Зуун жилийн харьцангуй үймээн самууны дараа – Жүржийн ордны төлөө Стюартуудыг хөөн зайлуулсан, Якобитын бослого, Дариен схем бүтэлгүйтсэн, 1707 онд Шотланд, Английн холбоо (зарим хүмүүсийн хувьд дургүй байсан ч) болон Үүний дараа үүссэн нийгэм, эдийн засгийн тогтворгүй байдал - Шотландын үндэстний хувьд маш удаан сэргэх үе ирнэ гэж хүлээх нь өршөөлтэй байх болно.

Гэсэн хэдий ч сэргэлт байсан бөгөөд үүнээс илүүтэйгээр сэхээтэн, оюунлаг хүн төрөв. Тухайн үед Европыг бүхэлд нь хамарсан, тэр байтугай өрсөлдөх чадвартай байсан философийн хөдөлгөөн. Энэ хөдөлгөөнийг Шотландын гэгээрэл гэж нэрлэдэг. Энэ бол Шотландын Белле Эпоке хэмээх шинэ эрин үе байсан бөгөөд Шотландын хамгийн агуу оюун ухаантнууд Европын хүмүүстэй өрсөлдөж, ярилцдаг үе байлаа. Шотланд Руссо, Вольтер, Беккариа, Кант, Дидро, Спиноза нарын төлөө Хьюм, Фергюссон, Рейд, Смит, Стюарт, Робертсон, Камес нарыг санал болгов.

Томас Рид. , философич, Шотландын Эрүүл Мэдлэгийн Сургуулийг үндэслэгч

Өвдөг сөхрүүлсэн гэгдэж буй улс орны хөгжил дэвшлийн түвшин нь бараг боломжгүй, бүр үл нийцэх байдлаас шалтгаалан урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй мэт санагдах оюуны үржил шимийг ихэвчлэн шалгадаг. 1700-аад оны дунд үе.

Гэсэн хэдий ч зохиолч Кристофер Брукмайер нэгэнтээ Шотландад юм зохион бүтээдэг болсон шалтгаан нь яагаад зохион бүтээгддэггүйн урвуу зүйл гэж хэлсэн байдаг.Карибын тэнгист. "Шотландчууд юм зохион бүтээхэд тусалж чадахгүй. Ганц далдуу модны эзгүй арал дээр ганцааранг нь орхиод долоо хоногийн эцэс гэхэд тэр сэнсний хонхорхойтой наргил модны хясаа хүртэл боломжтой бүх нөөцийг ашиглан сэлүүрт гар урлал бүтээх болно. Магадгүй Шотланд бол амьдрахад маш өрөвдөлтэй газар байсан учраас өдөр тутмынхаа амьдралыг сайжруулах хүсэл эрмэлзэл туйлын зайлшгүй байсан байх. Карибын тэнгист юу зохион бүтээсэн юм бэ? Юу ч биш. Гэхдээ Шотланд? Чи нэрлэ." Хэрэв та 18-р зууныг жишээ болгон авч үзвэл түүнд санаа байгаа нь гарцаагүй!

Шотландын гэгээрэл 1707 оны холбооноос шууд нөлөөлсөн гэсэн маргаан бий. парламент эсвэл хаан. Гэсэн хэдий ч Шотландын язгууртнууд улс орныхоо бодлого, сайн сайхны төлөө оролцож, сайжруулахаар шийдсэн хэвээр байв. Энэ хүсэл, анхаарал төвлөрлөөс Шотландын бичиг үсэгт тайлагдсан хүмүүс төрсөн байх магадлалтай.

Гэхдээ Шотландын гэгээрлийн шалтгаан нь өөр цаг үеийн маргаан юм. Энэ хэсгийн ач холбогдол, түүхэн ач холбогдол нь өнөөдрийнх юм. Эдинбургийн Royal Mile-ээр алхаж явахдаа Шотландын гүн ухаантан Дэвид Хьюмийн хөшөөг олж харах болно, энэ нь бүх цаг үеийн биш юмаа гэхэд тухайн үеийн хамгийн агуу философич гэж хэлж болно.

