Aftësia për të komunikuar përmes një gjuhe të përbashkët është diçka që ne të gjithë e marrim si të mirëqenë. Është pjesë e traditave dhe kulturës së një kombi, megjithatë gjatë shekujve, disa gjuhë janë kërcënuar dhe kanë luftuar për të mbijetuar.

Merrni për shembull, Cymraeg, ose Uellsisht, e cila është një gjuhë vendase në Ishujt Britanikë , me origjinë nga një gjuhë kelte e folur nga britanikët e lashtë. Gjatë gjithë historisë së saj ajo është përballur me sfida të shumta për ekzistencën e saj.

Uellshja është një gjuhë britonike, që do të thotë kelte britanike në origjinë dhe është folur në Britani edhe para pushtimit romak. Mendohet se ka mbërritur në Britani rreth vitit 600 para Krishtit, gjuha kelte evoluoi në Ishujt Britanikë në një gjuhë britonike, e cila siguroi bazën jo vetëm për uellsishten, por edhe për bretonishten dhe kornishten. Në këtë kohë në Evropë, gjuhët kelte fliteshin në të gjithë kontinentin deri në Turqi.

Një nga fjalët e para në uellsisht që është ruajtur dhe regjistruar është gdhendur rreth vitit 700 pas Krishtit në një gur varri në kishën e Shën Cadfanit në Tywyn, në qarkun historik të Merionethshire. Uellsishtja e parë e shkruar megjithatë mendohet se daton 100 vjet më parë, duke pasqyruar historinë e pasur të kësaj gjuhe.

Uellsishtet e hershme të paraardhësve të saj keltë u bënë mediumi për poetët mesjetarë të Uellsit si Aneirin dhe Talesin. Të dy figurat u bënë bardë të shquar dhe vepra e tyre u ruajtbrezat e mëvonshëm për të shijuar.

Aneirin ishte poet Brythonic nga periudha e mesjetës së hershme, vepra e të cilit është ruajtur në një dorëshkrim që daton nga shekulli i trembëdhjetë i quajtur "Libri i Aneirin". Brenda këtij teksti përdoret një kombinim i Uellsit të Vjetër dhe Uellsit të mesëm. Ndonëse askush nuk është plotësisht i sigurt për kohën e saktë të kompozimit të kësaj poezie, vlera e traditës gojore që transmetohet ndër breza është e dukshme.

Vepra më e famshme e Aneirin-it me titull "Y Gododdin" ishte një poemë mesjetare e Uellsit e përbërë nga një seri elegjish për të gjithë ata që luftuan për mbretërinë britanike të Gododdin. Këta luftëtarë nga mbretëria veriore britanike mendohej se kishin fatin e tyre në vitin 600 pas Krishtit kur vdiqën duke luftuar kundër Angles of Deira dhe Bernicia në Betejën e Catraeth.

Ndërkohë, një bard tjetër i quajtur Taliesin ishte një poet i njohur i cili shërbeu në oborret e disa mbretërve britonikë. Me shumë poema mesjetare që i atribuohen atij, nuk është e vështirë të kuptohet pse ai është përmendur si Taliesin Ben Beirdd ose Taliesin, Shefi i Bardëve.

Nën anglo-saksonët gjuha uellsiane evoluoi gradualisht. Në rajonet jugperëndimore të Britanisë gjuha u zhvillua në themelet e hershme të kornishishtes dhe uellsit, ndërsa në veri të Anglisë dhe Skocisë në ultësirën gjuha u zhvillua në Kumbrik.

Uellsishtja e folur në periudhën e Mesjetës, midis1000 dhe 1536, u bë i njohur si Uellsishtja e Mesme.

Që nga shekulli i dymbëdhjetë e tutje, Uellsia e Mesme formoi bazën për një nga dorëshkrimet më të famshme të kësaj kohe në Britani, Mabinogion. Ky koleksion i famshëm letrar i tregimeve në prozë është një nga shembujt më të hershëm të llojit të tij, që mendohet se daton nga shekulli i dymbëdhjetë ose i trembëdhjetë dhe i frymëzuar nga tregimet e mëparshme.

Tregimet Mabinogion janë një prozë eklektike dhe gjithëpërfshirëse që i ofron lexuesit një shumëllojshmëri zhanresh për të zgjedhur. Gjerësia e stileve të përfshira në tekst përfshin romancën dhe tragjedinë, si dhe fantazinë dhe komedinë. I mbledhur nga tregimtarë të ndryshëm gjatë një periudhe kohore, Mabinogion është një testament për Uellsishten e Mesme dhe traditat gojore që mbijetuan.

Kjo ishte gjithashtu një periudhë në historinë e Uellsit e cila u dominua nga shumë princa që qeverisnin tokat e tyre , duke përdorur uellsishten si një mjet administrativ si dhe në përdorim të përditshëm në mesin e klasave më të larta.

