Христийг төрөхөөс өмнөхөн өвлийн дунд үе бол олон түмнийг баярлуулдаг цаг байсан. Өвлийн дундын зан үйлийн үндэс нь 12-р сарын 21-нд тохиодог өвлийн туйл буюу хамгийн богино өдөр байв. Энэ өдрөөс хойш өдрүүд уртасч, амьдралын улирал болох хавар эргэн ирэхийг тэсэн ядан хүлээж байв. Тиймээс намрын тариалалт дуусч, "амь бэлэглэгч" нар тэднийг орхиогүйг хоёуланг нь тэмдэглэх цаг болжээ. 'Дийлээгүй нарыг' хүчирхэгжүүлэхийн тулд гал асаажээ.

Дэлхийн Христэд итгэгчдийн хувьд энэ хугацаанд Есүсийг Бетлехемд тэжээлийн тэвшинд мэндэлсэн түүхийг тэмдэглэдэг. Гэсэн хэдий ч сударт жилийн цагийг дурдаагүй боловч зөвхөн төрсөн он сар өдрийг дурдаагүй байдаг. Христийн мэндэлснээс хойшхи жилүүдийг тооцдог бидний одоогийн хуанли хүртэл 6-р зуунд Италийн "тоо томшгүй" лам Дионисиус Ромын баяр ёслолын үеэр зохиогдсон байдаг.

Дэлгэрэнгүй мэдээллийг Oberried Altarpiece, 'Христийн төрөлт', Hans Holbein c. 1520

4-р зуун хүртэл Христийн Мэндэлсний Баярыг Европ даяар 1-р сарын эхнээс 9-р сарын сүүл хүртэл тэмдэглэдэг байв. 12-р сарын 25-ны өдрийг Христийн Мэндэлсний Баярын өдөр болгон батлах тухай гэгээлэг санааг Пап лам Юлиус I болгосон юм. Сонголт нь аль аль нь логик бөгөөд ухаалаг харагдаж байна - одоо байгаа баяр ёслол, баяр ёслолуудтай шашныг бүдгэрүүлсэн. Ямар ч зугаа цэнгэлОдоо үүнийг ямар ч эртний харь шашинтны зан үйл гэхээсээ илүү Христийн төрсөн өдөртэй холбон тайлбарлаж болно.

Ийм бүдэгрүүлгийн нэг нь Мисрулийн Эзэнээр удирдуулсан Тэнэгүүдийн баярыг агуулж болно. Энэхүү найр нь архи дарс, зугаа цэнгэл, дүрээ хувиргасан сахилгагүй үйл явдал байв. Энтертайнментийг удирдан чиглүүлэхээр Мисрулийн лорд сонгогдсон бөгөөд хэрхэн зугаацахаа мэддэг жирийн нэгэн байв. Энэ баяр нь Ромын нинжин сэтгэлт эздээс үйлчлэгчдээ хэсэг хугацаанд босс байхыг зөвшөөрсөн гэж үздэг.

Үе тэнгийнхнээсээ сонгогдсон найрал дууны хүүг сүмийн үеэр бишоп болгохыг зөвшөөрснөөр Сүм энэхүү үйл ажиллагаанд орсон юм. Гэгээн Николасын өдөр (12-р сарын 6) -аас Ариун Гэмгүй хүмүүсийн өдөр (12-р сарын 28) хүртэлх хугацаа. Энэ хугацаанд сонгогдсон хөвгүүн хамгийн доод эрх мэдлийг бэлгэдэж, бишопын бүрэн хувцасыг өмсөж, Сүмийн үйлчлэлийг хийх болно. Йорк, Винчестер, Солсбери Кантербери, Вестминстер зэрэг олон агуу сүм хийдүүд энэ заншлыг баталсан. VIII Генри Хүүгийн Бишопуудыг татан буулгасан боловч Херефорд, Солсбери сүм зэрэг цөөн хэдэн сүмүүд өнөөдрийг хүртэл зан үйлийг үргэлжлүүлж байна.

Юле логыг шатаах нь өвлийн дундах зан үйлээс үүдэлтэй гэж үздэг. гэрлийн баяраа тэмдэглэхийн тулд асар их гал асаасан эртний Викинг түрэмгийлэгчдийн тухай. "Yule" гэдэг үг англи хэлэнд олон зууны турш оршдогЗул сарын баяраар.

Уламжлал ёсоор бол Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр ойд том дүнз сонгон туузаар чимэглэж, гэртээ чирж, гал голомт дээр тавьдаг байв. Зул сарын баярын арван хоёр өдрийн турш асаалттай байсан. Дараа жилийн модыг асаахын тулд шатсан шарилын зарим хэсгийг үлдээсэн нь азтайд тооцогдов.

