බෙදාගත් භාෂාවක් හරහා සන්නිවේදනය කිරීමේ හැකියාව අප සියල්ලන්ම සුළු කොට තැකිය යුතු දෙයකි. එය ජාතියක සම්ප්‍රදායන් සහ සංස්කෘතියේ කොටසක් වන නමුත් සියවස් ගණනාවක් පුරා සමහර භාෂා තර්ජනයට ලක්ව ඇති අතර පැවැත්මට අරගල කර ඇත.

උදාහරණයක් ලෙස බ්‍රිතාන්‍ය දූපත් වලට ආවේණික භාෂාවක් වන Cymraeg හෝ Welsh ගන්න. , පුරාණ බ්‍රිතාන්‍යයන් විසින් කතා කරන කෙල්ටික් භාෂාවකින් ආරම්භ විය. එහි ඉතිහාසය පුරාම එහි පැවැත්මට අභියෝග රැසකට මුහුණ දී ඇත.

වේල්ස් යනු බ්‍රිතොනික් භාෂාවකි, එහි අර්ථය බ්‍රිතාන්‍ය කෙල්ටික් සම්භවයක් ඇති අතර රෝම ආක්‍රමණයට පෙර සිටම බ්‍රිතාන්‍යයේ කතා කරන ලදී. ක්‍රිස්තු පූර්ව 600 දී පමණ බ්‍රිතාන්‍යයට පැමිණ ඇතැයි සිතූ කෙල්ටික් භාෂාව බ්‍රිතාන්‍ය දූපත් වල දී බ්‍රිතොනික් භාෂාවක් බවට පරිණාමය වූ අතර එය වේල්ස් භාෂාවට පමණක් නොව බ්‍රෙටන් සහ කෝනිෂ් භාෂාවට ද පදනම සැපයීය. මේ කාලයේ යුරෝපයේ, සෙල්ටික් භාෂාවන් තුර්කිය දක්වා පවා මහාද්වීපය පුරා කතා කරන ලදී.

ඉතිහාසගත මෙරියොනෙත්ෂයර් ප්‍රාන්තයේ ටයිවින් හි ශාන්ත කැඩ්ෆාන් දේවස්ථානයේ සොහොන් ගලක ක්‍රිස්තු වර්ෂ 700 දී පමණ සංරක්ෂණය කර පටිගත කරන ලද වේල්ස් භාෂාවෙන් පළමු වචන වලින් එකක් කොටා ඇත. කෙසේ වෙතත්, පළමු ලිඛිත වේල්ස් මෙම භාෂාවේ පොහොසත් ඉතිහාසය පිළිබිඹු කරමින් තවත් වසර 100 කට පෙර සිට පැවත එන බව සැලකේ.

එහි කෙල්ටික් ඉවසන්නන්ගේ මුල් වේල්ස් ඇනෙයිරින් සහ ටැලෙසින් වැනි මධ්‍යකාලීන වේල්ස් කවියන්ගේ මාධ්‍යය බවට පත් විය. මෙම රූප දෙකම කැපී පෙනෙන බාර්ඩ් බවට පත් වූ අතර ඔවුන්ගේ වැඩ සඳහා සංරක්ෂණය කරන ලදීපසුකාලීන පරම්පරාවන් භුක්ති විඳීමට.

Aneirin යනු මුල් මධ්‍යතන යුගයේ සිට Brythonic කවියෙකු වූ අතර ඔහුගේ කෘති දහතුන්වන සියවසේ සිට "Aneirin පොත" නම් වූ අත්පිටපතක සංරක්ෂණය කර ඇත. මෙම පාඨය තුළ පැරණි වේල්ස් සහ මැද වේල්ස් සංකලනයක් භාවිතා වේ. මෙම කාව්‍ය රචනාවේ නිශ්චිත කාල වකවානුව පිළිබඳව කිසිවකුට එතරම් විශ්වාසයක් නොමැති අතර, පරම්පරාගතව පැවත එන මුඛ සම්ප්‍රදායේ වටිනාකම පැහැදිලි වේ.

