Bir asrlik nisbiy tartibsizliklardan so'ng - Styuartlarning apelsinlar uyi foydasiga ag'darilishi, Yakobit qo'zg'olonlari, Darien sxemasining barbod bo'lishi, 1707 yilda Shotlandiya va Angliya ittifoqi (ba'zilar istamasa ham) va Keyinchalik yuzaga kelgan ijtimoiy va iqtisodiy beqarorlik - Shotlandiya xalqi uchun juda sekin tiklanish davrini kutish kechirimli bo'lardi.

Ammo, tiklanish bor edi va bundan ham ko'proq, intellektual va falsafiy harakat o'sha paytdagi butun Yevropa bilan teng keladigan va potentsial ravishda hatto raqobatlasha olgan. Bu harakat Shotlandiya ma'rifati nomi bilan mashhur bo'ldi. Bu Shotlandiyaning Belle Époque davri bo'lgan yangi davr edi, Shotlandiyaning eng buyuk aqllari Evropadagilar bilan raqobatlashadigan va suhbatlashgan vaqt edi. Russo, Volter, Bekkariya, Kant, Didro va Spinoza uchun Shotlandiya Xum, Fergyusson, Reid, Smit, Styuart, Robertson va Kamesni taklif qildi.

Tomas Rid. , faylasuf va Shotlandiya sog'lom fikr maktabining asoschisi

Bu misli ko'rilmagan ko'ringan intellektual unumdorlik ko'pincha tiz cho'kkan mamlakat ichidagi taraqqiyot darajasining nomutanosibligi va hatto nomuvofiqligi tufayli tekshiriladi. 1700-yillarning o'rtalari.

Ammo, muallif Kristofer Brukmyer bir paytlar ta'kidlaganidek, narsalarning Shotlandiyada ixtiro qilinishining sababi ular nima uchun ixtiro qilinmasligining teskarisidir.Karib dengizida. "Shotlandlar shunchaki narsalarni ixtiro qilishga yordam bera olmaydilar. Bir palmali cho'l orolida yolg'iz qoldiring va hafta oxirigacha u barcha mavjud manbalardan, ya'ni parvona uchun ichi bo'sh kokos chig'anoqlarigacha eshkak eshish hunarmandchiligini quradi. Ehtimol, Shotlandiya yashash uchun juda ayanchli joy bo'lganligi sababli, odamning kundalik hayotini yaxshilashga intilishi juda zarur edi. Karib dengizida nima ixtiro qilingan? Hech narsa. Lekin Shotlandiya? Siz uni nomlang." Agar 18-asrni misol qilib oladigan bo'lsangiz, unda, albatta, uning fikri bor!

Ba'zilar Shotlandiya ma'rifatparvarligi bevosita 1707 yilgi ittifoq tufayli yuzaga kelgan degan argument bor. parlament yoki qirol. Biroq, Shotlandiya aristokratlari hali ham o'z mamlakatlari siyosati va farovonligida ishtirok etish va yaxshilashga qat'iy qaror qildilar. Ehtimol, bu istak va e'tibordan Shotlandiya savodxonligi tug'ilgan bo'lishi mumkin.

Shotlandiya ma'rifatining sababi, ammo boshqa vaqt uchun bahs. Epizodning ahamiyati va tarixiy ahamiyati bugungi kun uchundir. Edinburgdagi Qirollik milyasi bo'ylab yurib, siz Shotlandiya faylasufi Devid Yum haykaliga duch kelasiz, ehtimol u o'z davrining eng buyuk faylasufidir.