Një shembull i zbatimit të tij në administratën e Uellsit është krijimi i ligjeve të Uellsit të njohur si 'Cyfraith Hywel', i përbërë në të dhjetën shekulli nga Hywel ap Cadell, Mbreti i Uellsit. Kjo figurë historike arriti të kontrollonte sipërfaqe të mëdha toke dhe me kalimin e kohës fitoi kontrollin e të gjithë rajonit. Pikërisht në këtë pikë ai e ndjeu të duhur të bashkonte të gjitha ligjet e Uellsit. Një kopje e hershme e shekullit të trembëdhjetëmbijeton edhe sot.

Në këtë periudhë Kisha e Krishterë luajti një rol të vlefshëm edhe në kopjimin dhe regjistrimin e dokumenteve për mbarësi. Urdhrat fetarë si abacitë cisterciane ishin veçanërisht jetike.

Periudha tjetër e rëndësishme në historinë e gjuhës Uellsiane, daton nga koha e Henrikut VIII dhe shtrihet në periudhën moderne. Ishte nga viti 1536 dhe Akti i Bashkimit i Henry VIII që gjuha uellsiane filloi të vuante përmes ligjeve të miratuara të cilat ndikuan në mënyrë dramatike statusin e saj si gjuhë administrative.

Kjo shënoi një periudhë ndryshimesh të mëdha për të gjithë Ishujt Britanikë dhe me Sovraniteti anglez mbi Uellsin, përdorimi i gjuhës Uellsiane u ndalua dhe statusi i saj zyrtar u hoq. Për më tepër, kulturalisht, po ndodhte një ndryshim me shumë anëtarë të zotërisë Uellsiane që përqafonin një perspektivë më të përqendruar në anglisht, duke mbështetur gjuhën dhe gjithçka që vinte me të.

Pjesa tjetër e popullsisë së Uellsit duhej t'i përmbahej këto rregulla të reja të rrepta. Megjithatë, kjo dështoi të parandalonte që uellsishtja të flitej në mesin e popullatës së përgjithshme për të cilën ishte e rëndësishme t'i përmbaheshin gjuhës, zakoneve dhe traditave të tyre.

Megjithatë, çështja ishte më komplekse, pasi heqja e statusit të saj zyrtar si një gjuha administrative nënkuptonte që njerëzit do të duhej të komunikonin në anglisht në punë. Ky shtrëngim u shtri edhe në arsim si një mjetduke e shtypur gjuhën që në moshë të re.

Pllakë për të përkujtuar peshkopin William Morgan në kishën Llanrhaeadr ym Mochnant. Në vitin 1588 ai ishte famullitar këtu kur përktheu Biblën në uellsisht. Atribuimi: Eirian Evans. Licencuar sipas licencës Creative Commons Attribution-Share Alike 2.0 Generic.

Edhe një herë feja luajti një rol vendimtar për të siguruar që gjuha megjithatë të mbetej në përdorim, të ruhej dhe të regjistrohej. Në 1588 Bibla, e njohur si Bibla e William Morgan, u botua për herë të parë në Uellsisht.

Një sfidë e mëtejshme për ruajtjen e uellsit erdhi me fluksin e anglishtfolësve në vend në shekullin e tetëmbëdhjetë, kryesisht e shkaktuar nga efektet e Revolucionit Industrial.

Kjo ishte një epokë e migrimit të madh masiv dhe brenda pak kohësh gjuha angleze filloi të mbulonte vendin e punës si dhe rrugët e Uellsit, duke u bërë shpejt e zakonshme gjuha e folur nga të gjithë.

Në shekullin e nëntëmbëdhjetë, gjuha uellsiane ende nuk përfitonte nga nivelet në rritje të shkrim-leximit në mesin e publikut të gjerë. Ndërsa fëmijëve iu kërkua të ndiqnin shkollën, Uellsi nuk ishte pjesë e kurrikulës shkollore. Anglishtja ishte ende gjuha dominuese pasi ajo përfaqësonte administratën dhe biznesin në një epokë të zgjerimit perandorak.

Në shekullin e njëzetë, pati një njohje në rritje se gjuha uellsiane dheFolësit e Uellsit po diskriminoheshin, për shembull, në vitin 1942 Akti i Gjykatave të Uellsit trajtoi zyrtarisht çështjen e të pandehurve dhe paditësve që detyroheshin të flisnin në anglisht dhe nxori një ligj të ri që lejonte përdorimin e Uellsit në gjykata.

Në vitin 1967, një pjesë shumë e rëndësishme dhe vendimtare e legjislacionit u prezantua falë fushatës së shumë individëve, duke përfshirë Plaid Cymru dhe Shoqërinë e Gjuhës Uells.

Ky legjislacion u modelua kryesisht në Raportin Hughes Parry vetëm dy vjet më parë i cili deklaronte se Uellsishtja duhej të kishte status të barabartë me anglishten në gjykata, si në të shkruar ashtu edhe në të folur.

Ky shënoi një moment kyç kur paragjykimet e futura gjatë periudhës së Tudorit filluan të përmbyseshin. Sot gjuha uellsiane përqafohet dhe flitet në shtëpi, në vendin e punës, në komunitet dhe në qeveri. Në regjistrimin e vitit 2011, mbi 562,000 njerëz e quajtën gjuhën uellsiane si gjuhën e tyre kryesore.