Tudor Rojdestvosi
Masih tug'ilishidan ancha oldin, qish o'rtasi har doim ko'pchilik tomonidan quvnoq vaqt bo'lgan. Qish o'rtasi marosimlarining ildizi 21-dekabrga to'g'ri keladigan eng qisqa kun - qishki kunning to'xtashi edi. Bu sanadan keyin kunlar uzayib, hayot fasli bo'lmish bahorning qaytishi intiqlik bilan kutilardi. Shuning uchun ham kuzgi ekish tugashini, ham "hayot beruvchi" quyosh ularni tark etmaganini nishonlash vaqti edi. "Yengilgan quyosh" ni mustahkamlashga yordam berish uchun gulxanlar yoqildi.
Xristianlar uchun bu davrda butun dunyo Iso payg'ambarning Baytlahmda, oxurda tug'ilishi haqidagi hikoyani nishonlaydi. Biroq, Muqaddas Yozuvlarda yilning vaqti haqida hech qanday eslatma yo'q, lekin faqat tug'ilishning haqiqiy sanasi. Hatto bizning hozirgi taqvimimiz, go'yoki Masihning tug'ilgan kunidan boshlab yillarni hisoblaydi, VI asrda Rim bayramiga mos kelish uchun "sanoqsiz" italiyalik rohib Dionisiy tomonidan tuzilgan.
Shuningdek qarang: Londonning buyuk hidiTafsilotlar Oberried Altarpiece, "Masihning tug'ilishi", Hans Xolbeyn c. 1520 yil
Shuningdek qarang: Karlayl qal'asi, Kambriya4-asrgacha Rojdestvo butun Evropada yanvar oyining boshidan sentyabr oyining oxirigacha nishonlanishi mumkin edi. 25 dekabrni haqiqiy tug'ilgan kun sifatida qabul qilish haqidagi yorqin g'oyani Rim papasi Yuliy I amalga oshirdi. Tanlov mantiqiy va aqlli ko'rinadi - mavjud bayramlar va bayramlar bilan dinni loyqalash. Har qanday quvnoqlikEndi buni har qanday qadimiy butparastlik marosimi emas, balki Masihning tug'ilishi bilan bog'lash mumkin edi.
Bunday xiraliklardan biri Misrule Rabbiysi raisligidagi Ahmoqlar bayramini o'z ichiga olishi mumkin. Bayram juda ko'p ichish, shov-shuv va rollarni o'zgartirishni o'z ichiga olgan tartibsiz voqea edi. O'yin-kulgini boshqarish uchun Misrule Lordi, odatda o'zidan zavqlanishni biladigan obro'ga ega oddiy odam bo'lgan. Bayram o'z xizmatchilariga bir muddat xo'jayin bo'lishga ruxsat bergan xayrixoh Rim ustalaridan kelib chiqqan deb taxmin qilinadi.
Cherkov o'z tengdoshlari tomonidan saylangan xor bolasiga episkop bo'lishiga ruxsat berish orqali harakat qilgan. Muqaddas Nikolay kunidan (6 dekabr) boshlangan, Muqaddas Begunohlar kunigacha (28 dekabr) davr. Bu davrda tanlangan bola eng past hokimiyatning ramzi bo'lib, episkopning to'liq libosini kiyib, cherkov xizmatlarini o'tkazadi. Ko'pgina buyuk soborlar bu odatni, jumladan York, Vinchester, Solsberi Kenterberi va Vestminsterni qabul qilgan. Genrix VIII o'g'il yepiskoplarni bekor qildi, ammo bir nechta cherkovlar, jumladan, Hereford va Solsberi soborlari bu amaliyotni davom ettirmoqda.
Yule jurnalining yoqib yuborilishi qish o'rtasi marosimidan kelib chiqqan deb taxmin qilinadi. o'zlarining yorug'lik bayramini nishonlash uchun ulkan gulxanlar qurgan ilk Viking bosqinchilari. "Yule" so'zi muqobil atama sifatida ko'p asrlar davomida ingliz tilida mavjudRojdestvo uchun.
An'anaga ko'ra, Rojdestvo arafasida o'rmonda katta log tanlanadi, lentalar bilan bezatilgan, uyga sudrab olib borilgan va o'choqqa qo'yilgan. Yoritilgandan keyin u Rojdestvoning o'n ikki kuni davomida yonib turdi. Kelgusi yilning yog'ochini yoqish uchun kuygan qoldiqlarning bir qismini saqlab qolish omadli hisoblangan.
