100년 간의 상대적 혼란 이후 – 오렌지 가문을 위해 스튜어트 가문을 몰아내고, 자코바이트 반란, 다리엔 계획의 실패, (일부 사람들에게는 마지못해하긴 했지만) 1707년 스코틀랜드와 영국의 연합, 뒤따른 사회적, 경제적 불안정 – 스코틀랜드 국가에 대해 매우 느린 회복 기간이 뒤따를 것으로 예상하는 것은 용서할 수 있습니다. 그 당시 유럽 전체와 동등하고 잠재적으로 경쟁할 수 있었던 철학적 운동. 이 운동은 스코틀랜드 계몽주의로 알려지게 되었습니다. 그것은 새로운 시대, 스코틀랜드의 벨 에포크(Belle Époque)였으며, 스코틀랜드의 가장 위대한 지성들이 유럽의 지성인들과 경쟁하고 담론을 나누는 시대였습니다. Rousseau, Voltaire, Beccaria, Kant, Diderot 및 Spinoza에게 스코틀랜드는 Hume, Fergusson, Reid, Smith, Stewart, Robertson 및 Kames를 제공했습니다.

Thomas Reid , 스코틀랜드 상식 학파의 창립자이자 철학자

전례가 없어 보이는 이 지적 풍요는 다음과 같은 이유로 인해 무릎을 꿇은 것으로 추정되는 국가 내에서 이러한 수준의 진보가 완전히 있을 법하지 않고 심지어 불일치하기 때문에 종종 검토됩니다. 1700년대 중반.

그러나 작가 크리스토퍼 브룩마이어(Christopher Brookmyer)가 한때 주장했듯이 스코틀랜드에서 사물이 발명되는 이유는 발명되지 않는 이유와 정반대입니다.카리브해에서. “스코틀랜드인들은 물건을 발명하는 것을 도울 수 없습니다. 야자나무 한 그루만 있는 무인도에 한 마리를 내버려두면 주말이 되면 그는 프로펠러용 속이 빈 코코넛 껍질에 이르기까지 사용 가능한 모든 자원을 사용하여 외륜선을 만들 것입니다. 아마도 스코틀랜드가 살기에 너무나 비참한 곳이었기 때문에 하루하루의 삶을 개선하려는 욕구가 절대적으로 필요했을 것입니다. 대체 카리브해에서 발명된 게 뭐지? 아무것도 아님. 하지만 스코틀랜드? 원하는대로 말만 해." 18세기를 예로 들면, 그는 확실히 일리가 있습니다!

스코틀랜드 계몽주의가 직접적으로 1707년 연합에 기인했다는 주장이 있습니다. 의회나 왕. 그러나 스코틀랜드의 귀족들은 여전히 ​​자국의 정책과 복지에 참여하고 개선하기로 결심했습니다. 이러한 욕망과 집중에서 스코틀랜드 문인이 탄생했을 가능성이 있다. 그러나 스코틀랜드 계몽주의의 이유는 다른 시간에 논의된다. 에피소드의 중요성과 역사적 의미는 오늘입니다. 에딘버러의 로열 마일을 걷다 보면 역사상 가장 위대한 철학자인 스코틀랜드 철학자 데이비드 흄의 동상을 만나게 됩니다.

David Hume

원래 Berwickshire의 Ninewells 출신이지만대부분의 시간은 에든버러에서 보냈습니다. 그는 도덕, 양심, 자살 및 종교와 같은 주제를 고려했습니다. 흄은 회의론자였으며 항상 자신을 무신론자라고 선언하는 것을 피했지만 기적이나 초자연적인 일을 할 시간이 거의 없었고 대신 인류의 잠재력과 인류의 타고난 도덕성에 초점을 맞췄습니다. 이것은 스코틀랜드의 대다수와 실제로 영국과 유럽의 나머지 지역이 매우 종교적이었기 때문에 당시에는 특히 잘 진행되지 않았습니다. 흄은 온순한 사람이었습니다. 그는 자신의 믿음에 대한 대답을 아직 하지 않은 채 침대에서 평화롭게 죽었다고 전해진다. 그러나 그의 담론의 유산은 계속 남아 있으며 그는 당대 최고의 사상가로 인정받고 있습니다.

Hume은 스코틀랜드의 철학, 무역, 정치 및 종교를 구현했다고 합니다. 이것이 사실일 수도 있지만 그는 결코 혼자가 아니었습니다. 이것은 한 사람의 일이 아니라 온 민족의 일이었습니다. Aberdeen에서 Dumfries에 이르기까지 전국 각지에서 온 스코틀랜드 계몽주의 공헌자들이있었습니다. 그러나이 놀라운 지적 운동의 진원지는 의심 할 여지없이 에딘버러였습니다. 사실, 계몽주의는 1783년에 에딘버러 왕립학회를 탄생시켰고, 많은 계몽주의 사상가들이 회원이었습니다.

역사적인 St. Andrews 대학, Glasgow, Aberdeen 및 Edinburgh 이후에. 이 풍부한 지적, 철학적, 과학적 천재가 스코틀랜드 전역에서 환영받았다는 것은 부인할 수 없지만 에든버러와 글래스고는 그 발전과 확산의 온상이 되었습니다. 스코틀랜드는 철학적, 지적 풍부함 측면에서 유럽과 경쟁했으며 스코틀랜드 계몽주의는 유럽과 어깨를 나란히 했습니다. 1762년 에든버러는 '북부의 아테네'로 불렸고 1800년대 중반 글래스고는 대영제국의 '제2의 도시'로 불렸습니다. 이것은 스코틀랜드 계몽주의라는 극적인 변칙 때문이 적지 않았습니다.

영국 £20 지폐의 세부 사항

스코틀랜드 계몽주의는 18세기 중반에 시작되어 거의 한 세기 동안 계속되었습니다. 그것은 종교에서 이성으로의 패러다임 전환을 의미했습니다. 예술, 정치, 과학, 의학, 공학 등 모든 것이 검토되었지만 모두 철학에서 비롯되었습니다. 스코틀랜드 사람들은 생각하고, 발견하고, 담론하고, 실험하고, 글을 썼지만 무엇보다도 질문을 받았습니다! 그들은 경제에 관한 Adam Smith의 작업과 같은 주변 세계에서 Hume의 Human Nature, 역사에 대한 Fergusson의 토론, 무엇을 아름답게 만드는지, 사람들에게 종교가 필요한지와 같은 이상에 대한 Hutchison의 작업에 이르기까지 모든 것에 질문했습니다.도덕적?

이 새로운 사회는 20세기 초 사건이 남긴 공간으로 인해 번성할 수 있었습니다. 분명한 것은 당시 스코틀랜드 사람들에게 주변의 모든 것을 비판적으로 검토하고 유럽, 더 나아가 세계 내에서 지적 및 철학적으로 어디에 서 있는지 결정하도록 영감을 준 무언가가 있다는 것입니다.

Terry Stewart, 프리랜서 작가.