Muda mrefu kabla ya kuzaliwa kwa Kristo, majira ya baridi kila mara yalikuwa ni wakati wa kufanya tafrija na watu wengi. Mizizi ya mila ya katikati ya baridi ilikuwa solstice ya majira ya baridi - siku fupi zaidi - ambayo iko tarehe 21 Desemba. Baada ya tarehe hii siku zilirefushwa na kurudi kwa masika, msimu wa maisha, kulitarajiwa kwa hamu. Kwa hiyo ulikuwa wakati wa kusherehekea mwisho wa kupanda kwa vuli na uhakika wa kwamba jua ‘linalotoa uhai’ halikuwa limewaacha. Mioto ya moto iliwashwa ili kusaidia kuimarisha ‘Jua Lisiloshindwa’.

Kwa Wakristo ulimwengu katika kipindi hiki husherehekea hadithi ya kuzaliwa kwa Yesu, katika hori, huko Bethlehemu. Maandiko hata hivyo hayataji wakati wa mwaka bado pekee tarehe halisi ya kuzaliwa kwa Yesu. Hata kalenda yetu ya sasa ambayo eti huhesabu miaka tangu kuzaliwa kwa Kristo, iliundwa katika karne ya sita na Dionysius, mtawa wa Kiitaliano 'asiyehesabika' ili kuendana na Tamasha la Warumi.

Maelezo kutoka kwa Madhabahu ya Oberried, 'Kuzaliwa kwa Kristo', Hans Holbein c. 1520

Mpaka karne ya 4 Krismasi inaweza kusherehekewa kote Ulaya mahali popote kati ya mapema Januari hadi mwishoni mwa Septemba. Ilikuwa ni Papa Julius I ambaye alitokea juu ya wazo zuri la kupitisha tarehe 25 Desemba kama tarehe halisi ya Kuzaliwa kwa Yesu. Chaguo linaonekana kuwa la kimantiki na la busara - dini inayotia ukungu kwa sikukuu na sherehe zilizopo. Furaha yoyotesasa inaweza kuhusishwa na kuzaliwa kwa Kristo badala ya mila yoyote ya kale ya kipagani.

Moja ya kutia ukungu kama hiyo inaweza kuhusisha Sikukuu ya Wapumbavu, inayosimamiwa na Bwana wa Utawala mbaya. Sikukuu hiyo ilikuwa tukio lisilo la kawaida, lililohusisha unywaji wa pombe kupita kiasi, karamu na kubadilisha jukumu. Bwana wa Misrule, kwa kawaida mtu wa kawaida mwenye sifa ya kujua jinsi ya kujifurahisha, alichaguliwa kuongoza burudani. Tamasha hilo linadhaniwa kuwa lilitokana na mabwana wema wa Kirumi waliowaruhusu watumishi wao kuwa wakuu kwa muda. kipindi kinachoanza na Siku ya Mtakatifu Nicholas (Desemba 6) hadi Siku Takatifu ya Wasio na Hatia (Desemba 28). Ndani ya kipindi hicho mvulana aliyechaguliwa, akiashiria mamlaka ya chini kabisa, angevaa mavazi kamili ya Askofu na kuendesha ibada za Kanisa. Makanisa mengi makuu yalikubali desturi hii ikijumuisha York, Winchester, Salisbury Canterbury na Westminster. Henry VIII alifuta Maaskofu Wavulana hata hivyo makanisa machache, ikiwa ni pamoja na Makanisa ya Hereford na Salisbury, yanaendelea na mazoezi leo.

Kuchomwa kwa Logi ya Yule kunadhaniwa kunatokana na ibada ya katikati ya msimu wa baridi. ya wavamizi wa mapema wa Viking, ambao walijenga mioto mikubwa sana kusherehekea sikukuu yao ya mwanga. Neno ‘Yule’ limekuwepo katika lugha ya Kiingereza kwa karne nyingi kama neno mbadalakwa ajili ya Krismasi.

Kijadi, gogo kubwa lingechaguliwa msituni Siku ya mkesha wa Krismasi, likiwa limepambwa kwa riboni, kuburutwa nyumbani na kuwekwa kwenye makaa. Baada ya kuwasha iliendelea kuwaka katika siku zote kumi na mbili za Krismasi. Ilifikiriwa kuwa ni bahati kuweka baadhi ya mabaki yaliyoungua ili kuwasha logi ya mwaka uliofuata.