Kerol so'zi lotincha caraula yoki frantsuzcha carole<6 dan kelganmi?>, uning asl ma'nosi bir xil - qo'shiq bilan raqs. Raqs elementi asrlar davomida yo'q bo'lib ketganga o'xshaydi, lekin qo'shiq odatda tug'ilish haqidagi hikoyalarni etkazish uchun ishlatilgan. Eng birinchi nashr etilgan qoʻshiqlar toʻplami 1521-yilda Wynken de Worde tomonidan yozilgan boʻlib, u Boars Head Carolni oʻz ichiga oladi.
Kerollar Tudor davrida gullab-yashnagan. Rojdestvoni nishonlash va tug'ilish tarixini tarqatish usuli. Bayramlar to'satdan to'xtadi, ammo XVII asrda puritanlar barcha bayramlarni, shu jumladan Rojdestvoni ham taqiqlashdi. Ajablanarlisi shundaki, qo'shiqlar Viktoriya davridagi "Eski ingliz Rojdestvosi" kontseptsiyasini qayta tiklamaguncha deyarli yo'q bo'lib ketdi, u an'anaviy qimmatbaho toshlarni o'z ichiga oladi, masalan, Cho'ponlar o'z suruvlarini tunda kuzatar ekan va Xolli va Ayvi kabi. shuningdek, ko'plab yangi hitlarni taqdim etish - Away in a Manger, ey Little Town of Baytlahm – faqat bir nechtasini eslatib o'tamiz.
O'n ikki kun.Rojdestvo Tudor davrida odamlarning ko'pchiligi bo'lgan quruqlikdagi ishchilar uchun eng yoqimli tanaffus bo'lar edi. Hayvonlarga qarashdan tashqari barcha ishlar to‘xtab, Plow dushanba kuni, o‘n ikkinchi kechadan keyingi birinchi dushanba kuni qayta boshlanadi.
“O‘n ikkinchilar” qat’iy qoidalarga ega edilar, ulardan biri ip yigirishni taqiqlagan edi. ayollar. Gullar g'ildiraklar ustiga va ularning atrofida foydalanishga yo'l qo'ymaslik uchun tantanali ravishda qo'yildi.
O'n ikki kun davomida odamlar o'z qo'shnilariga tashrif buyurib, an'anaviy "qiyma pirojnoe" bilan baham ko'rishardi. Piyozlar Masih va uning havoriylarini ifodalovchi o'n uchta ingredientni o'z ichiga olgan bo'lar edi, odatda quritilgan mevalar, ziravorlar va, albatta, bir oz tug'ralgan qo'y go'shti - cho'ponlarni xotirlash uchun.
Jiddiy ziyofat. qirollik va zodagonlarning zaxirasi bo'lar edi. Turkiya birinchi marta Buyuk Britaniyaga taxminan 1523 yilda kiritildi, Genrix VIII uni Rojdestvo bayramida birinchi bo'lib yegan odamlardan biri edi. Qushning mashhurligi tezda o'sib bordi va tez orada har yili katta suruv kurkalar Londonga Norfolk, Saffolk va Kembrijshirdan piyoda yurganini ko'rish mumkin edi; Bu sayohatni ular avgust oyida boshlagan bo'lishi mumkin.
Tudor Rojdestvo pirogi haqiqatan ham diqqatga sazovor joy edi, lekin vegetarianlar uchun emas. Ushbu taomning tarkibi g'oz bilan to'ldirilgan turkiyadan iborat edikaptar bilan to'ldirilgan kaklik bilan to'ldirilgan tovuq. Bularning barchasi tobut deb ataladigan qandolat qutisiga solingan va qo'shma quyon, mayda ov qushlari va yovvoyi qushlar bilan o'ralgan holda xizmat qilgan. Chewets deb ataladigan mayda piroglarning tepalari chimchilab, ularga mayda karam yoki chouettelar ko'rinishini berdi.
Tudor Rojdestvo stoli uchun piroglar
Va hammasini yuvish uchun Vassail kosasidan ichimlik. "Vassail" so'zi anglo-saksoncha "Vaes-hael" dan olingan bo'lib, "barcha bo'lish" yoki "sog'lom bo'lish" degan ma'noni anglatadi. Piyola, issiq ale, shakar, ziravorlar va olmadan tayyorlangan bir gallon musht sig'adigan katta yog'och idish. Do'stlar va qo'shnilar bilan bo'lishish uchun bu zarba. Vassail kosasining pastki qismiga bir qobiq non qo'yildi va xonadagi eng muhim odamga taklif qilindi - shuning uchun har qanday ichish marosimining bir qismi sifatida bugungi tushdi.