Кэрол гэдэг үг нь латин караула эсвэл франц кароле<6 гэсэн үгнээс гаралтай эсэх>, анхны утга нь адилхан - дуутай бүжиг. Бүжгийн элемент олон зууны туршид алга болсон мэт боловч энэ дууг ихэвчлэн Төрөлтийн түүхийг дамжуулахад ашигладаг байв. Хамгийн анхны хэвлэгдсэн дууны цуглуулга нь 1521 онд Уинкен де Уордегийн бичсэн бөгөөд үүнд Гахайн толгой Кэрол багтсан болно.

Кэролс Тюдорын үед ч цэцэглэн хөгжиж байсан. Христийн Мэндэлсний Баярыг тэмдэглэж, төрсөн өдрийн түүхийг түгээх арга зам. XVII зуунд Пуританчууд Христийн Мэндэлсний Баярыг оролцуулан бүх баярыг хориглосноор баяр ёслолууд гэнэт дуусав. Викторианчууд Хоньчид хоньчдоо шөнө дунд харж байхад , Холли ба Айви зэрэг уламжлалт эрдэнийн чулуунуудыг багтаасан "Хуучин англи зул сарын баяр"-ын тухай ойлголтыг сэргээх хүртэл дуунууд бараг устаж үгүй ​​болсон нь гайхалтай. түүнчлэн олон тооны шинэ хит дуунуудыг танилцуулж байна – Аway in a Manger, O Little Town of Bethlehem – цөөхөн хэдэн зүйлийг дурдахад.

Арван хоёр хоногЗул сарын баяр бол Тюдорын үед хүмүүсийн дийлэнх нь байсан газар дээрх ажилчдын хувьд хамгийн таатай амралт байх байсан. Амьтдыг харахаас бусад бүх ажил зогсч, Арванхоёрдугаар шөнийн дараах эхний даваа гаригт анжисны Даваа гарагт дахин эхэлнэ.

“Арванхоёрныхон” хатуу дүрэм журамтай байсан бөгөөд тэдгээрийн нэг нь ээрэхийг хориглодог байсан бөгөөд энэ нь хамгийн гол ажил мэргэжил байсан юм. эмэгтэйчүүд. Дугуйн дээр болон эргэн тойронд нь цэцэг тавьдаг байсан.

Арван хоёр өдрийн турш хүмүүс хөршүүддээ зочилж, уламжлалт "татсан бялуу"-г хуваалцаж, амталдаг байв. Пие нь Христ болон түүний элч нарыг төлөөлдөг арван гурван орц, ихэвчлэн хатаасан жимс, амтлагч, мэдээж хоньчдын дурсгалд зориулж бага зэрэг жижиглэсэн хонины махыг багтаасан байв.

Ноцтой найр. роялти болон ноёдын нөөц байх байсан. Турк улсыг 1523 онд Их Британид анх нэвтрүүлсэн бөгөөд VIII Генри нь Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр үүнийг идсэн анхны хүмүүсийн нэг байв. Шувууны нэр хүнд хурдан өсч, удалгүй жил бүр олон тооны цацагт хяруул Норфолк, Суффолк, Кембриджширээс Лондон руу явган алхаж байхыг харж болно; Тэдний 8-р сарын эхээр эхлүүлсэн аялал.

Тюдорын зул сарын бялуу нь үнэхээр үзэмжтэй байсан ч цагаан хоолтон хүний ​​таашаал авдаггүй. Энэхүү хоол нь галуутай чихмэл цацагт хяруулаас бүрдсэн байвтагтаагаар чихмэл тарган тахиа. Энэ бүгдийг авс гэж нэрлэдэг нарийн боовны хайрцагт хийж, үе мөчний туулай, жижиг ангийн шувууд, зэрлэг шувуудаар хүрээлүүлэн үйлчилдэг байв. Зажлуур гэж нэрлэгддэг жижиг бялууг дээд хэсэг нь чимхэж, жижиг байцаа эсвэл шоколадны дүр төрхийг өгдөг.

Тюдорын Христийн Мэндэлсний Баярын ширээнд зориулсан бялуу

Мөн бүгдийг нь угаахын тулд Вассаилын аяганаас уух юм. "Вассаил" гэдэг үг нь англо-саксон "Ваес-хаел" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд "бүтэн байх" эсвэл "эрүүл байх" гэсэн утгатай. Аяга нь халуун але, элсэн чихэр, халуун ногоо, алимаар хийсэн нэг галлон цоолтуурын багтаамжтай том модон сав юм. Энэ цохилтыг найз нөхөд, хөршүүдтэйгээ хуваалцах болно. Вассаилийн аяганы ёроолд царцдас тавьж, өрөөний хамгийн чухал хүнд өргөв. Тиймээс өнөөдрийн хундага өргөж, архи уух ёслолын нэг хэсэг болно.