Saatos abad karusuhan relatif - ngaleungitkeun Stuarts dina kahadean DPR Oranyeu, Pemberontakan Jacobite, gagalna Skéma Darien, Uni (sanajan horéam pikeun sababaraha) di 1707 Skotlandia sareng Inggris sareng instability sosial jeung ékonomi nu dituturkeun - éta bakal dihampura pikeun nyangka periode recovery pisan slow nuturkeun pikeun bangsa Skotlandia.

Tapi, recovery aya jeung leuwih ti éta, aya kalahiran hiji intelektual jeung gerakan filosofis anu equaled malah berpotensi rivaled sakuliah Éropa urang dina waktu éta. Gerakan ieu janten katelah The Scottish Enlightenment. Ieu jaman anyar, Belle Époque Skotlandia, hiji waktu dimana pikiran greatest Skotlandia competed jeung discoursed jeung pamadegan Éropa. Pikeun Rousseau, Voltaire, Beccaria, Kant, Diderot sareng Spinoza, Skotlandia nawiskeun Hume, Fergusson, Reid, Smith, Stewart, Robertson sareng Kames.

Thomas Reid , filsuf jeung pangadeg Skotlandia School of Common Sense

Ieu kasuburan inteléktual sigana unprecedented mindeng nalungtik alatan unlikelihood sheer komo incongruity tina tingkat kamajuan ieu dina hiji nagara konon dibawa ka tuur na ku pertengahan 1700-an.

Tapi, sakumaha pangarang Christopher Brookmyer sakali ngabantah, alesan yén hal-hal diciptakeun di Skotlandia persis sabalikna tina naha éta henteu diciptakeun.di Karibia. "Skotlandia henteu tiasa ngabantosan nyiptakeun hal-hal. Ninggalkeun hiji nyalira di hiji pulo gurun palem tunggal jeung dina ahir minggu anjeunna gé geus ngawangun hiji ngawelah-karajinan ngagunakeun unggal sumberdaya sadia, katuhu ka handap ka batok kalapa hollowed pikeun propeller a. Panginten éta kusabab Skotlandia mangrupikeun tempat anu sangsara pikeun hirup sahingga dorongan pikeun ningkatkeun kahirupan sadinten-dinten éta penting pisan. Naon sih nimukeun di Karibia? Euweuh nanaon. Tapi Skotlandia? Anjeun ngaranan eta.” Upami anjeun nyandak conto abad ka-18, maka anjeunna pasti gaduh titik!

Aya argumen anu diajukeun ku sababaraha yén Pencerahan Skotlandia langsung disababkeun ku Uni 1707. Skotlandia ujug-ujug mendakan dirina tanpa parlemén atawa raja. Sanajan kitu, aristocrats of Skotlandia masih ditangtukeun pikeun ilubiung dina sarta ngaronjatkeun kawijakan jeung karaharjaan nagara maranéhanana. Bisa jadi tina kahayang jeung fokus ieu, sastrawan Skotlandia lahir.

Alesan Pencerahan Skotlandia, kumaha oge, debat pikeun waktu séjén. Pentingna sareng pentingna sajarah épisode pikeun dinten ayeuna. Leumpang ka handap Royal Mile di Edinburgh anjeun bakal manggihan hiji patung filsuf Skotlandia David Hume, arguably filsuf greatest jaman-Na, lamun teu sadaya waktu.

David Hume

Sanaos asalna ti Ninewells, Berwickshire, anjeunnalolobana waktuna di Edinburgh. Anjeunna dianggap subjék kayaning moral, nurani, bunuh diri jeung agama. Hume mangrupikeun skeptis sareng sanaos anjeunna sok ngahindarkeun nyatakeun dirina atheis, anjeunna gaduh sakedik waktos pikeun mujijat atanapi gaib sareng tibatan museurkeun kana poténsi umat manusa sareng moralitas bawaan umat manusa. Ieu teu turun utamana ogé dina waktu salaku mayoritas Skotlandia, sarta memang sesa Britania Raya jeung Éropa éta pisan agama. Hume éta hiji individu lemah lembut; anjeunna disangka maot damai di ranjang na masih teu masihan jawaban kana iman, sarta ngalakukeun kitu tanpa upsetting mangkok susu dina pangkonan na. Warisan wacanana tetep aya, sareng anjeunna diakui ku sababaraha pamikiran anu pangsaéna dina waktosna.

Disebutkeun yén Hume ngawujudkeun filsafat, perdagangan, politik sareng agama Skotlandia. Ieu meureun leres, tapi anjeunna henteu hartosna nyalira. Ieu sanés padamelan hiji jalma, tapi sadayana bangsa. Aya kontributor Skotlandia kana Pencerahan anu haid ti sakuliah nagara, ti Aberdeen mun Dumfries. Sanajan kitu, episentrum gerakan intelektual luar biasa ieu undoubtedly Edinburgh. Nyatana, Pencerahan ngalahirkeun The Royal Society of Edinburgh dina taun 1783, anu seueur pamikir Pencerahan urang anu sasama.

Salah sahiji alesan anu mungkin pikeun pengecambahan pamikiran filosofis ieu mungkin kusababkanyataan yén, sanggeus universitas bersejarah St Andrews, Glasgow, Aberdeen na Edinburgh. Éta undeniable yén kabeungharan ieu intelektual, filosofis jeung ilmiah genius hailed ti sakuliah Skotlandia, tapi Edinburgh na Glasgow janten panas-imah pikeun ngembangkeun sarta proliferasi na. Skotlandia bersaing jeung Éropa dina hal kasuburan filosofis jeung intelektual jeung Pencerahan Skotlandia rengking gigireun Éropa urang. Henteu pikeun nanaon ieu Edinburgh disebut 'Athena Kalér' dina 1762 sarta ku pertengahan 1800s Glasgow ieu disebut salaku 'Kota Kadua' ti Kakaisaran Britania. Hal ieu disababkeun ku anomali spektakuler nya éta Pencerahan Skotlandia.

Detail tina catetan bank Inggris £20

Pencerahan Skotlandia dimimitian dina pertengahan abad ka-18 sareng diteruskeun pikeun bagian anu pangsaéna dina abad. Ieu ditandaan shift paradigma tina agama kana alesan. Sadayana ditalungtik: seni, politik, sains, ubar sareng rékayasa, tapi sadayana dilahirkeun ku filsafat. Jalma-jalma Skotlandia panginten, mendakan, nyarios, ékspérimén, nyerat, tapi di luhur sadayana ditaroskeun! Aranjeunna ditaroskeun sadayana, ti dunya di sabudeureunana, sapertos karya Adam Smith ngeunaan ékonomi, ka Hume's Human Nature, diskusi Fergusson ngeunaan sajarah, dugi ka karya Hutchison ngeunaan cita-cita sapertos naon anu ngajantenkeun hal anu éndah sareng naha jalma peryogi agama.moral?

Masarakat anyar ieu diidinan mekar alatan spasi ditinggalkeun ku kajadian saméméhna dina abad. Anu jelas nyaéta yén aya hiji hal anu masihan inspirasi ka urang Skotlandia dina waktos éta pikeun nalungtik sacara kritis sadayana anu aya di sabudeureunana, sareng mutuskeun dimana aranjeunna nangtung sacara intelektual sareng filosofis di Éropa, sareng langkung ageung, dunya.

Ku Ibu Terry Stewart, Panulis Leupas.