"Y Gododdin" නම් වූ Aneirin ගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කෘතිය වූයේ ගොඩෝඩින්ගේ බ්‍රිතාන්‍ය රාජධානිය වෙනුවෙන් සටන් කළ සියලු දෙනා සඳහා වූ elegies මාලාවකින් සැදුම්ලත් මධ්‍යකාලීන වේල්ස් කාව්‍යයකි. උතුරු බ්‍රිතාන්‍ය රාජධානියේ මෙම රණශූරයන් ක්‍රිස්තු වර්ෂ 600 දී කැට්‍රේත් සටනේදී ඩීරා සහ බර්නිසියා කෝණ සමඟ සටන් කරමින් මිය යන විට ඔවුන්ගේ ඉරණමට මුහුණ දෙන්නට ඇතැයි සැලකේ.

මේ අතර, ටැලීසින් නම් සගයා කීර්තිමත් කවියෙකු විය. බ්‍රිතෝනික් රජවරුන් කිහිප දෙනෙකුගේ මඩුවල සේවය කළ අය. බොහෝ මධ්‍යකාලීන කවි ඔහුට ආරෝපණය කර ඇති හෙයින්, ඔහු ටැලිසින් බෙන් බියර්ඩ් හෝ තාලීසින්, බාර්ඩ්ස් ප්‍රධානියා ලෙස හැඳින්වීමට හේතුව තේරුම් ගැනීම අපහසු නැත.

Anglo-Saxons යටතේ වේල්ස් භාෂාව ක්‍රමයෙන් පරිණාමය විය. බ්‍රිතාන්‍යයේ නිරිතදිග ප්‍රදේශවල භාෂාව කෝර්නිෂ් සහ වේල්ස් හි මුල් පදනම දක්වා වර්ධනය වූ අතර, උතුරු එංගලන්තයේ සහ පහතරට ස්කොට්ලන්තයේ භාෂාව කුම්බ්‍රික් භාෂාවට පරිණාමය විය.

වේල්ස් මධ්‍යකාලීන යුගයේ කතා කරන ලදී.1000 සහ 1536, Middle Welsh ලෙස ප්‍රකට විය.

දොළොස්වන සියවසේ සිට, Middle Welsh බ්‍රිතාන්‍යයේ මේ කාලයේ වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ අත්පිටපතක් වන Mabinogion සඳහා පදනම විය. මෙම ප්‍රසිද්ධ සාහිත්‍යමය ගද්‍ය කථා එකතුව දොළොස්වන හෝ දහතුන්වන සියවස්වල සිට පැවත එන බව සිතන අතර පෙර කථා කීම මගින් ආභාසය ලැබූ එවැනි ආකාරයේ පැරණිතම උදාහරණයකි.

මැබිනොජියන් කථා යනු පාඨකයාට තෝරා ගැනීමට විවිධ ප්‍රභේද ඉදිරිපත් කරන සාරාංශ සහ සර්ව සම්පූර්ණ ගද්‍යයකි. පෙළෙහි ආවරණය කර ඇති විලාසවල පළලට ආදර හා ඛේදවාචක මෙන්ම මනඃකල්පිත සහ ප්‍රහසන ඇතුළත් වේ. කාලාන්තරයක් පුරා විවිධ කතන්දර කියන්නන්ගෙන් එකතු කරන ලද, Mabinogion යනු මැද වේල්ස් සහ මුඛ සම්ප්‍රදායන් සඳහා සාක්ෂියකි.

මෙය වේල්ස් ඉතිහාසයේ බොහෝ කුමාරවරුන් තම දේශය පාලනය කළ කාල පරිච්ඡේදයකි. , වේල්ස් පරිපාලන මෙවලමක් ලෙස මෙන්ම ඉහළ පන්ති අතර එදිනෙදා භාවිතයේදී භාවිතා කරයි.

වේල්ස් පරිපාලනය තුළ එහි යෙදුම සඳහා උදාහරණයක් වන්නේ දසවනයෙන් රචනා කරන ලද 'සයිෆ්‍රයිත් හයිවල්' ලෙස හඳුන්වන වේල්ස් නීති නිර්මාණය කිරීමයි. ශතවර්ෂය වේල්සයේ රජු වූ Hywel ap Cadell විසිනි. මෙම ඓතිහාසික චරිතය විශාල භූමි ප්‍රමාණයක් පාලනය කිරීමට පැමිණි අතර කාලයාගේ ඇවෑමෙන් මුළු කලාපයම පාලනය කළේය. වේල්සයේ සියලුම නීති එකට ගෙන ඒම සුදුසු යැයි ඔහුට හැඟුණේ මේ අවස්ථාවේදීය. දහතුන්වන සියවසේ මුල් පිටපතක්අද දින නොනැසී පවතී.

මෙම යුගයේ දී ක්‍රිස්තියානි පල්ලිය සෞභාග්‍යය සඳහා ලිපි ලේඛන පිටපත් කිරීම සහ පටිගත කිරීම සඳහා වටිනා කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. Cistercian abbeys වැනි ආගමික නියෝග විශේෂයෙන් වැදගත් විය.

වේල්ස් භාෂාවේ ඉතිහාසයේ මීළඟ සැලකිය යුතු කාල පරිච්ඡේදය, VIII හෙන්රිගේ කාලයේ සිට නූතන යුගය දක්වා විහිදේ. 1536 සිට සහ හෙන්රි VIII ගේ සංගමයේ පනතේ සිට වේල්ස් භාෂාව පරිපාලන භාෂාවක් ලෙස එහි තත්ත්වයට නාටකාකාර ලෙස බලපෑ සම්මත වූ නීති හරහා දුක් විඳීමට පටන් ගත්තේය.

මෙය සමස්ත බ්‍රිතාන්‍ය දූපත් සඳහා විශාල වෙනසක් සිදු වූ කාල පරිච්ඡේදයක් සනිටුහන් කළේය. වේල්සය කෙරෙහි ඉංග්‍රීසි ස්වෛරීත්වය, වේල්ස් භාෂාව භාවිතය තහනම් කරන ලද අතර එහි නිල තත්ත්වය ඉවත් කරන ලදී. එපමනක් නොව, සංස්කෘතිකමය වශයෙන්, වේල්ස් වංශාධිපතියන්ගේ බොහෝ සාමාජිකයින් ඉංග්‍රීසි කේන්ද්‍රීය ඉදිරිදර්ශනයක් වැලඳ ගනිමින්, භාෂාවට සහ ඒ සමඟ එන සෑම දෙයකටම සහය දක්වමින් මාරුවක් සිදුවෙමින් පවතී.

වේල්ස් ජනගහනයේ සෙසු අයට එය පිළිපැදීමට සිදු විය. මෙම නව දැඩි නීති. කෙසේ වෙතත්, සාමාන්‍ය ජනතාව අතර වේල්ස් භාෂාව කතා කිරීම වැලැක්වීමට මෙය අපොහොසත් විය, ඔවුන් සඳහා ඔවුන්ගේ භාෂාව, සිරිත් විරිත් සහ සම්ප්‍රදායන් තදින් අල්ලා ගැනීම වැදගත් වේ.

කෙසේ වෙතත්, ප්‍රශ්නය වඩාත් සංකීර්ණ වූයේ, එහි නිල තත්ත්වය ඉවත් කිරීම නිසා ය. පරිපාලන භාෂාවෙන් අදහස් කළේ මිනිසුන් රැකියාවේදී ඉංග්‍රීසි භාෂාවෙන් සන්නිවේදනය කිරීමට බලාපොරොත්තු වන බවයි. මෙම හිරවීම අධ්‍යාපනයට ද ව්‍යාප්ත වියකුඩා කල සිටම භාෂාව යටපත් කිරීම.

Llanrhaeadr ym Mochnant පල්ලියේ Bishop William Morgan අනුස්මරණය කිරීම සඳහා ඵලකය. 1588 දී ඔහු බයිබලය වේල්ස් භාෂාවට පරිවර්තනය කරන විට ඔහු මෙහි විකාර් විය. ආරෝපණය: Eirian Evans. Creative Commons Attribution-Share Alike 2.0 Generic බලපත්‍රය යටතේ බලපත්‍ර ලබා ඇත.

නැවතත් වරක් භාෂාව භාවිතයේ පවතින බව, සංරක්ෂණය සහ වාර්තාගතව පවතින බව සහතික කිරීම සඳහා ආගම තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. 1588 දී William Morgan's Bible නමින් හැඳින්වෙන බයිබලය ප්‍රථම වරට වේල්ස් භාෂාවෙන් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

වේල්ස් භාෂාව සංරක්ෂණයට තවත් අභියෝගයක් වූයේ දහඅටවන සියවසේදී ඉංග්‍රීසි කතා කරන්නන්ගේ ආගමනයත් සමඟය. කාර්මික විප්ලවයේ ප්‍රතිවිපාක මගින් ඇති කරන ලදී.

මෙය මහා ජන සංක්‍රමණයේ යුගයක් වූ අතර වැඩි කල් නොගොස් ඉංග්‍රීසි භාෂාව වේල්සයේ රැකියා ස්ථානය මෙන්ම වීදි මඩ වගුරන්නට පටන් ගත් අතර එය ඉතා ඉක්මනින් පොදු විය. හැමෝම කතා කරන භාෂාව.

19 වැනි සියවසේදී, සාමාන්‍ය ජනතාව අතර වැඩිවන සාක්ෂරතා මට්ටම්වලින් වේල්ස් භාෂාව තවමත් ප්‍රයෝජන නොගත්තේය. ළමයින්ට පාසල් යාමට අවශ්‍ය වුවද, වේල්ස් පාසල් විෂය මාලාවේ කොටසක් නොවීය. අධිරාජ්‍ය ව්‍යාප්තියේ යුගයක පරිපාලනය සහ ව්‍යාපාර නියෝජනය කළ බැවින් ඉංග්‍රීසි තවමත් ප්‍රමුඛ භාෂාව විය.

විසිවන සියවසේදී, වේල්ස් භාෂාව සහවේල්ස් කථිකයන්ට වෙනස් කොට සැලකීමකට ලක් විය, නිදසුනක් වශයෙන්, 1942 දී වේල්ස් අධිකරණ පනත මගින් විත්තිකරුවන්ට සහ පැමිණිලිකරුවන්ට ඉංග්‍රීසියෙන් කතා කිරීමට බල කිරීම පිළිබඳ ගැටළුව විධිමත් ලෙස ආමන්ත්‍රණය කරන ලද අතර උසාවියේදී වේල්ස් භාෂාව භාවිතා කිරීමට ඉඩ සලසන නව නීතියක් ගෙන එන ලදී.

1967 වන විට, Plaid Cymru සහ Welsh Language Society ඇතුළු බොහෝ පුද්ගලයන්ගේ ප්‍රචාරණ ව්‍යාපාරයට ස්තූතිවන්ත වන්නට ඉතා වැදගත් සහ තීරණාත්මක නීති සම්පාදනයක් හඳුන්වා දෙන ලදී.

මෙම නීති බොහෝ දුරට ආදර්ශයට ගනු ලැබුවේ Hughes Parry වාර්තාවට වසර දෙකකට පෙරය. ලිඛිත සහ කථන යන දෙඅංශයෙන්ම උසාවි තුළ වේල්ස් භාෂාවට ඉංග්‍රීසියට සමාන තත්වයක් තිබිය යුතු බව එහි සඳහන් විය.

මෙය ටියුඩර් යුගයේ ඇති වූ අගතීන් ආපසු හැරවීමට පටන් ගත් තීරණාත්මක අවස්ථාවක් සනිටුහන් කළේය. අද වේල්ස් භාෂාව නිවසේ, රැකියා ස්ථානයේ, ප්‍රජාව තුළ සහ රජය තුළ වැළඳගෙන කතා කරයි. 2011 සංගණනයේ දී, 562,000 කට වැඩි පිරිසක් වේල්ස් ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන භාෂාව ලෙස නම් කළහ.