ಒಂದು ಶತಮಾನದ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯ ನಂತರ - ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಆರೆಂಜ್ ಪರವಾಗಿ ಸ್ಟುವರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವುದು, ಜಾಕೋಬೈಟ್ ದಂಗೆಗಳು, ಡೇರಿಯನ್ ಯೋಜನೆಯ ವೈಫಲ್ಯ, (ಕೆಲವರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ) 1707 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಒಕ್ಕೂಟ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಸ್ಥಿರತೆ - ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಬಹಳ ನಿಧಾನಗತಿಯ ಚೇತರಿಕೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದು ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚೇತರಿಕೆ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಯುರೋಪ್‌ಗೆ ಸಮನಾದ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಗಿರುವ ತಾತ್ವಿಕ ಚಳುವಳಿ. ಈ ಆಂದೋಲನವನ್ನು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಇದು ಹೊಸ ಯುಗ, ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಬೆಲ್ಲೆ ಎಪೋಕ್, ಸ್ಕಾಟ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಯುರೋಪ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರವಚನ ಮಾಡುವ ಸಮಯ. ರೂಸೋ, ವೋಲ್ಟೇರ್, ಬೆಕರಿಯಾ, ಕಾಂಟ್, ಡಿಡೆರೋಟ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪಿನೋಜಾ, ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ ಹ್ಯೂಮ್, ಫರ್ಗುಸನ್, ರೀಡ್, ಸ್ಮಿತ್, ಸ್ಟೀವರ್ಟ್, ರಾಬರ್ಟ್‌ಸನ್ ಮತ್ತು ಕೇಮ್ಸ್‌ಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿತು.

ಥಾಮಸ್ ರೀಡ್ , ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಕಾಮನ್ ಸೆನ್ಸ್‌ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ

ಈ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಬೌದ್ಧಿಕ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಮಟ್ಟದ ಪ್ರಗತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಮರ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಅಸಮಂಜಸತೆಯಿಂದಾಗಿ ಇದು ಮಂಡಿಗೆ ತಂದಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. 1700 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲೇಖಕ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಬ್ರೂಕ್‌ಮಿಯರ್ ಒಮ್ಮೆ ವಾದಿಸಿದಂತೆ, ಸ್ಕಾಟ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲು ಕಾರಣ ಅವು ಏಕೆ ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾಗಿ ವಿಲೋಮವಾಗಿದೆಕೆರಿಬಿಯನ್ ನಲ್ಲಿ. "ಸ್ಕಾಟ್ಸ್ ಕೇವಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಂದೇ ಪಾಮ್ ಮರುಭೂಮಿ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಬಿಡಿ ಮತ್ತು ವಾರದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಅವರು ಪ್ರೊಪೆಲ್ಲರ್ಗಾಗಿ ಟೊಳ್ಳಾದ ತೆಂಗಿನ ಚಿಪ್ಪುಗಳವರೆಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಪನ್ಮೂಲವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪ್ಯಾಡಲ್-ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಶಃ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ ವಾಸಿಸಲು ಅಂತಹ ಶೋಚನೀಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬರ ದಿನನಿತ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಡ್ರೈವ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಕೆರಿಬಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾವ ನರಕವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು? ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್? ನೀನು ಹೆಸರಿಡು.” ನೀವು 18 ನೇ ಶತಮಾನವನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅವನಿಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ಅಂಶವಿದೆ!

ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಜ್ಞಾನೋದಯವು ನೇರವಾಗಿ 1707 ರ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಮಂಡಿಸಿದ ವಾದವಿದೆ. ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಸಂಸತ್ತು ಅಥವಾ ರಾಜ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ಶ್ರೀಮಂತರು ತಮ್ಮ ದೇಶದ ನೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಲು ಇನ್ನೂ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಈ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಗಮನದಿಂದ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಸಾಹಿತಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.

ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣ, ಇನ್ನೊಂದು ಬಾರಿಗೆ ಚರ್ಚೆಯಾಗಿದೆ. ಧಾರಾವಾಹಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವ ಇಂದಿನದು. ಎಡಿನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ರಾಯಲ್ ಮೈಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವಾಗ ನೀವು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಡೇವಿಡ್ ಹ್ಯೂಮ್‌ನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ವಾದಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಕಾಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ.

