د مسیح د زیږون څخه ډیر وخت دمخه، د ژمي نیمایي تل د خلکو لخوا د خوښیو لپاره وخت و. د ژمی د مینځنی دودونو ریښه د ژمی سولټیس وه - ترټولو لنډه ورځ - چې د دسمبر په 21 نیټه راځي. له دې نیټې وروسته ورځې اوږدې شوې او د پسرلي بیرته راستنیدو، د ژوند موسم، په ډیره لیوالتیا سره تمه کیده. له همدې امله دا یو وخت و چې د مني د کښت پای دواړه ولمانځئ او دا حقیقت چې د "ژوند ورکونکي" لمر دوی نه وو وتلي. د "نه فتح شوي لمر" پیاوړتیا کې د مرستې لپاره د اور سوځول شوي.

د عیسویانو لپاره په دې دوره کې ټوله نړۍ په بیت لحم کې د عیسی د زیږون کیسه لمانځي. که څه هم صحیفې د کال د وخت په اړه هیڅ یادونه نه کوي مګر یوازې د زیږون اصلي نیټه. حتی زموږ اوسنی کیلنڈر چې ګمان کیږي د مسیح د زیږون څخه کلونه محاسبه کوي، په شپږمه پیړۍ کې د ډیونیسیس لخوا جوړ شوی و، چې یو "بې شمیره" ایټالوی راهب دی چې د رومي جشن سره سمون لري.

تفصیل له Oberried Altarpiece، 'The Birth of Christ'، Hans Holbein c. 1520

تر څلورمې پیړۍ پورې کرسمس په ټوله اروپا کې د جنوري له پیل څخه د سپتمبر تر وروستیو پورې په هر ځای کې ولمانځل شو. دا پوپ جولیوس I و چې د ډیسمبر 25 د زیږون د اصلي نیټې په توګه د غوره کولو روښانه مفکورې سره مخ شو. انتخاب دواړه منطقي او هوښیار ښکاري - د اوسني اختر ورځو او جشنونو سره د مذهب سپکاوی. هر ډول خوښۍاوس کیدای شي د کوم لرغوني کافري رسم پر ځای د مسیح زیږون ته منسوب شي.

یو داسې توری کېدی شي د احمقانو میله شامله وي، چې مشري یې د غلط حکومت څښتن وي. میلمستیا یوه غیر منظمه پیښه وه، چې ډیر څښاک، خوښي او د رول بدلول پکې شامل وو. د بدبختۍ څښتن، په عموم ډول یو عام سړی چې د ځان څخه خوند اخیستلو په اړه شهرت لري، د ساتیرۍ لارښوونې لپاره غوره شوی و. داسې انګیرل کیږي چې دا فیستیوال د رومي بادارانو څخه رامینځته شوی چې خپلو نوکرانو ته یې اجازه ورکړې چې د یو څه مودې لپاره مالک شي.

کلیسا د دې اجازه ورکړه چې د خپلو ملګرو لخوا ټاکل شوي کویربای ته اجازه ورکړي چې د هغه وخت کې بشپ شي. دوره د سینټ نیکولاس ورځ (د دسمبر په 6) سره پیل کیږي د سپیڅلي بې ګناه ورځې (د دسمبر تر 28) پورې. د دورې په جریان کې غوره شوی هلک ، د ټیټ واک سمبول به په بشپړ ډول د بشپ ریګالیا جامې واغوندي او د کلیسا خدمات به ترسره کړي. ډیری لویو کلیساونو دا دود تصویب کړ پشمول یارک، وینچیسټر، سیلسبري کانټربري او ویسټ منسټر. هنري VIII د هلک بشپس لغوه کړ، په هرصورت یو څو کلیساګانې، په شمول د هیرفورډ او سیلسبري کاتډرالونه، نن ورځ تمرین ته دوام ورکوي.

فکر کیږي چې د یول لوګ سوځول د مینځني ژمي دود څخه اخیستل کیږي. د وائکینګ د لومړیو یرغلګرو څخه، چې د رڼا جشن د لمانځلو لپاره یې لوی اورونه جوړ کړل. د یول کلمه د ډیرو پیړیو راهیسې په انګلیسي ژبه کې د بدیل اصطلاح په توګه شتون لريد کرسمس لپاره.

په دودیز ډول، د کرسمس په ماښام به په ځنګله کې یو لوی لوګی غوره کیدل، په ربنونو سینګار شوي، کور ته وړل کیدل او په چت کې ایښودل کیدل. د رڼا کولو وروسته دا د کرسمس په دولسو ورځو کې سوځول کیده. دا د خوشبختۍ په توګه ګڼل کیده چې ځینې سوځیدلي پاتې شوي پاتې شي ترڅو د راتلونکي کال لوګو ته وسوځول شي.

