिएर अर्थतन्त्रमा एडम स्मिथको काम, ह्युमको मानव प्रकृति, इतिहासमा फर्ग्युसनको छलफल, हचिसनको आदर्शमा काम गर्ने कुराहरू जस्तै के कुरालाई सुन्दर बनाउँछ र मानिसहरूलाई धर्मको आवश्यकता छ कि छैन भन्ने सबै कुरामा प्रश्न गरे।नैतिक?

यो नयाँ समाजलाई शताब्दीको सुरुमा घटनाहरूले छोडेको ठाउँको कारणले फस्टाउन अनुमति दिएको थियो। के स्पष्ट छ कि केहि कुराले स्कटिश मानिसहरूलाई त्यतिखेर उनीहरूको वरपरका सबै कुराहरू आलोचनात्मक रूपमा जाँच्न, र युरोप भित्र र धेरै हदसम्म, संसारमा उनीहरू बौद्धिक र दार्शनिक रूपमा कहाँ खडा छन् भन्ने निर्णय गर्न प्रेरणा दियो।

सुश्री टेरी स्टीवर्ट द्वारा, फ्रीलान्स लेखक।