ಡೇವಿಡ್ ಹ್ಯೂಮ್

ಮೂಲತಃ ಬರ್ವಿಕ್‌ಶೈರ್‌ನ ನೈನ್‌ವೆಲ್ಸ್‌ನಿಂದ ಬಂದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಕಳೆದಎಡಿನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ. ಅವರು ನೈತಿಕತೆ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹ್ಯೂಮ್ ಸಂದೇಹವಾದಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನನ್ನು ನಾಸ್ತಿಕ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರೂ, ಪವಾಡಗಳು ಅಥವಾ ಅಲೌಕಿಕತೆಗಾಗಿ ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಅಂತರ್ಗತ ನೈತಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಬಹುಪಾಲು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೆಳಗಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್‌ನ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳು ಬಹಳ ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿದ್ದವು. ಹ್ಯೂಮ್ ಒಬ್ಬ ಸೌಮ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ; ಅವನು ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡದೆ ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಹಾಲಿನ ಬಟ್ಟಲನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸದೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರ ಪ್ರವಚನದ ಪರಂಪರೆಯು ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾಲದ ಕೆಲವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚಿಂತನೆಗಳಿಗೆ ಅವರು ಸಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.

ಹ್ಯೂಮ್ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್‌ನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ವ್ಯಾಪಾರ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇದು ನಿಜವಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂಟಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೆಲಸವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಕೆಲಸ. ಅಬರ್ಡೀನ್‌ನಿಂದ ಡಮ್‌ಫ್ರೈಸ್‌ವರೆಗೆ ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಬಂದ ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕೆ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಕೊಡುಗೆದಾರರು ಇದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ನಂಬಲಾಗದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಚಳುವಳಿಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ ಆಗಿತ್ತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜ್ಞಾನೋದಯವು 1783 ರಲ್ಲಿ ರಾಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಎಡಿನ್‌ಬರ್ಗ್‌ಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಅನೇಕ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಚಿಂತಕರು ಸಹವರ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.

ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಈ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯಲು ಒಂದು ಸಂಭವನೀಯ ಕಾರಣವು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದುವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂಸ್, ಗ್ಲ್ಯಾಸ್ಗೋ, ಅಬರ್ಡೀನ್ ಮತ್ತು ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳ ನಂತರ. ಬೌದ್ಧಿಕ, ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಈ ಸಂಪತ್ತು ಸ್ಕಾಟ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಬಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಎಡಿನ್‌ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲ್ಯಾಸ್ಗೋ ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸರಣಕ್ಕೆ ಬಿಸಿ ಮನೆಗಳಾದವು. ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಫಲವತ್ತತೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಜ್ಞಾನೋದಯವು ಯುರೋಪಿನ ನಂತರದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಎಡಿನ್‌ಬರ್ಗ್ ಅನ್ನು 1762 ರಲ್ಲಿ 'ಅಥೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ನಾರ್ತ್' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1800 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗ್ಲ್ಯಾಸ್ಗೋವನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ 'ಎರಡನೇ ನಗರ' ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಜ್ಞಾನೋದಯವಾದ ಅದ್ಭುತ ಅಸಂಗತತೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಣ್ಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು.

ಇಂಗ್ಲಿಷ್ £20 ಬ್ಯಾಂಕ್ ನೋಟಿನಿಂದ ವಿವರ

ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಜ್ಞಾನೋದಯವು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾಗದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಇದು ಧರ್ಮದಿಂದ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಒಂದು ಮಾದರಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು: ಕಲೆ, ರಾಜಕೀಯ, ವಿಜ್ಞಾನ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್, ಆದರೆ ಇದು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಜನರು ಯೋಚಿಸಿದರು, ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಪ್ರವಚನ ಮಾಡಿದರು, ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದರು, ಬರೆದರು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು! ಅವರು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಆಡಮ್ ಸ್ಮಿತ್‌ನ ಕೆಲಸ, ಹ್ಯೂಮ್‌ನ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವ, ಇತಿಹಾಸದ ಕುರಿತು ಫರ್ಗುಸನ್‌ನ ಚರ್ಚೆಗಳು, ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸುಂದರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಧರ್ಮವು ಬೇಕೇ ಎಂಬಂತಹ ಆದರ್ಶಗಳ ಕುರಿತು ಹಚಿಸನ್‌ನ ಕೆಲಸದವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು.ನೈತಿಕ?

ಶತಮಾನದ ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳು ಬಿಟ್ಟ ಜಾಗದ ಕಾರಣದಿಂದ ಈ ಹೊಸ ಸಮಾಜವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಜನರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರು ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೋ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಶ್ರೀಮತಿ ಟೆರ್ರಿ ಸ್ಟೀವರ್ಟ್, ಸ್ವತಂತ್ರ ಬರಹಗಾರರಿಂದ.