«Հոկտեմբեր. 11. – Երգչախմբում առաջին անգամ վառվող մոմերը երեկոյան աղոթքի ժամանակ։ Դա ցնցեց. ես գտնում եմ, որ ես բացարձակապես հեռանում եմ մութ սեզոնից»: – M. R. James, «The Stalls of Barchester Cathedral»:

Քանի որ հյուսիսային կիսագունդը շարժվում է դեպի իր մութ սեզոնը, ուրվականների պատմությունների սիրահարները ևս մեկ անգամ ակնկալիքով դիմում են M.R. James-ի գործերին: Շատերի կողմից ընդունված լինելով անգլիական ուրվականների պատմության վարպետը, Մոնթեգ Ռոդս Ջեյմսի աշխատանքը (1862 – 1936) կատարյալ հակաթույն է յուրաքանչյուրի համար, ով ցանկանում է փախչել Հելոուինի աղմկահարույց ցնցումներից կամ Սուրբ Ծննդյան անողոք մարդասիրությունից մի քանիսի համար: ժամեր.

Այնտեղ, գիտնականների, գրադարանավարների և հնավաճառների աղոտ մոմավառ աշխարհում ամեն ինչ թաքնված է, կիսով չափ տեսած, կիսով չափ զգացված: Իր «Կոմս Մագնուս» պատմվածքի հերոսներից մեկի խոսքերով՝ կան «քայլող մարդիկ, որոնք չպետք է քայլեն։ Նրանք պետք է հանգստանան, ոչ թե քայլեն»։ Արդյո՞ք հետազոտողը մի փոքր չափազանց խորն է նայե՞լ այն վայրերին, որտեղ նա, գրեթե միշտ, նա չպետք է նայեր:

Անկախ նրանից, թե դրանք կապված են աստվածաշնչյան հղումների, ռունական գրերի կամ միջնադարյան արտեֆակտների հետ, ստվերից դուրս են գալիս, վրեժխնդրության քաղցած անսուրբ հոգիներ: Նրանք արտացոլում են Ջեյմսի սեփական տեսակետը ուրվականների մասին. «Ուրվականը պետք է լինի չարակամ կամ նողկալի. սիրալիր և օգտակար երևույթները բոլորն էլ շատ լավ են հեքիաթներում կամ տեղական լեգենդներում, բայց ես դրանցից ոչ մի օգուտ չունեմ հորինված ուրվականում։պատմություն»։ Ջեյմսի ուրվականներից քչերն են դրսևորում դասական ուրվականի առանձնահատկությունները, թեև նա օգտագործում է հեռահար փշրված վարագույրի ակնարկներ, որոնք ակնհայտորեն արագ հետապնդում են, սրտի ճնշող էֆեկտով «Oh, Whistle, And I'll Come to You, My Lad» ֆիլմում: , այժմ տխրահռչակ «սարսափելի, ինտենսիվ սարսափելի, ճմրթված սպիտակեղենի դեմքի» հետ միասին։

Նկարազարդում «Oh, Whistle, And I'll Come to You, My Lad»-ից

M.R. James-ի երկրպագուների մեծամասնությունը կարող է համաձայն լինել հեղինակի հետ Ռութ Ռենդելի մեկնաբանությունը, որ «Կան որոշ հեղինակներ, ովքեր կցանկանային, որ երբեք չկարդային, որպեսզի առաջին անգամ կարդալու բերկրանքը ստանային: Ինձ համար M.R. James-ը դրանցից մեկն է»: Մյուս կողմից, նրա պատմվածքների ուշագրավն այն է, որ որքան էլ դրանք կարդացվեն, «Ջեյմս ցնցումը» դեռևս ցնցելու ուժ ունի։

Իմանալը, թե ինչ է սպասվում, երբ լարվածությունն անխուսափելիորեն աճում է, պարտադիր չէ, որ այն թուլացնի: Միգուցե այս անգամ, երբ պարոն Դաննինգը ձեռքը սահեցրեց բարձի տակ, որպեսզի գտնի իր ժամացույցը, նա չդիպչի, բայց ես չեմ ուզում փչացնել այն առաջին անգամ ընթերցողի համար:

Հատուցումը գլխավոր թեման է M.R. James-ի աշխատանքում, և հատուցումը գալիս է տարբեր գերբնական ձևերով: Աշխարհիկ հոգեւորականներ, ագահ գանձ որոնողներ. Նրանք, ովքեր ձգտում են երկրային իշխանության և նույնիսկ չափազանց հետաքրքրասերները, անխուսափելիորեն կգտնեն դիվային ուժեր, որոնք թաքնված են առօրյա կյանքի մակերեսի տակ՝ սպասելով հնարավորության։ճեղքել ժամանակակից ժամանակները:

Մ.Ռ. Ջեյմս

Իր մահից ավելի քան 80 տարի անց Մ.Ռ.Ջեյմսը դեռևս մեծ հետևորդներ ունի: Իրականում, մի ամբողջ ակադեմիական արդյունաբերություն է աճել նրա ստեղծագործության շուրջ, որտեղ ժամանակակից գրականագետները որոնում և գտնում են նրա ուրվականների պատմությունների ավելի խորը իմաստը: Պատրիկ Ջ. Մերֆին իր «Medieval Studies and the Ghost Stories of M.R. James»-ում պատմվածքներում ճանաչում է երկու կերպարներին, որոնց ճանաչում էր Մ.Ռ. Ջեյմսը իրական կյանքում, և Ջեյմսի սեփական քրիստոնեական հայացքների արտացոլումը աշխարհիկության և աշխարհիկների մասին:

Օկուլտիստ Կարսվելի կերպարը «Casting the Runes»-ում, պնդում է նա, նախատեսված չէ ներկայացնելու Ալիսթեր Քրոուլին, ով հաճախել է Քեմբրիջ 1890-ականներին, երբ Ջեյմսը Քինգս քոլեջի կրտսեր դեկանն էր: Քրոուլին Ջեյմսից 13 տարով փոքր էր և չէր հաստատել այն համբավը, որով հետագայում այդքան տխրահռչակ էր: Կարսվելի կերպարը, Մերֆիի կարծիքով, ավելի հավանական է, որ ներկայացնի Օսկար Բրաունինգի «տխրահռչակ անձնավորությունը», որը նաև հայտնի է որպես «O.B», որի «հեղինակավոր կերպարն այնքան լավ է համընկնում Կարսվելի հետ, որ զարմանալի է, որ դեպքը նախկինում չի եղել: »:

Հերոսների նույնականացումը որպես մարդկանց, որոնց նա իրականում ճանաչում էր, բոլորովին նոր հարթություն է ավելացնում ուրվականների պատմություններին, որոնք Մ.Ռ. Ջեյմսը մոմերի լույսի ներքո կարդաց բակալավրիատի ուսանողների և ընկերների համար Քինգի քոլեջի իր խառնաշփոթ, փոշոտ սենյակներում: Սուրբ Ծննդյան այս ծեսը հաստատուն դարձավհաստատված էր, և նա հաճախ գրում էր կատաղած՝ դրանք ավարտելու համար, մինչև վերջին րոպեն: Շրջանակի մեջ գտնվողներից մեկը նկարագրում է, թե ինչպես «Մոնթին վերջապես դուրս եկավ ննջարանից, ձեռագիրը ձեռքին, և փչեց բոլոր մոմերը, բացառությամբ մեկի, որի մոտ նա նստեց իրեն: Այնուհետև նա սկսեց կարդալ, ավելի վստահ, քան որևէ մեկը կարող էր հավաքել, իր գրեթե անընթեռնելի սցենարը աղոտ լույսի ներքո»:

Վերջնաժամկետին հասնելու հուսահատ փորձը, մի իրավիճակ, որին ծանոթ են գրողների մեծ մասը, հանգեցրեց հեքիաթների որոշակի փոփոխականության: Նրա «Երկու բժիշկ» պատմվածքը իրականում չի համեմատվում այնպիսի պատմվածքների հետ, ինչպիսիք են «Oh Whistle», «The Stalls of Barchester Cathedral», «Casting the Runes» կամ «Lost Hearts»: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ այս քիչ հայտնի պատմություններն ունեն իրենց ցնցող գործոնը. այս դեպքում, մարդու դեմք, որը պարունակվում է որպես քրիզալիա կոկոնի մեջ: Նրա «Տիկնիկի տունը» պատմվածքը գրվել է, որպեսզի որպես փոքրիկ տարբերակ ներառվի իրական տիկնիկների տան գրադարանում՝ Վինձորում գտնվող թագուհուն:

Նկարազարդում «Ghost Stories of an Antiquary»-ից

Իրականում, չնայած նրա որոշ պատմվածքներ առաջին անգամ հրատարակվել են որպես «Ghost Stories of an Antiquary» և «Ավելի շատ ուրվականների պատմություններ անտիկվարի մասին», կարելի է պնդել, որ դրանք սարսափի պատմություններ են, քան ավանդական ուրվականների պատմություններ: Ջեյմսը մեծապես հիացած էր ինչպես Շերիդան Լը Ֆանուի, այնպես էլ Ուոլտեր Սքոթի աշխատանքով, և սարսափի հետ մեկտեղ նրա պատմությունները պարունակում ենՏարօրինակի ուժեղ տարրը` իր սկզբնական անսովոր իմաստով:

Ջեյմսը շատ փոքր տարիքից հետաքրքրություն և նվիրվածություն է ցուցաբերել պատմության և հնագիտության նկատմամբ: Մի անեկդոտը, որը պատմել է իր հուշերում և պատմել իր կենսագիր Մայքլ Քոքսը, բացահայտում է նրա կարողությունների չափը։ 16 տարեկանում նա ընկերոջ հետ թարգմանեց «ապոկրիֆային տեքստը՝ Բարուխի մնացած խոսքերը, քանի որ նոր ապոկրիֆային տեքստն արդեն «միս և խմիչք» էր նրա համար», և նրանք «այն ուղարկեցին Վիկտորիա թագուհուն Վինձորի ամրոցում։ «Շատ քաղաքավարի նամակով Նորին Մեծությանը, աղաչելով նրան ընդունել մեր աշխատանքի նվիրումը»…»

Սա որպես նախաձեռնության օրինակ չհամարելուց, Վինձոր ամրոցի բարձրաստիճան պաշտոնյաները և Էտոնի նրա տնօրենը դիտեցին այն: որպես լկտի արարք, և դրա համար նա ենթարկվել է բանավոր պատժի: Այնուամենայնիվ, Ջեյմսը ապացուցեց, որ կասկածողները սխալվում են՝ հետագայում դառնալով Քեմբրիջի Ֆիցվիլիամ թանգարանի տնօրենի օգնական և այնուհետև տնօրեն: Նա այս պաշտոնը զբաղեցրել է Քինգի քոլեջի պրովոստի հետ միաժամանակ: Նրա ակադեմիական աշխատանքը, մասնավորապես, ապոկրիֆայի մասին, այսօր էլ հիշատակվում է:

Նրա ակնառու ակադեմիական կարողությունը, կարծես, մասամբ հիմնված է եղել ֆենոմենալ հիշողության վրա, ինչպես նաև չափազանց անհասկանալի ձեռագրեր գտնելու, բացահայտելու և մեկնաբանելու սուր բնազդի վրա: Նրա մահախոսականը, որը մեջբերում է իր կենսագրության մեջ Մայքլ Քոքսը, ամփոփում է, թե որքան տարակուսելի էր իր հասակակիցների համար, որ նա նույնպես կարողացավ դա անել։ինչպես պահպանել աներևակայելի ակտիվ հասարակական կյանք, որը տևում էր մինչև փոքր ժամերը. «Ճի՞շտ է, որ նա պատրա՞ստ է ամեն երեկո անցկացնել խաղեր խաղալով կամ խոսելով բակալավրիատի ուսանողների հետ»: «Այո, երեկոները և ավելին»: գիտե՞ք, որ MSS-ի իմացությամբ նա արդեն երրորդ կամ չորրորդն է Եվրոպայում։ «Ինձ հետաքրքրում է լսել, որ դուք այդպես եք ասում, պարոն»։>

Մ.Ռ. Ջեյմսը Քեմբրիջի համալսարանի պրոռեկտորն էր, երբ պատերազմը սկսվեց 1914 թվականին: 1915 թվականի հոկտեմբերին, երբ նա հրաժարական տվեց այդ պաշտոնից, նա գիտեր, որ «ավելի քան չորս հարյուր հիսուն Քեմբրիջի մարդիկ ընկել են, նրանցից հարյուր հիսունը, համենայն դեպս, դեռ բակալավրիատ պետք է լիներ»։ 1918 թվականին Ջեյմսը հեռացավ Քեմբրիջից՝ վերադառնալու իր հին դպրոց Էթոն՝ որպես պրովոստ, որտեղ նա պատասխանատու էր պատերազմի ժամանակ զոհված դպրոցի նախկին աշակերտների համար հուշահամալիրների ստեղծման համար։ Նա մահացավ այնտեղ 1936 թվականին, երբ երգչախումբը երգում էր Նունց Դիմիտուսը.

Գոյություն ունեցող M.R. Ջեյմսի էնտուզիաստները կիմանան նյութերի հարուստ քանակությունը, որը հասանելի է նրա ստեղծագործության վրա՝ սկսած նրա ուրվականների պատմությունների հեռուստատեսային և ռադիոյի շարքերից մինչև Ռոզմարի Պարդոյի կողմից ստեղծված «Ուրվականներ և գիտնականներ» ամսագիրը: Առաջին անգամ ընթերցողներին խորհուրդ է տրվում հարմարավետ լինել մի բաժակ գինիով կամ տաքացնող ինչ-որ բանով և հանգիստ վայելել: Հետևեքվարագույրներ, սակայն…

Miriam Bibby BA MPhil FSA Scot-ը պատմաբան է, եգիպտագետ և հնագետ, որը հատուկ հետաքրքրություն ունի ձիերի պատմության նկատմամբ: Միրիամն աշխատել է որպես թանգարանի համադրող, համալսարանի ակադեմիկոս, խմբագիր և ժառանգության կառավարման խորհրդատու: Այժմ նա ավարտում է իր PhD-ն Գլազգոյի համալսարանում: