ব্ৰিটানিয়াক শাসন কৰক

 ব্ৰিটানিয়াক শাসন কৰক

Paul King

দেশপ্ৰেমমূলক গীত 'Rule, Britannia!, Britannia rule the waves', পৰম্পৰাগতভাৱে প্ৰতি বছৰে ৰয়েল এলবাৰ্ট হলত অনুষ্ঠিত হোৱা 'Last Night of the Proms' ত পৰিবেশন কৰা হয়।

মূলতঃ গ্ৰেট খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫৫ চনত ব্ৰিটেইন আক্ৰমণ কৰা ৰোমানসকলে ব্ৰিটেইনক ‘এলবিয়ন’ বুলি কয় যদিও পিছলৈ এইটোৱেই ‘ব্ৰিটানিয়া’লৈ পৰিণত হয়। এই লেটিন শব্দটোৱে ইংলেণ্ড আৰু ৱেলছক বুজাইছিল, কিন্তু ৰোমানসকল যোৱাৰ পিছত বহুদিনলৈ ইয়াক আৰু ব্যৱহাৰ কৰা হোৱা নাছিল।

তাৰ পিছত এই নামটো সাম্ৰাজ্যৰ যুগত পুনৰুজ্জীৱিত হৈছিল, যেতিয়া ইয়াৰ তাৎপৰ্য্য অধিক আছিল। ‘ব্ৰিটানিয়া’ শব্দটো ‘প্ৰেটানিয়া’ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে, গ্ৰীক ইতিহাসবিদ ডাইঅ’ড’ৰাছ চিকুলাছে (১ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) প্ৰেটানি জনগোষ্ঠীৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা শব্দটোৰ পৰা, যিসকলক গ্ৰীকসকলে ব্ৰিটেইনত বাস কৰে বুলি বিশ্বাস কৰিছিল। ব্ৰিটানিয়াত বাস কৰাসকলক ব্ৰিটানি বুলি কোৱা হ'ব।

ৰোমানসকলে ব্ৰিটানিয়াৰ এগৰাকী দেৱী সৃষ্টি কৰিছিল, চেঞ্চুৰিয়ান হেলমেট আৰু টোগা পিন্ধি, সোঁ স্তন উন্মুক্ত কৰি। ভিক্টোৰিয়ান যুগত যেতিয়া ব্ৰিটিছ সাম্ৰাজ্য দ্ৰুতগতিত সম্প্ৰসাৰিত হৈছিল, তেতিয়া ইয়াৰ পৰিৱৰ্তন কৰি ব্ৰিটিছ পতাকা পিন্ধি ত্ৰিশূল আৰু ঢাল উঠাও কৰা হৈছিল, যিটো জাতিটোৰ সামৰিকতাবাদৰ নিখুঁত দেশপ্ৰেমমূলক প্ৰতিনিধিত্ব আছিল। তাইও পানীত থিয় হৈ আছিল, প্ৰায়ে সিংহ (ইংলেণ্ডৰ জাতীয় প্ৰাণী)ৰ সৈতে, যিয়ে জাতিটোৰ সাগৰীয় আধিপত্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। ভিক্টোৰিয়ানসকলেও তাইৰ স্তনটো ঢাকি নোপোৱাকৈ এৰি দিবলৈ বৰ প্ৰুডিছ আছিল, আৰু তাইৰ মৰ্যাদা ৰক্ষা কৰিবলৈ বিনয়ীভাৱে ঢাকি ৰাখিছিল!

আজি আমি চিনি পোৱা ‘ৰুল, ব্ৰিটানিয়া!’ গীতটোস্কটিছ প্ৰাক-ৰোমান্টিক কবি আৰু নাট্যকাৰ জেমছ থমছন (১৭০০-৪৮) আৰু ডেভিদ মেলেট (১৭০৩-১৭৬৫)ৰ সহযোগত লিখা কবিতা হিচাপে আৰম্ভ হৈছিল, মূলতঃ মালোক। স্কটিছ কবিও আছিল যদিও থমছনতকৈ কম পৰিচিত আছিল। ইয়াৰ পিছত ইংৰাজ সুৰকাৰ থমাছ অগাষ্টিন আৰ্নে (১৭১০-১৭৭৮) আলফ্ৰেড দ্য গ্ৰেটৰ বিষয়ে মূলতঃ মাস্ক ‘আলফ্ৰেড’ৰ বাবে সংগীত ৰচনা কৰে। ১৬ আৰু ১৭ শতিকাৰ ইংলেণ্ডত মাস্ক আছিল এক জনপ্ৰিয় মনোৰঞ্জনৰ ধৰণ, য'ত পদ্য জড়িত আছিল, আৰু আচৰিত নহয় যে মাস্ক! এই মাস্কৰ প্ৰথম প্ৰদৰ্শন আছিল ১৭৪০ চনৰ ১ আগষ্টত মেডেনহেডৰ ক্লাইভেডেন হাউচত।

See_also: স্কটিছ পাইপাৰ যুদ্ধ নায়ক

ক্লাইভেডেনতেই ৱেলছৰ ৰাজকুমাৰ ফ্ৰেডেৰিক আছিল। তেওঁ আছিল এজন জাৰ্মান, জন্ম হেনোভাৰত, দ্বিতীয় জৰ্জ ৰজাৰ পুত্ৰ। পিতৃৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্ক টান হৈছিল যদিও পিতৃ ৰজা হোৱাৰ পিছত ১৭২৮ চনত তেওঁ ইংলেণ্ডলৈ আহে। এই মাস্কে ৰাজকুমাৰ ফ্ৰেডেৰিকক সন্তুষ্ট কৰিছিল কাৰণ ই তেওঁক ডেনমাৰ্ক (ভাইকিংছ)ৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধত জয়ী হ’বলৈ সক্ষম হোৱা মধ্যযুগীয় ৰজা আলফ্ৰেড দ্য গ্ৰেটৰ দৰে ব্যক্তিৰ সৈতে জড়িত কৰিছিল আৰু তেওঁক ব্ৰিটেইনৰ নৌসেনাৰ আধিপত্য উন্নত কৰাৰ সৈতে জড়িত কৰিছিল, যিটো এই সময়ত ব্ৰিটেইনৰ লক্ষ্য আছিল। প্ৰথম জৰ্জৰ ৰাজপাটত বহা (এয়া আছিল জৰ্জিয়ান যুগ, ১৭১৪-১৮৩০) আৰু ৰাজকুমাৰী অগাষ্টাৰ জন্মদিন উদযাপনৰ বাবে এই মাস্ক পৰিবেশন কৰা হৈছিল।

কবিতাটোৰ ওপৰত বিভিন্ন প্ৰভাৱ পৰিছিল। স্কটিছ থমছনে জীৱনৰ বেছিভাগ সময় ইংলেণ্ডত কটায় আৰু ব্ৰিটিছ পৰিচয় গঢ়ি তোলাৰ আশা কৰিছিল, হয়তো ইয়াৰ কাৰণ আছিল প্ৰ-ব্ৰিটিছ গীতৰ কথা। তেওঁৰ আন এখন গ্ৰন্থ আছিল ‘দ্য ট্ৰেজেডী অৱ ছফ’নিছবা’ (১৭৩০)। ৰোমানসকলৰ ওচৰত হাৰ মানি দাস হোৱাতকৈ ছফ’নিছবাই আত্মহত্যা কৰিবলৈ বাছি লৈছিল। ইয়াৰ প্ৰভাৱ ‘ৰুল, ব্ৰিটানিয়া!’ত পৰিব পাৰিলেহেঁতেন, ‘ব্ৰিটিছ কেতিয়াও দাস নহ’ব’ৰ সৈতে। মূল কবিতাটো আৰু আজি আমি জনা গীতটোৰ মাজত শব্দৰ সামান্য ভিন্নতা আছে। তলত কবিতাটো দিয়া হৈছে, যিদৰে থমছনৰ ‘দ্য ৱৰ্কছ অৱ জেমছ টমছন’ (১৭৬৩, দ্বিতীয় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৯১)ত প্ৰকাশ পাইছে:

1. যেতিয়া ব্ৰিটেইন প্ৰথম, হেভেনৰ আদেশত

নিলা মেইনৰ বাহিৰৰ পৰা উঠিছিল;

এইটোৱেই আছিল দেশৰ চনদ,

আৰু ৰক্ষক ফেৰেস্তাসকলে এই ষ্ট্ৰেইনটো গাইছিল:

“শাসন কৰক, ব্ৰিটানিয়া! ঢৌক শাসন কৰে:

“ব্ৰিটিছ কেতিয়াও দাস নহ’ব।”

2. তোমাৰ দৰে ধন্য নহয় জাতিবোৰ,

নিজৰ পাল পাতি অত্যাচাৰীৰ ওচৰত পৰিব লাগিব;

যেতিয়া তুমি মহান আৰু মুক্ত ফুলি উঠিবা,

ভয় আৰু তেওঁলোক সকলোৰে প্ৰতি ঈৰ্ষা।

“শাসন কৰক, ব্ৰিটানিয়া! ঢৌক শাসন কৰে:

“ব্ৰিটিছ কেতিয়াও দাস নহ’ব।”

3. আপুনি আৰু অধিক মহিমামণ্ডিত উঠিব,

অধিক ভয়ংকৰ, প্ৰতিটো বিদেশী আঘাতৰ পৰা;

See_also: ডিকিন মেডেল

আকাশ ফালি পেলোৱা উচ্চ বিস্ফোৰণৰ দৰে,

তোমাৰ শিপাবলৈহে সেৱা কৰে স্থানীয় ওক গছ।

“শাসন, ব্ৰিটানিয়া! ঢৌক শাসন কৰে:

“ব্ৰিটিছ কেতিয়াও দাস নহ’ব।”

4. তোমাক অহংকাৰী অত্যাচাৰীসকলে কেতিয়াও বশ নকৰিবা:

তোমাক তললৈ নমাই আনিবলৈ তেওঁলোকৰ সকলো প্ৰচেষ্টা,

তোমাৰ উদাৰ শিখা জগাই তুলিব;

কিন্তু তেওঁলোকৰ দুখ কাম কৰিব, আৰু তোমাৰ খ্যাতি।

“শাসন কৰক, ব্ৰিটানিয়া!ঢৌক শাসন কৰে:

“ব্ৰিটিছ কেতিয়াও দাস নহ’ব।”

5. গ্ৰাম্য ৰাজত্ব তোমাৰ;

তোমাৰ নগৰবোৰ বাণিজ্যৰ দ্বাৰা উজ্জ্বল হ'ব:

তোমাৰ সকলো প্ৰধান মূল হ'ব,

আৰু ই তোমাৰ চাৰিওফালে ঘূৰি থকা প্ৰতিটো পাৰ।

“শাসন কৰক, ব্ৰিটানিয়া! ঢৌক শাসন কৰে:

“ব্ৰিটিছ কেতিয়াও দাস নহ’ব।”

6. মিউজ, এতিয়াও স্বাধীনতা পোৱাৰ সৈতে,

তোমাৰ সুখী উপকূল মেৰামতি কৰিব; ব্লেষ্ট আইল!

অতুলনীয় সৌন্দৰ্য্যৰ সৈতে মুকুট পিন্ধা,

আৰু মেলাখন পহৰা দিবলৈ পুৰুষসুলভ হৃদয়।

“শাসন কৰক, ব্ৰিটানিয়া! rule the waves:

“ব্ৰিটিছ কেতিয়াও দাস নহ’ব।”

১৭৪৫ চনত লণ্ডনত ‘ৰুল, ব্ৰিটানিয়া!’ৰ প্ৰথম ৰাজহুৱা পৰিবেশন হৈছিল আৰু ই নিমিষতে এটা জাতিৰ বাবে অতি জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল সম্প্ৰসাৰণ আৰু ‘ঢৌক শাসন’ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা। সঁচাকৈয়ে ১৫ আৰু ১৬ শতিকাৰ পৰাই আন দেশৰ প্ৰধান অন্বেষণমূলক অগ্ৰগতিয়ে ব্ৰিটেইনক অনুসৰণ কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছিল। এইটোৱেই আছিল আৱিষ্কাৰৰ যুগ, য’ত স্পেইন আৰু পৰ্তুগাল ইউৰোপৰ পথ প্ৰদৰ্শক আছিল, সাম্ৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত ইংলেণ্ড, ফ্ৰান্স আৰু নেদাৰলেণ্ডকো একে কাম কৰিবলৈ প্ৰেৰণা যোগাইছিল। তেওঁলোকে আমেৰিকা আৰু এছিয়াত উপনিবেশিকৰণ কৰি বাণিজ্যিক পথ স্থাপন কৰিছিল।

গোটেই ১৭ আৰু ১৮ শতিকাৰ সময়ছোৱাত ইংলেণ্ডৰ আধিপত্য বাঢ়ি আহিছিল, সেয়েহে ‘ৰুল, ব্ৰিটানিয়া!’ৰ তাৎপৰ্য্য বৃদ্ধি পাইছিল। ১৫৩৬ চনৰ পৰা ইংলেণ্ড ৱেলছৰ সৈতে একত্ৰিত হৈছিল যদিও ১৭০৭ চনতহে এক্ট অৱ ইউনিয়নৰ দ্বাৰা ইংলেণ্ডে স্কটলেণ্ডৰ সৈতে সংসদত যোগদান কৰে, বছৰ বছৰ ধৰি উত্তেজিত সম্পৰ্কৰ অন্তত। এইটো ঘটিলকাৰণ ইয়াৰ দ্বাৰা দুয়োখন দেশৰ লাভ হ’ব৷ স্কটলেণ্ডে পানামাত ২ লাখ পাউণ্ডৰ উপনিবেশ স্থাপনৰ ব্যৰ্থ প্ৰচেষ্টাই ইংলেণ্ডৰ সৈতে সংঘক অতি আকৰ্ষণীয় কৰি তুলিছিল। স্কটলেণ্ডে ধন নিদিয়াকৈয়ে ইংৰাজী বাণিজ্যিক পথ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰিলেহেঁতেন। ফৰাচীসকলৰ সৈতে ভগ্ন সম্পৰ্কৰ সন্মুখীন হোৱা ইংলেণ্ডে অনুভৱ কৰিছিল যে তেওঁলোকৰ পক্ষত কোনোবা এজন থকাটো, তেওঁলোকৰ বাবে যুঁজিবলৈ, কিন্তু নিজেই কেৱল ভাবুকি নপৰাটোও যুক্তিসংগত। গ্ৰেট ব্রিটেইনৰ ৰাজ্য, যুক্তৰাজ্য গঠন হৈছিল।

১৭৭০ চনত কেপ্তেইন জেমছ কুক অষ্ট্ৰেলিয়াৰ পূব উপকূল দাবী কৰি ভিক্টোৰিয়ান যুগত পিছৰ সম্প্ৰসাৰণৰ বাবে এক নজিৰ গঢ়ি তুলিছিল। ১৭৮৩ চনত অৱশ্যে আমেৰিকাৰ স্বাধীনতা যুদ্ধৰ পিছত জাতিটোৱে এক বিপৰ্যয়ৰ সন্মুখীন হয়, য’ত ১৩টা আমেৰিকাৰ ভূখণ্ড হেৰুৱাই পেলায়। তাৰ পিছত ব্ৰিটেইনে নিজৰ প্ৰচেষ্টা আন দেশলৈ ঘূৰাই আনে, অধিক স্থায়ী উপনিবেশ স্থাপনৰ চেষ্টা কৰিবলৈ।

১৮১৫ চনত বছৰ বছৰ ধৰি নেপোলিয়ন যুদ্ধৰ অন্তত অৱশেষত ফ্ৰান্স ৱাটাৰলু যুদ্ধত পৰাস্ত হয় আৰু ইয়াৰ ফলত ব্ৰিটেইনৰ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ সূচনা হয় ক্ষমতা. সাম্ৰাজ্যৰ উচ্চতাত ব্ৰিটানিয়াৰ নিয়ন্ত্ৰণত আছিল বিশ্বৰ জনসংখ্যাৰ প্ৰায় এক চতুৰ্থাংশ আৰু ভূখণ্ডৰ এক পঞ্চমাংশ।

ব্ৰিটিছ সাম্ৰাজ্য ১৯১৯

ব্ৰিটেইনৰ ক্ষমতাৰ উঠা-নমাৰ লগে লগে গীতটোৰ মূল শব্দবোৰ সলনি হৈছিল; ‘ব্ৰিটানিয়া, ৰুল দ্য ৱেভছ’ পিছলৈ ভিক্টোৰিয়ান যুগত ‘ব্ৰিটানিয়া ৰুলছ দ্য ৱেভছ’ হৈ পৰিল, কাৰণ ব্ৰিটেইনে, সঁচাকৈয়ে, শাসন কৰিছিল...ঢৌ! বিখ্যাত বাক্যাংশ, ‘ব্ৰিটিছ সাম্ৰাজ্যৰ ওপৰত সূৰ্য্য কেতিয়াও অস্ত নাযায়’ প্ৰথমতে কেৱল আশাবাদী আৰু মাৰ্মান্তিক, চিৰ জিলিকি থকা আৰু সফল যেন লাগে। কিন্তু আচলতে ইয়াৰ উদ্ভাৱন হৈছিল কাৰণ ব্ৰিটেইনে সমগ্ৰ বিশ্বৰ ইমানবোৰ অঞ্চল উপনিবেশিকৰণ কৰিছিল, যে ইয়াৰে এটাত অন্ততঃ সূৰ্য্যটো পোহৰাই তুলিব লাগিছিল!

১৯ শতিকাটোও আছিল আশে-পাশে অৰ্থনৈতিক আৰু ঔদ্যোগিক বৃদ্ধিৰ সময় পৃথিৱীখন। শক্তিশালী জাতিসমূহৰ উত্থানৰ ফলত সংঘাতৰ সৃষ্টি হয় যাৰ ফলত ২০ শতিকাত দুটা বিশ্বযুদ্ধ হয় আৰু ব্ৰিটিছ সাম্ৰাজ্যৰ অৱনতি আৰম্ভ হয়। তাৰ পিছত উপনিবেশবিৰোধো হৈছিল, আৰু আজি মাত্ৰ ১৪টা ভূখণ্ড বাকী আছে।

১৯৯৬ চনৰ পৰা ‘ৰুল, ব্ৰিটানিয়া!’ক ‘কুল ব্ৰিটানিয়া’লৈ ৰূপান্তৰিত কৰা হৈছে। শব্দৰ ওপৰত এই নাটকখনে সংগীত, ফেশ্বন আৰু সংবাদ মাধ্যমৰ ষ্টাইলিছ জাতি আধুনিক ব্ৰিটেইনক প্ৰতিফলিত কৰে। ই বিশেষকৈ বিশ্বজনীন লণ্ডন, গ্লাছগো, কাৰ্ডিফ আৰু মানচেষ্টাৰৰ পৰিৱেশ আৰু হুলস্থুলক সামৰি লৈছে।

‘ৰুল, ব্ৰিটানিয়া!’ ইমানেই জনপ্ৰিয় যে ইয়াক বিভিন্ন ধৰণে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। ১৮৩৬ চনত ৰিচাৰ্ড ৱেগনাৰে ‘ৰুল, ব্ৰিটানিয়া!’ৰ আধাৰত কনচাৰ্টৰ অভাৰচাৰ লিখিছিল। ভিক্টোৰিয়ান যুগত কমেডী অপেৰা লিখা আৰ্থাৰ চুলিভানেও গীতটোৰ উদ্ধৃতি দিছিল। 'ৰুল, ব্ৰিটানিয়া!' ১৮৮১ চনত ৰয়েল নৰ্ফক ৰেজিমেণ্টৰ ৰেজিমেণ্ট মাৰ্চ হৈ পৰে আৰু আজিও ৰয়েল নেভিৰ কিছুমান জাহাজক এইচ এম এছ ব্ৰিটানিয়া বুলি কোৱা হয়।

বিবিচিৰ লাষ্ট নাইট অৱ দ্য প্ৰমছত সদায়... গীতটোও। ‘ব্ৰিটানিয়া’ এতিয়াও জাদু কৰেআজিৰ তাৰিখত গৌৰৱ আৰু দেশপ্ৰেমৰ অনুভূতি:

“ব্ৰিটানিয়াক শাসন কৰক!

ব্ৰিটানিয়াই ঢৌ শাসন কৰে

ব্ৰিটিছ কেতিয়াও, কেতিয়াও, কেতিয়াও দাস নহ'ব।

ব্ৰিটানিয়াক শাসন কৰক

ব্ৰিটানিয়াই ঢৌত শাসন কৰে।

ব্ৰিটিছ কেতিয়াও, কেতিয়াও, কেতিয়াও দাস নহ’ব।”

Paul King

পল কিং এজন আবেগিক ইতিহাসবিদ আৰু উৎসুক অভিযাত্ৰী যিয়ে ব্ৰিটেইনৰ মনোমোহা ইতিহাস আৰু চহকী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য উন্মোচনৰ বাবে নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গা কৰিছে। ইয়ৰ্কশ্বাৰৰ ভয়ংকৰ গ্ৰাম্য অঞ্চলত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা পলে জাতিটোক বিন্দু বিন্দুকৈ বিয়পি থকা প্ৰাচীন প্ৰাকৃতিক দৃশ্য আৰু ঐতিহাসিক ল্যাণ্ডমাৰ্কসমূহৰ ভিতৰত পুতি থোৱা কাহিনী আৰু গোপনীয়তাৰ প্ৰতি গভীৰ প্ৰশংসা গঢ়ি তুলিছিল। বিখ্যাত অক্সফৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা প্ৰত্নতাত্ত্বিক আৰু ইতিহাসত ডিগ্ৰী লাভ কৰা পলে বছৰ বছৰ ধৰি আৰ্কাইভৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে কাম কৰি আহিছে, প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থানসমূহ খনন কৰিছে আৰু সমগ্ৰ ব্ৰিটেইনৰ দুঃসাহসিক যাত্ৰাত নামিছে।ইতিহাস আৰু ঐতিহ্যৰ প্ৰতি পলৰ প্ৰেম তেওঁৰ প্ৰাঞ্জল আৰু বাধ্যতামূলক লেখা শৈলীত স্পষ্ট। ব্ৰিটেইনৰ অতীতৰ মনোমোহা টেপেষ্ট্ৰীত পাঠকক নিমজ্জিত কৰি সময়ৰ পিছলৈ লৈ যোৱাৰ ক্ষমতাই তেওঁক এজন বিশিষ্ট ইতিহাসবিদ আৰু গল্পকাৰ হিচাপে সন্মানীয় সুনাম অৰ্জন কৰিছে। তেওঁৰ মনোমোহা ব্লগৰ জৰিয়তে পলে পাঠকসকলক তেওঁৰ সৈতে ব্ৰিটেইনৰ ঐতিহাসিক সম্পদৰ ভাৰ্চুৱেল অন্বেষণত যোগদান কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছে, সুগৱেষিত অন্তৰ্দৃষ্টি, মনোমোহা উপাখ্যান আৰু কম পৰিচিত তথ্যসমূহ ভাগ-বতৰা কৰিছে।অতীতক বুজি পোৱাটোৱেই আমাৰ ভৱিষ্যত গঢ় দিয়াৰ মূল চাবিকাঠি বুলি দৃঢ় বিশ্বাসেৰে পলৰ ব্লগে পাঠকসকলক বহুতো ঐতিহাসিক বিষয় উপস্থাপন কৰি এক বিস্তৃত পথ প্ৰদৰ্শক হিচাপে কাম কৰে: এভেবেৰীৰ ৰহস্যময় প্ৰাচীন শিলৰ বৃত্তৰ পৰা আৰম্ভ কৰি এসময়ত থকা ভয়ংকৰ দুৰ্গ আৰু ৰাজপ্ৰসাদলৈকে ৰজা আৰু ৰাণী। আপুনি এজন অভিজ্ঞ হওকইতিহাসৰ প্ৰতি আগ্ৰহী বা ব্ৰিটেইনৰ মনোমোহা ঐতিহ্যৰ পৰিচয় বিচৰা কোনোবাই পলৰ ব্লগটো এটা যাবলগীয়া সম্পদ।এজন অভিজ্ঞ ভ্ৰমণকাৰী হিচাপে পলৰ ব্লগটো কেৱল অতীতৰ ধূলিময় পৰিমাণৰ মাজতে সীমাবদ্ধ নহয়। দুঃসাহসিক অভিযানৰ প্ৰতি তীক্ষ্ণ দৃষ্টিৰে তেওঁ সঘনাই স্থানীয় অন্বেষণত নামি পৰে, আচৰিত ফটো আৰু আকৰ্ষণীয় আখ্যানৰ জৰিয়তে নিজৰ অভিজ্ঞতা আৰু আৱিষ্কাৰসমূহৰ নথিভুক্ত কৰে। স্কটলেণ্ডৰ ঠেক হাইলেণ্ডৰ পৰা কটছৱল্ডছৰ চিত্ৰময় গাঁওসমূহলৈকে পলে পাঠকসকলক তেওঁৰ অভিযানত লৈ যায়, লুকাই থকা ৰত্নসমূহ উলিয়াই আনে আৰু স্থানীয় পৰম্পৰা আৰু ৰীতি-নীতিৰ সৈতে ব্যক্তিগত মুখামুখিৰ ভাগ-বতৰা কৰে।ব্ৰিটেইনৰ ঐতিহ্যৰ প্ৰচাৰ আৰু সংৰক্ষণৰ প্ৰতি পলৰ সমৰ্পণ তেওঁৰ ব্লগৰ বাহিৰলৈও বিস্তৃত। তেওঁ সংৰক্ষণৰ পদক্ষেপত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰে, ঐতিহাসিক স্থানসমূহ পুনৰুদ্ধাৰ কৰাত সহায় কৰে আৰু স্থানীয় জনগোষ্ঠীসমূহক তেওঁলোকৰ সাংস্কৃতিক উত্তৰাধিকাৰ সংৰক্ষণৰ গুৰুত্বৰ বিষয়ে জ্ঞান দিয়ে। পলে তেওঁৰ কামৰ জৰিয়তে কেৱল শিক্ষা আৰু মনোৰঞ্জন দিয়াই নহয়, আমাৰ চাৰিওফালে বিদ্যমান ঐতিহ্যৰ চহকী টেপেষ্ট্ৰীৰ প্ৰতি অধিক প্ৰশংসাৰ প্ৰেৰণা যোগাবলৈও চেষ্টা কৰে।সময়ৰ মাজেৰে তেওঁৰ মনোমোহা যাত্ৰাত পলৰ সৈতে যোগদান কৰক যেতিয়া তেওঁ আপোনাক ব্ৰিটেইনৰ অতীতৰ গোপনীয়তাসমূহ মুকলি কৰিবলৈ আৰু এটা জাতি গঢ় দিয়া কাহিনীসমূহ আৱিষ্কাৰ কৰিবলৈ পথ প্ৰদৰ্শন কৰে।