آیا د کارول کلمه د لاتیني کارولا څخه راځي یا فرانسوي کارول ، اصلي معنی یې ورته ده - د سندرې سره نڅا. داسې ښکاري چې د نڅا عنصر د پیړیو په اوږدو کې ورک شوی، مګر سندره د کیسې رسولو لپاره کارول کیده، معمولا د زیږون. د کارولونو لومړنۍ ثبت شوې ټولګه په 1521 کې د وینکن ډی ورډ لخوا ده چې پکې بورز هیډ کارول شامل دي. د کرسمس د لمانځلو او د زیږون کیسه خپرولو لپاره لاره. جشنونه په ناڅاپي توګه پای ته ورسیدل مګر په اوولسمه پیړۍ کې کله چې پیوریتانانو د کرسمس په شمول ټول جشنونه منع کړل. په حیرانتیا سره کارول تر هغه وخته پورې له منځه تللي وو چې ویکټوریایانو د "زاړه انګلیسي کرسمس" مفهوم بیا پیل کړ چې پکې دودیز جواهر شامل وو لکه پداسې حال کې چې شپون د شپې لخوا خپل رمې څارلې او هولي او آیوی همدارنګه د نویو هټیو ډیر شمیر معرفي کول – د بیت لحم کوچني ښارګوټی – د یادولو لپاره یو څو.

دولس ورځېکرسمس به په ځمکه کې د کارګرانو لپاره خورا ښه راغلاست وي ، کوم چې د تیوډر وختونو کې به د خلکو اکثریت و. ټول کارونه، د څارویو د څارنې پرته، به ودرول شي، د دوشنبې په ورځ بیا پیل شي، د دوولسمې شپې وروسته په لومړۍ دوشنبه. ښځې ګلونه په رسمی ډول د څرخونو شاوخوا او شاوخوا کېښودل شول ترڅو د دوی د کارولو مخه ونیسي.

د دولسو ورځو په جریان کې، خلک به د خپلو ګاونډیو سره لیدنه کوي او د دودیز "کیما شوي پی" څخه خوند اخلي. په پیاز کې به دیارلس اجزا شامل وي، چې د مسیح او د هغه د رسولانو استازیتوب کوي، په ځانګړې توګه وچې میوې، مصالحې او البته یو څه کټ شوي غوښې - د شپانو په یاد کې.

جدي ډوډۍ دا به د شاهي او شریفو ذخیرې وي. ترکیه د لومړي ځل لپاره په 1523 کې انګلستان ته معرفي شوه چې هنري VIII یو له لومړنیو خلکو څخه و چې د کرسمس د میلې په توګه یې خوړل. د مرغانو شهرت په چټکۍ سره وده وکړه، او ډیر ژر، هر کال، د مرغانو لوی رمې لیدل کیدی شي چې لندن ته د نورفولک، سوفولک او کیمبرج شایر څخه په پښو ولاړ وي. یو سفر چې دوی ممکن د اګست په پیل کې پیل کړی وي.

د ټیوډر کرسمس پائی په حقیقت کې د لیدو وړ لید و مګر د سبزیجاتو لخوا د خوند اخیستلو وړ نه و. د دې ډوډۍ مینځپانګه د ترکیې څخه جوړه شوې وه چې د غوز څخه ډکه وهیو چرګ چې د تیتر سره ډک شوی د کبوتر سره ډک شوی. دا ټول په یوه پیسټري کیسه کې ایښودل شوي چې د تابوت په نوم یادیږي او د ګډو خرونو، کوچني لوبو مرغانو او وحشي مرغیو لخوا محاصره شوي. کوچني پیاز چې د شیوټس په نوم پیژندل کیږي د ټوټو پورتنۍ برخې درلودې، دوی ته د کوچنیو کبابونو یا chouettes بڼه ورکوي.

د ټوډور کرسمس میز لپاره پیاز

او د دې ټولو مینځلو لپاره ، د واسیل کڅوړې څخه څښاک. د "واسیل" کلمه د انګلو-سیکسون "ویس-هیل" څخه اخیستل شوې، چې معنی یې "ښه اوسئ" یا "ښه روغتیا" ده. کڅوړه، د لرګیو یو لوی کانټینر چې د یو ګیلن پنچ په اندازه د تودوخې، بورې، مصالحو او مڼو څخه جوړ شوی وي. دا پنچ باید د ملګرو او ګاونډیو سره شریک شي. د ډوډۍ یوه ټوټه د واسیل کڅوړې په ښکته کې کیښودل شوه او په خونه کې ترټولو مهم کس ته وړاندې شوه - له همدې امله د څښاک د هر ډول مراسمو د یوې برخې په توګه د نن ورځې توست.