Дэвид Хьюм

Хэдийгээр Бервикширийн Найнвэллсээс гаралтай чихэнх цагаа Эдинбургт өнгөрөөсөн. Тэрээр ёс суртахуун, ухамсар, амиа хорлолт, шашин шүтлэг зэрэг сэдвүүдийг авч үзсэн. Хьюм үл эргэлздэг байсан ба өөрийгөө атеист гэж тунхаглахаас үргэлж зайлсхийдэг байсан ч түүнд гайхамшиг, ер бусын зүйлд цаг зав бага байсан бөгөөд үүний оронд хүн төрөлхтний чадавхи, хүн төрөлхтний төрөлхийн ёс суртахуунд анхаарлаа хандуулдаг байв. Шотландын дийлэнх хэсэг, үнэхээр Их Британи болон Европын бусад орнууд маш их шашин шүтлэгтэй байсан тул энэ нь тийм ч сайн байгаагүй. Хьюм бол эелдэг зөөлөн хүн байсан; Итгэлийнхээ хариуг өгөөгүй байсаар орондоо амар амгалан нас барж, өвөрт нь байгаа сүүтэй аягыг ганхуулалгүй үхсэн гэдэг. Гэсэн хэдий ч түүний ярианы өв хадгалагдсаар байгаа бөгөөд түүнийг тухайн үеийнхээ хамгийн шилдэг сэтгэлгээтэй хэмээн үнэлдэг.

Хьюмийг Шотландын гүн ухаан, худалдаа, улс төр, шашныг шингээсэн гэж үздэг. Энэ үнэн байж болох ч тэр ганцаараа байгаагүй. Энэ бол нэг хүний ​​хийсэн ажил биш, бүхэл бүтэн үндэстний ажил байсан. Абердинээс Дамфрис хүртэл улс орны өнцөг булан бүрээс ирсэн Соён гэгээрлийн үйл ажиллагаанд Шотландын хувь нэмэр оруулагчид байсан. Гэсэн хэдий ч энэхүү гайхалтай оюуны хөдөлгөөний гол төв нь эргэлзээгүй Эдинбург байв. Үнэн хэрэгтээ Гэгээрэл 1783 онд Эдинбургийн Хааны Нийгэмлэгийг үүсгэн байгуулсан бөгөөд манай соён гэгээрүүлэгчдийн олонх нь хамт байсан юм.

Философийн сэтгэлгээ ийнхүү хөгжих нэг шалтгаан байж болох юм.Эндрюс, Глазго, Абердин, Эдинбургийн түүхэн их сургуулиудын дараа. Шотландын өнцөг булан бүрээс оюун ухаан, гүн ухаан, шинжлэх ухааны суут ухаантны энэхүү баялаг цугларсан боловч Эдинбург, Глазго хотууд түүнийг хөгжүүлж, дэлгэрүүлэх халуун байшин болсон гэдгийг үгүйсгэх аргагүй юм. Шотланд улс философи болон оюуны үржил шимээрээ Европтой өрсөлдөж, Шотландын гэгээрэл нь Европынхтой зэрэгцэн жагсдаг. 1762 онд Эдинбург хотыг "Хойд хэсгийн Афин" гэж нэрлэсэн нь утгагүй байсан бөгөөд 1800-аад оны дундуур Глазгоу Британийн эзэнт гүрний "хоёр дахь хот" гэж нэрлэгддэг байв. Энэ нь Шотландын Гэгээрлийн үеийн гайхалтай гажигтай холбоотой байсан.

Англи £20-ийн мөнгөн дэвсгэртийн дэлгэрэнгүй

Шотландын соён гэгээрэл 18-р зууны дунд үеэс эхэлж, зуун жилийн турш үргэлжилсэн. Энэ нь шашин шүтлэгээс шалтгаан руу шилжих парадигмыг харуулсан. Урлаг, улс төр, шинжлэх ухаан, анагаах ухаан, инженерчлэл гээд бүх зүйлийг судалж үзсэн боловч энэ бүхэн гүн ухаанаас үүдэлтэй. Шотландын ард түмэн бодож, нээн илрүүлж, ярилцаж, туршиж, бичиж байсан ч хамгийн түрүүнд асууж байсан! Тэд эргэн тойрныхоо ертөнцөөс эхлээд Адам Смитийн эдийн засгийн тухай бүтээл, Хьюмын хүний ​​мөн чанар, Фергюссоны түүхийн тухай хэлэлцүүлэг, Хатчисоны аливаа зүйлийг юу сайхан болгодог, хүмүүст шашин хэрэгтэй эсэх зэрэг үзэл баримтлалын талаархи бүх зүйлийг эргэлзэж байв.ёс суртахууны?

Зууны эхэн үеийн үйл явдлаас үүдэн үлдсэн орон зайн улмаас энэхүү шинэ нийгэм хөгжих боломжийг олгосон. Шотландын ард түмэнд эргэн тойрныхоо бүх зүйлийг шүүмжилж, Европ, тэр дундаа дэлхийн хэмжээнд оюун ухаан, гүн ухааны хувьд ямар байр суурьтай байгаагаа шийдэх урам зориг өгсөн нь тодорхой юм.

Хатагтай Терри Стюарт, Чөлөөт зохиолч.