Iwapo neno carol linatokana na Kilatini caraula au Kifaransa carole , maana yake ya asili ni ile ile - ngoma yenye wimbo. Kipengele cha densi kinaonekana kutoweka kwa karne nyingi lakini wimbo huo ulitumiwa kuwasilisha hadithi, kawaida ile ya Kuzaliwa kwa Yesu. Mkusanyiko wa kwanza kabisa uliorekodiwa wa nyimbo za nyimbo uliyorekodiwa ni mwaka wa 1521, na Wynken de Worde ambaye ni pamoja na Mkuu wa Boars Carol.

Karoli zilistawi katika nyakati za Tudor kama msanii njia ya kusherehekea Krismasi na kueneza hadithi ya kuzaliwa. Sherehe ziliisha ghafula hata hivyo katika karne ya kumi na saba wakati Wapuritani walipiga marufuku sherehe zote ikiwa ni pamoja na Krismasi. Inashangaza kwamba nyimbo za nyimbo zilibakia kutoweka kabisa hadi Washindi waliporejesha dhana ya 'Krismasi ya Kiingereza ya Kale' ambayo ilijumuisha vito vya kitamaduni kama vile Wakati Wachungaji Waliangalia Makundi Yao Usiku na The Holly and the Ivy pamoja na kutambulisha nyimbo nyingi mpya - Away in a Manger, O Mji Mdogo wa Bethlehem – kutaja chache tu.

Siku kumi na mbili zaKrismasi ingekuwa mapumziko ya kukaribishwa zaidi kwa wafanyikazi kwenye ardhi, ambayo katika nyakati za Tudor wangekuwa wengi wa watu. Kazi zote, isipokuwa za kuchunga wanyama, zingesimama, zikianza tena Jumatatu ya Jembe, Jumatatu ya kwanza baada ya Usiku wa Kumi na Mbili. wanawake. Maua yaliwekwa kisherehe juu na kuzunguka magurudumu ili kuzuia matumizi yake.

Wakati wa Siku Kumi na Mbili, watu wangetembelea majirani zao wakishiriki na kufurahia ‘pie ya kusaga’ ya kitamaduni. Pyesi wangejumuisha viungo kumi na tatu, vinavyowakilisha Kristo na mitume wake, matunda yaliyokaushwa, viungo na bila shaka kondoo mdogo aliyekatwa - kwa ukumbusho wa wachungaji.

Karamu kubwa ingekuwa hifadhi ya mrahaba na waungwana. Uturuki ililetwa kwa mara ya kwanza nchini Uingereza mnamo mwaka wa 1523 na Henry VIII akiwa mmoja wa watu wa kwanza kuila kama sehemu ya sikukuu ya Krismasi. Umaarufu wa ndege ulikua haraka, na hivi karibuni, kila mwaka, makundi makubwa ya batamzinga yangeweza kuonekana kwenda London kutoka Norfolk, Suffolk na Cambridgeshire kwa miguu; safari ambayo huenda walianza mapema mwezi wa Agosti.

Pie ya Tudor Christmas kwa hakika ilikuwa ya kuvutia lakini si ya kufurahiwa na wala mboga. Yaliyomo kwenye sahani hii yalijumuisha Uturuki iliyojazwa na goose iliyojaakuku aliyejaa kware iliyojazwa na njiwa. Yote haya yaliwekwa kwenye sanduku la keki, linaloitwa jeneza na lilihudumiwa kuzungukwa na hare iliyounganishwa, ndege wa wanyama wadogo na ndege wa mwitu. Pies ndogo zinazojulikana kama chewets zilikuwa zimebanwa, zikiwapa sura ya kabichi ndogo au chouette.

Pies kwa ajili ya meza ya Krismasi ya Tudor

Na kuiosha yote, kinywaji kutoka kwenye bakuli la Wassail. Neno ‘Wassail’ linatokana na Anglo-Saxon ‘Waes-hael’, likimaanisha ‘kuwa mzima’ au ‘kuwa na afya njema’. Bakuli, chombo kikubwa cha mbao kinachoshikilia kiasi cha galoni ya ngumi iliyotengenezwa kwa ale moto, sukari, viungo na tufaha. Ngumi hii ya kushirikiwa na marafiki na majirani. Ukoko wa mkate uliwekwa chini ya bakuli la Wassail na kutolewa kwa mtu muhimu zaidi katika chumba - hivyo toast ya leo kama sehemu ya sherehe yoyote ya kunywa.