David Hume

Aslida Bervikshire shtatining Ninewells shahridan bo'lsa ham, uko'p vaqtini Edinburgda o'tkazdi. U axloq, vijdon, o'z joniga qasd qilish va din kabi mavzularni ko'rib chiqdi. Xum skeptik edi va u har doim o'zini ateist deb e'lon qilishdan qochgan bo'lsa-da, u mo''jizalar yoki g'ayritabiiy narsalar uchun vaqt kam edi va buning o'rniga insoniyatning salohiyati va insoniyatning o'ziga xos axloqiga e'tibor qaratdi. Bu, ayniqsa, Shotlandiyaning ko'pchiligi va haqiqatan ham Buyuk Britaniya va Evropaning qolgan qismi juda dindor bo'lganligi sababli, ayniqsa yaxshi tushmadi. Hum yumshoq odam edi; u iymoniga hali javob bermay, to'shagida tinchgina vafot etdi va qo'ynidagi sut kosasini ranjitmasdan shunday qildi. Biroq, uning nutqi merosi saqlanib qoladi va u o'z davrining eng yaxshi tafakkuri sifatida e'tirof etilgan.

Gume Shotlandiya falsafasi, savdosi, siyosati va dinini o'zida mujassam etgani aytilgan. Bu haqiqat bo'lishi mumkin, lekin u yolg'iz emas edi. Bu bir kishining emas, butun bir xalqning ishi edi. Ma'rifatga Shotlandiya hissa qo'shganlar bor edi, ular butun mamlakatdan, Aberdindan Damfriesgacha. Biroq, bu aql bovar qilmaydigan intellektual harakatning epitsentri, shubhasiz, Edinburg edi. Darhaqiqat, ma'rifatparvarlar 1783 yilda Edinburg qirollik jamiyatini tug'dilar, bizning ko'plab ma'rifatparvar mutafakkirlarimiz uning safdoshlari edilar.

Falsafiy fikrning rivojlanishining mumkin bo'lgan sabablaridan biri quyidagilar bo'lishi mumkin.Sankt-Endryus, Glazgo, Aberdin va Edinburgdagi tarixiy universitetlardan keyin. Bu intellektual, falsafiy va ilmiy dahoning boyligi butun Shotlandiyadan kelganini inkor etib bo'lmaydi, ammo Edinburg va Glazgo uning rivojlanishi va ko'payishi uchun issiq uylarga aylandi. Shotlandiya falsafiy va intellektual unumdorlik bo'yicha Evropa bilan raqobatlashdi va Shotlandiya ma'rifati Evropadan keyingi o'rinlarni egalladi. 1762 yilda Edinburg "Shimoldagi Afina" deb atalgan va 1800-yillarning o'rtalarida Glazgo Britaniya imperiyasining "Ikkinchi shahri" deb atalgan. Bunga Shotlandiya ma'rifati davridagi ajoyib anomaliya sabab bo'ldi.

20 funt sterlinglik ingliz banknotidan olingan tafsilotlar

Shotlandiya ma'rifati 18-asr o'rtalarida boshlangan va bir asrning eng yaxshi qismida davom etgan. Bu paradigmaning dindan aqlga o'tishini ko'rsatdi. Hamma narsa tekshirildi: san'at, siyosat, fan, tibbiyot va muhandislik, lekin barchasi falsafa tomonidan yaratilgan. Shotlandiya xalqi o'yladi, kashf qildi, suhbatlashdi, tajriba o'tkazdi, yozdi, lekin eng avvalo shubha ostiga qo'ydi! Ular atrofdagi dunyodan tortib, Adam Smitning iqtisodga oid ishi, Xumning inson tabiati, Fergyussonning tarix haqidagi munozaralari, Xatchisonning biror narsani go'zal qiladigan narsa va odamlarga din kerakmi yoki yo'qmi kabi ideallar ustidagi ishiga qadar hamma narsani shubha ostiga oldilar.axloqiy?

Ushbu yangi jamiyatga asrning boshlarida sodir bo'lgan voqealar qoldirgan bo'shliq tufayli gullab-yashnashiga ruxsat berildi. Shunisi aniqki, Shotlandiya xalqiga o'sha paytda atrofdagi hamma narsani tanqidiy ko'rib chiqish va ular Evropada va ko'proq darajada dunyoda intellektual va falsafiy jihatdan qayerda turishini hal qilish uchun ilhom berdi.

Terri Styuart xonim, mustaqil yozuvchi.