หลังจากหนึ่งศตวรรษแห่งความสับสนอลหม่าน - การขับไล่ Stuarts เพื่อสนับสนุน House of Orange, กบฏ Jacobite, ความล้มเหลวของโครงการ Darien, สหภาพ (แม้ว่าจะไม่เต็มใจสำหรับบางคน) ในปี 1707 ของสกอตแลนด์และอังกฤษและ ความไม่มั่นคงทางสังคมและเศรษฐกิจที่ตามมา - เป็นเรื่องที่ให้อภัยได้หากคาดว่าช่วงเวลาของการฟื้นตัวช้ามากจะตามมาสำหรับประเทศสกอตแลนด์

อย่างไรก็ตาม การฟื้นตัวเกิดขึ้นที่นั่น และยิ่งไปกว่านั้น มีการกำเนิดของปัญญาชนและ การเคลื่อนไหวทางปรัชญาที่เท่าเทียมกันและอาจเทียบเคียงได้กับยุโรปทั้งหมดในเวลานั้น การเคลื่อนไหวนี้กลายเป็นที่รู้จักในนาม The Scottish Enlightenment มันเป็นยุคใหม่ Belle Époqueของสกอตแลนด์ซึ่งเป็นเวลาที่ความคิดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของสกอตแลนด์แข่งขันและวาทกรรมกับยุโรป สำหรับ Rousseau, Voltaire, Beccaria, Kant, Diderot และ Spinoza สกอตแลนด์เสนอ Hume, Fergusson, Reid, Smith, Stewart, Robertson และ Kames

Thomas Reid นักปรัชญาและผู้ก่อตั้งโรงเรียนแห่งสามัญสำนึกแห่งสกอตแลนด์

ความอุดมสมบูรณ์ทางปัญญาที่ไม่เคยมีมาก่อนนี้มักถูกตรวจสอบเนื่องจากความไม่ลงรอยกันและแม้แต่ความไม่ลงรอยกันของความก้าวหน้าในระดับนี้ในประเทศที่ควรจะคุกเข่าโดย กลางทศวรรษที่ 1700

อย่างไรก็ตาม ดังที่ผู้เขียน Christopher Brookmyer เคยกล่าวไว้ว่า เหตุผลที่สิ่งต่างๆ ถูกประดิษฐ์ขึ้นในสกอตแลนด์กลับตรงกันข้ามกับสาเหตุที่ไม่มีการประดิษฐ์ขึ้นในทะเลแคริบเบียน “ชาวสกอตไม่สามารถช่วยประดิษฐ์สิ่งของได้ ปล่อยทิ้งไว้ตามลำพังบนเกาะทะเลทรายที่ปลูกต้นปาล์มเพียงต้นเดียว และภายในสิ้นสัปดาห์เขาจะสร้างเรือพายโดยใช้ทรัพยากรทั้งหมดที่มี ไปจนถึงกะลามะพร้าวที่คว้านเป็นโพรงสำหรับใบพัด อาจเป็นเพราะสกอตแลนด์เป็นสถานที่น่าสังเวชในการอยู่อาศัย แรงผลักดันที่จะปรับปรุงความเป็นอยู่ในแต่ละวันจึงมีความจำเป็นอย่างยิ่ง เกิดอะไรขึ้นในทะเลแคริบเบียน? ไม่มีอะไร. แต่สกอตแลนด์? มันชื่อคุณ." หากคุณยกตัวอย่างในศตวรรษที่ 18 แน่นอนว่าเขามีประเด็น!

มีข้อโต้แย้งจากบางคนที่ว่าการตรัสรู้ของสกอตแลนด์เกิดขึ้นโดยตรงจากสหภาพในปี 1707 จู่ๆ สกอตแลนด์ก็พบว่าตัวเองไม่มี รัฐสภาหรือพระมหากษัตริย์ อย่างไรก็ตาม บรรดาผู้ดีแห่งสกอตแลนด์ยังคงมุ่งมั่นที่จะมีส่วนร่วมและปรับปรุงนโยบายและสวัสดิการของประเทศของตน เป็นไปได้ว่าจากความปรารถนาและความมุ่งมั่นนี้ ผู้รู้หนังสือชาวสก็อตจึงถือกำเนิดขึ้น

เหตุผลของการตรัสรู้ของชาวสก็อต ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันต่อไป ความสำคัญและความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของตอนนี้สำหรับวันนี้ เมื่อเดินไปตามถนน Royal Mile ในเอดินบะระ คุณจะพบกับรูปปั้นของนักปรัชญาชาวสก็อต David Hume ซึ่งเป็นนักปรัชญาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเขา หากไม่ใช่ตลอดกาล

