Demek dirêj berî zayîna Mesîh, nîvê zivistanê ji hêla girseyê ve her dem dem bû ku ji bo şahiyê çêdibe. Koka rîtûelên nîvzivistanê çileya zivistanê bû - roja herî kurt - ku dikeve 21ê Kanûnê. Piştî vê tarîxê roj dirêj bûn û vegera biharê, demsala jiyanê, bi kelecan dihat pêşbînîkirin. Ji ber vê yekê ew dem bû ku hem dawiya tovên payîzê were pîroz kirin û hem jî tava 'jiyanê' wan nehiştibû. Agir hatin pêxistin ji bo alîkarîya xurtkirina ‘Roja Sernehatî’.

Ji bo Xirîstiyanan cîhan di vê serdemê de çîroka jidayikbûna Îsa, di firaxekê de, li Beytlehmê pîroz dike. Lêbelê, Nivîsarên Pîroz behsa dema salê lê tenê dîroka rastîn a jidayikbûnê nakin. Tewra salnameya me ya niha ya ku tê texmîn kirin salên ji zayîna Mesîh dihesibîne, di sedsala şeşan de ji hêla Dionysius ve, keşîşekî îtalî 'bêhejmar' ji bo ku bi Festîvaleke Romayî re têkildar be, hatiye amadekirin.

Hêta ji Oberried Altarpiece, 'Bûyîna Mesîh', Hans Holbein c. 1520

Heta sedsala 4-an li seranserê Ewrûpayê li her deverê di navbera destpêka Çile û dawiya Îlonê de dikare were pîroz kirin. Ew Papa Julius I bû ku li ser ramana geş bû ku 25-ê Kanûnê wekî roja rastîn a Jidayikbûnê were pejirandin. Hilbijartin hem mentiqî û hem jî aqilmend xuya dike - bi rojên cejn û pîrozbahiyên heyî re olê dişewitîne. Her şahîNaha dikare ji bûyîna Mesîh bêtir ji rîtûelên paganî ​​yên kevnar re were hesibandin.

Yek wusa nezelal dibe ku Cejna Bêaqilan, ku ji hêla Xudanê Misrê ve tê birêvebirin, be. Cejn bûyerek bêserûber bû, ku tê de gelek vexwarin, şahî û vegerandina rolan hebû. Lord of Misrule, bi gelemperî kesek gelemperî ku bi navûdengê xwe dizane ku meriv çawa xwe xweş bike, hate hilbijartin ku rêwerziya şahiyê bike. Tê texmîn kirin ku festîval ji axayên Romayî yên dilovan ên ku destûr dane xizmetkarên xwe ji bo demekê bibin serwer, derketiye.

Dêrê bi îzna koroya ku ji aliyê hevalên wî ve hatibû hilbijartin, bû metran. dema ku bi Roja St. Di vê heyamê de kurê bijartî, ku desthilatdariya herî nizm sembolîze dike, dê cil û bergên Metran li xwe bike û xizmetên Dêrê bike. Gelek katedralên mezin ev adet qebûl kirin, di nav de York, Winchester, Salisbury Canterbury û Westminster. Henry VIII Metranên Boy betal kir lê çend dêr, di nav de Katedralên Hereford û Salisbury, îro pratîkê didomînin.

Tê guman kirin ku şewitandina Yule Log ji rîtuela navîna zivistanê tê. ji dagirkerên destpêkê yên Viking, ku ji bo pîrozkirina festîvala xwe ya ronahiyê agirên mezin ava kirin. Peyva 'Yule' bi sedsalan di zimanê Îngilîzî de wekî têgînek alternatîf heyeji bo Noelê.

Kevneşopî, di şeva Noelê de li daristanê daristanek mezin hildibijêrin, bi qîrtan dihatin xemilandin, dihatin kaşkirin û li ser ocaxê dixistin. Piştî ronîkirinê, ew diwanzdeh rojên Noelê de dişewite. Bi şans dihate dîtin ku hin bermahiyên kirêtî ji bo şewitandina deftera sala pêşin.

Gelo peyva carol ji latînî caraula an ji fransî carole<6 tê dîtin>, wateya wê ya eslî yek e - danseke bi stran. Dixuye ku hêmana dansê bi sedsalan winda bûye lê stran ji bo vegotina çîrokan, bi gelemperî ya Zayînê, hate bikar anîn. Koleksiyona herî zû ya tomarkirî ya stranan di sala 1521-an de ye, ji hêla Wynken de Worde ve, ku tê de Serê Berazan Carol tê de ye.

Carol di demên Tudor de wekî rê ji bo pîrozkirina Noelê û belavkirina çîroka jidayikbûnê. Pîrozbahî ji nişka ve bi dawî bû lê di sedsala heftemîn de dema ku Pûrîtan hemû cejn tevî Sersalê qedexe kirin. Ecêb eceb keran bi rastî tune bûn heta ku Victorian têgeha 'Krîsmisa Îngilîzî ya Kevn' ku tê de gemarên kevneşopî yên wekî Dema ku şivanan bi şev li pezên xwe temaşe dikirin û Holly and the Ivy ji nû ve vegerandin. her weha danasîna gelek serpêhatiyên nû - Away in a Manger, ey Little Town of Bethlehem - tenê çendan behs bikim.

Diwanzdeh rojênSersal dê ji bo karkerên li ser erdê, ku di demên Tudor de pirraniya mirovan bûya, betlaneyek herî bi xêrhatin bûya. Hemî kar, ji xeynî lênihêrîna heywanan, dê bisekine, û ji nû ve roja Duşemê Plwek, roja Duşema yekem a piştî Şeva Diwanzdehemîn, ji nû ve dest pê bike.

Di "Dwazdehan" de rêgezên hişk hebûn, yek ji wan rijandin qedexe kir, karê sereke ji bo jinan. Kulîlk bi merasîmekê li ser û li dora tekeran dihatin danîn da ku pêşî li karanîna wan negirin.

Di Dozdeh Rojan de, mirov diçûn cîranên xwe û ji kevneşopî 'pijeya qijkirî' re parve dikirin û kêf dikirin. Di sûkê de sêzdeh malzemeyên ku temsîla Mesîh û şandiyên wî dikin, bi gelemperî fêkiyên hişk, biharat û helbet hindik goştê pez ên hûrkirî - ji bo bîranîna şivanan.

Zivînek giran dê bibûya rezerva qral û mîrzayan. Tirkiye yekem car di sala 1523-an de derbasî Brîtanyayê bû ku Henry VIII yek ji wan kesên yekem bû ku ew wekî beşek ji cejna Noelê xwar. Popularîteya teyrê zû mezin bû, û zû, her sal, keriyên mezin ên tirkan dihatin dîtin ku ji Norfolk, Suffolk û Cambridgeshire peya diçin Londonê; rêwîtiyek ku dibe ku wan di destpêka Tebaxê de dest pê kiribin.

Tudor Christmas Pie bi rastî dîmenek ji bo dîtinê bû, lê ne ji hêla zebzevanek kêfxweş bû. Naveroka vê xwarinê ji Tirkiyeyek ku bi qaz tê dagirtin pêk dihatmirîşkek bi parzûnê dagirtî bi kevok. Hemî ev di quncikek pezmijok de, ku jê re tabût tê gotin, hate danîn û di nav kewarên hevgirtî, teyrên lîstika piçûk û çûkên çolê de hate pêşkêş kirin. Pîrekên piçûk ên ku wekî çîpek têne zanîn, topên çîpkirî hebûn, ku ew dişibînin kelemên piçûk an çîtikan.

Pêlên ji bo sifra Noelê ya Tudor

Û ji bo şuştina hemûyan, vexwarinek ji tasa Wassail. Peyva "Wassail" ji "Waes-hael" ya Anglo-Saksonî tê, tê wateya "temam be" an "tendurist be". Tasek, konteynireke mezin a darîn e ku bi qasî galonek kulmek ji germ-alê, şekir, biharat û sêvan hatiye çêkirin. Ev kulm bi heval û cîranan re were parve kirin. Çêlek nan li binê tasa Wassail hate danîn û pêşkêşî kesê herî girîng ê jûreyê hate kirin - ji ber vê yekê tostê îro wekî beşek ji her merasîma vexwarinê tê pêşkêş kirin.