David Hume

แม้ว่าเดิมทีจะมาจาก Ninewells, Berwickshire แต่เขาใช้เวลาเวลาส่วนใหญ่ของเขาในเอดินเบอระ เขาถือว่าเรื่องดังกล่าวเป็นเรื่องศีลธรรม มโนธรรม การฆ่าตัวตายและศาสนา ฮูมเป็นคนขี้ระแวงและแม้ว่าเขาจะหลีกเลี่ยงการประกาศตัวเองว่าไม่มีพระเจ้า แต่เขามีเวลาน้อยสำหรับปาฏิหาริย์หรือสิ่งเหนือธรรมชาติ และแทนที่จะมุ่งเน้นไปที่ศักยภาพของมนุษยชาติและศีลธรรมโดยธรรมชาติของเผ่าพันธุ์มนุษย์ สิ่งนี้ไม่ได้ลดลงโดยเฉพาะอย่างยิ่งในขณะที่คนส่วนใหญ่ของสกอตแลนด์และส่วนที่เหลือของบริเตนใหญ่และยุโรปนั้นนับถือศาสนามาก ฮูมเป็นคนที่อ่อนโยน เขาถูกกล่าวหาว่าเสียชีวิตอย่างสงบบนเตียงของเขาโดยที่ยังไม่ได้รับคำตอบเกี่ยวกับความเชื่อของเขา และทำเช่นนั้นโดยไม่ทำให้ชามนมที่วางอยู่บนตักของเขาเสีย อย่างไรก็ตาม มรดกของวาทกรรมของเขายังคงอยู่และเขาได้รับเครดิตจากความคิดที่ดีที่สุดในช่วงเวลาของเขา

กล่าวกันว่าฮูมได้รวบรวมปรัชญา การค้า การเมือง และศาสนาของสกอตแลนด์ นี่อาจเป็นเรื่องจริง แต่เขาไม่ได้อยู่คนเดียว นี่ไม่ใช่งานของคนคนเดียว แต่เป็นฝีมือของคนทั้งชาติ มีผู้สนับสนุนการตรัสรู้ชาวสก็อตที่ได้รับการยกย่องจากทั่วประเทศตั้งแต่อเบอร์ดีนถึงดัมฟรีส์ อย่างไรก็ตาม ศูนย์กลางของการเคลื่อนไหวทางปัญญาที่น่าทึ่งนี้คือเอดินเบอระอย่างไม่ต้องสงสัย ความจริงแล้ว การตรัสรู้ได้ให้กำเนิดราชสมาคมแห่งเอดินบะระในปี พ.ศ. 2326 ซึ่งนักคิดเพื่อการตรัสรู้ของเราหลายคนเป็นเพื่อนกัน

เหตุผลหนึ่งที่เป็นไปได้สำหรับการงอกของความคิดทางปรัชญาอาจเกิดจากความจริงที่ว่าหลังจากมหาวิทยาลัยประวัติศาสตร์ของ St. Andrews, Glasgow, Aberdeen และ Edinburgh ไม่อาจปฏิเสธได้ว่าความมั่งคั่งของอัจฉริยะทางปัญญา ปรัชญา และวิทยาศาสตร์นี้ได้รับการยกย่องจากทั่วสกอตแลนด์ แต่เอดินเบอระและกลาสโกว์กลายเป็นบ้านร้อนสำหรับการพัฒนาและการแพร่กระจาย สกอตแลนด์แข่งขันกับยุโรปในแง่ของความอุดมสมบูรณ์ทางปรัชญาและทางปัญญา และการตรัสรู้ของสกอตแลนด์อยู่ในอันดับรองจากยุโรป เอดินเบอระเรียกว่า 'เอเธนส์แห่งภาคเหนือ' ในปี 1762 และในช่วงกลางทศวรรษที่ 1800 กลาสโกว์ได้รับการขนานนามว่าเป็น 'เมืองที่สอง' ของจักรวรรดิอังกฤษ นี่เป็นเพราะส่วนเล็กๆ น้อยๆ ของความผิดปกติอันน่าตื่นเต้นนั่นคือการตรัสรู้ของชาวสก็อตแลนด์

รายละเอียดจากธนบัตรฉบับภาษาอังกฤษมูลค่า 20 ปอนด์

การตรัสรู้ของชาวสก็อตเริ่มขึ้นในกลางศตวรรษที่ 18 และดำเนินต่อไปในช่วงที่ดีที่สุดของศตวรรษ เป็นการเปลี่ยนกระบวนทัศน์จากศาสนาไปสู่เหตุผล ทุกอย่างถูกตรวจสอบ: ศิลปะ, การเมือง, วิทยาศาสตร์, การแพทย์และวิศวกรรม แต่ทั้งหมดนี้เกิดจากปรัชญา ชาวสก็อตคิด ค้นพบ อภิปราย ทดลอง เขียน แต่เหนือสิ่งอื่นใดคือตั้งคำถาม! พวกเขาตั้งคำถามทุกอย่างตั้งแต่โลกรอบตัวพวกเขา เช่น งานของอดัม สมิธเกี่ยวกับเศรษฐกิจ ธรรมชาติของมนุษย์ของฮูม การอภิปรายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของเฟอร์กูสัน ไปจนถึงงานของฮัทชิสันเกี่ยวกับอุดมคติ เช่น อะไรทำให้บางสิ่งสวยงาม และผู้คนต้องการศาสนาหรือไม่ศีลธรรม?

สังคมใหม่นี้ได้รับอนุญาตให้เจริญรุ่งเรืองเนื่องจากพื้นที่ที่เหลือจากเหตุการณ์ในช่วงต้นศตวรรษ สิ่งที่ชัดเจนคือมีบางสิ่งที่จุดประกายให้ชาวสกอตแลนด์ในห้วงเวลานั้นในการตรวจสอบทุกสิ่งรอบตัวอย่างมีวิจารณญาณ และตัดสินใจว่าพวกเขายืนอยู่จุดใดทางความคิดและปรัชญาในยุโรปและในระดับที่มากขึ้นทั่วโลก

โดยคุณ Terry Stewart นักเขียนอิสระ