ئورتاق تىل ئارقىلىق ئالاقە قىلىش ئىقتىدارى ھەممىمىز سەل قارايدىغان ئىش. ئۇ بىر مىللەتنىڭ ئەنئەنىسى ۋە مەدەنىيىتىنىڭ بىر قىسمى ، ئەمما ئەسىرلەردىن بۇيان ، بەزى تىللار تەھدىتكە ئۇچرىدى ۋە ھايات قېلىش ئۈچۈن كۈرەش قىلدى. ، قەدىمكى ئەنگىلىيەلىكلەر سۆزلەيدىغان كېلتىك تىلىدىن كەلگەن. تارىخىدا ئۇ مەۋجۇتلۇقى ئۈچۈن نۇرغۇن خىرىسلارغا دۇچ كەلگەن. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 600-يىللار ئەتراپىدا ئەنگىلىيەگە كەلگەن دەپ قارالغان كېلتىك تىلى ئەنگىلىيە ئارىلىدا برىتونىك تىلىغا تەرەققىي قىلىپ ، ۋېلىشنىلا ئەمەس ، برېتون ۋە كورنىشنىمۇ ئاساس قىلغان. بۇ ۋاقىتتا ياۋروپادا ، ھەتتا تۈركىيەگىچە بولغان قۇرۇقلۇقتا كېلتىك تىللىرى سۆزلىنەتتى.

ۋېلىشتىكى تۇنجى بولۇپ ساقلانغان ۋە خاتىرىلەنگەن سۆزلەرنىڭ بىرى مىلادىيە 700-يىللىرى ئەتراپىدا تارىخى مېريونېتشىر ۋىلايىتىنىڭ تىۋىندىكى سانت كادفان چېركاۋىدىكى قەبرە تېشىغا يېزىلغان. تۇنجى يېزىلغان ۋېلىش يەنە 100 يىلغا تۇتىشىدۇ ، دەپ قارىلىدۇ ، بۇ تىلنىڭ مول تارىخىنى ئەكىس ئەتتۈرىدۇ. ھەر ئىككى سان كۆرۈنەرلىك تاختايغا ئايلىنىپ ، ئەسەرلىرى ساقلاپ قېلىندىكېيىنكى ئەۋلادلار ھۇزۇرلىنالايدۇ. بۇ تېكىستنىڭ ئىچىدە كونا ۋېلىش بىلەن ئوتتۇرا ۋېلىش بىرلەشتۈرۈلگەن. ھېچكىم بۇ شېئىرنىڭ تۈزۈلۈشىنىڭ ئېنىق ۋاقتى ھەققىدە ئېنىق بىر نەرسە بىلمىسىمۇ ، ئېغىز ئەنئەنىسىنىڭ ئەۋلادمۇ ئەۋلاد داۋاملىشىپ كېلىۋاتقان قىممىتى ئېنىق.

ئانېيرىننىڭ «Y Gododdin» ناملىق ئەڭ مەشھۇر ئەسىرى ئوتتۇرا ئەسىردىكى ۋېلىش شېئىرى بولۇپ ، گرېتوددىننىڭ بىرىتونىيە خانلىقى ئۈچۈن كۈرەش قىلغانلارنىڭ ھەممىسى ئۈچۈن بىر يۈرۈش نەپىسلەردىن تەركىب تاپقان. شىمالىي برىتونىيە خانلىقىدىن كەلگەن بۇ جەڭچىلەر مىلادىيە 600-يىلى كاتراېت ئۇرۇشىدا دەيرا ۋە بېرنىكيانىڭ بۇلۇڭىغا قارشى ئۇرۇش قىلىپ ۋاپات بولغاندا ، ئۇلارنىڭ تەقدىرىگە يولۇققان دەپ قارالغان. ئۇ بىر قانچە برىتون پادىشاھلىرىنىڭ ئوردىسىدا خىزمەت قىلغان. ئوتتۇرا ئەسىردىكى نۇرغۇن شېئىرلار ئۇنىڭغا مەنسۇپ بولغاچقا ، ئۇنىڭ نېمە ئۈچۈن تالېسېن بېن بىرد ياكى بالدىسنىڭ باشلىقى تالىسىن دەپ ئاتالغانلىقىنى چۈشىنىش تەس ئەمەس.

ئانگلو-ساكسونلار دەۋرىدە ۋېلىش تىلى تەدرىجىي تەرەققىي قىلدى. ئەنگىلىيەنىڭ غەربىي جەنۇب رايونلىرىدا بۇ تىل كورنىش ۋە ۋېلىشنىڭ دەسلەپكى ئاساسى بولۇپ تەرەققىي قىلغان ، ئەنگىلىيەنىڭ شىمالى ۋە شوتلاندىيەنىڭ تۆۋەنكى قىسمىدا بۇ تىل كۇمبرىكقا تەرەققىي قىلغان.

ئوتتۇرا ئەسىر دەۋرىدە سۆزلەنگەن ۋېلىش1000 ۋە 1536-يىللىرى ، ئوتتۇرا ۋېلىش دەپ ئاتالغان.

12-ئەسىردىن باشلاپ ، ئوتتۇرا ۋېلىش بۇ دەۋردىكى ئەنگىلىيەدىكى ئەڭ مەشھۇر قوليازمىلارنىڭ بىرى بولغان مابىنوگىئونغا ئاساس سالغان. پروزا ھېكايىلىرىنىڭ بۇ مەشھۇر ئەدەبىيات توپلىمى ئۇنىڭ تىپىدىكى ئەڭ دەسلەپكى مىساللارنىڭ بىرى بولۇپ ، ئۇ 12-ئەسىر ياكى 13-ئەسىردىن باشلاپ ئويلىنىپ ، ئىلگىرىكى ھېكايىلەرنىڭ ئىلھامىدىن كەلگەن.

Mabinogion ھېكايىلىرى ئېلېكترونلۇق ۋە ھەممىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان نەسر بولۇپ ، ئوقۇرمەنلەرگە ھەر خىل ژانىرلارنى تەمىنلەيدۇ. تېكىستتە يېزىلغان ئۇسلۇبلارنىڭ كەڭلىكى رومانتىكىلىق ۋە پاجىئە شۇنداقلا فانتازىيىلىك ۋە كومېدىيەنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. بىر مەزگىل ھېكايە سۆزلىگۈچىلەردىن توپلانغان ، مابىنوگىئون ئوتتۇرا ۋېلىش ۋە ساقلىنىپ قالغان ئېغىز ئەنئەنىسىنىڭ ئىسپاتى.

بۇمۇ ۋېلىش تارىخىدا ئۆز زېمىنىنى باشقۇرىدىغان نۇرغۇن شاھزادىلەر ھۆكۈمرانلىق قىلغان دەۋر ئىدى. ، ۋېلىشنى مەمۇرىي قورال سۈپىتىدە شۇنداقلا يۇقىرى تەبىقىدىكى كىشىلەر ئارىسىدا كۈندىلىك ئىشلىتىشتە ئىشلىتىش. ئەسىر ۋېلىش پادىشاھى Hywel ap Cadell تەرىپىدىن يېزىلغان. بۇ تارىخىي سان كەڭ كۆلەمدىكى يەرلەرنى كونترول قىلىپ كەلدى ۋە ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشى بىلەن پۈتكۈل رايوننى كونترول قىلدى. دەل مۇشۇ پەيتتە ، ئۇ ۋېلىشنىڭ بارلىق قانۇنلىرىنى بىر يەرگە توپلاشنى مۇۋاپىق ھېس قىلدى. 13-ئەسىرنىڭ دەسلەپكى نۇسخىسىبۈگۈنكى كۈندە ھايات قالدى.

بۇ دەۋردە خىرىستىيان چېركاۋى گۈللىنىش ئۈچۈن ھۆججەتلەرنى كۆچۈرۈپ خاتىرىلەشتە قىممەتلىك رول ئوينىدى. سىستېريان ئابىدىسىگە ئوخشاش دىنىي بۇيرۇقلار ئىنتايىن مۇھىم ئىدى. 1536-يىلى ۋە ھېنرى VIII نىڭ بىرلەشمە قانۇنىدىن باشلاپ ، ۋېلىش تىلى ماقۇللانغان قانۇنلار ئارقىلىق ئازابلىنىشقا باشلىدى ، بۇ ئۇنىڭ مەمۇرىي تىل سالاھىيىتىگە زور تەسىر كۆرسەتتى. ئىنگلىزلارنىڭ ۋېلىشقا بولغان ئىگىلىك ھوقۇقى ، ۋېلىش تىلىنى ئىشلىتىش چەكلەنگەن ۋە ئۇنىڭ رەسمىي ئورنى چىقىرىۋېتىلگەن. ئۇنىڭ ئۈستىگە ، مەدەنىيەت جەھەتتە ، ۋېلىش ئەپەندىلىرىنىڭ نۇرغۇن ئەزالىرى ئىنگلىزچە مەركەزلىك كۆز قاراشنى قوبۇل قىلىپ ، تىل ۋە ئۇنىڭ بىلەن كەلگەن بارلىق نەرسىلەرنى قوللاپ بۇرۇلۇش بولدى.

ۋېلىشنىڭ قالغان ئاھالىلىرى بۇنىڭغا ئەمەل قىلىشى كېرەك ئىدى. بۇ يېڭى قاتتىق قائىدىلەر. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ ۋېلىشنىڭ ئۇلارنىڭ تىلى ، ئۆرپ-ئادىتى ۋە ئەنئەنىسىنى چىڭ تۇتۇشتا موھىم بولغان ئومۇمىي خەلق ئارىسىدا سۆزلىنىشىنىڭ ئالدىنى ئالالمىدى.

شۇنداقتىمۇ بۇ مەسىلە تېخىمۇ مۇرەككەپ ئىدى ، چۈنكى ئۇنىڭ رەسمىي ئورنى ئەمەلدىن قالدۇرۇلدى. مەمۇرىي تىل كىشىلەرنىڭ خىزمەتتە ئىنگلىز تىلىدا ئالاقىلىشىشىنى ئۈمىد قىلىدىغانلىقىنى بىلدۈرىدۇ. بۇ قىسىش مائارىپنىڭ ۋاستىسى سۈپىتىدە كېڭەيدىكىچىكىدىن تارتىپلا تىلنى باستۇرۇش. 1588-يىلى ئۇ ئىنجىلنى ۋېلىشقا تەرجىمە قىلغاندا بۇ يەردە ۋارىس بولغان. خاسلىقى: Eirian Evans. Creative Commons Attribution-Share Alike 2.0 Generic ئىجازەتنامىسى ئاستىدا ئىجازەتنامە.

دىن يەنە بىر قېتىم تىلنىڭ ئىشلىتىلىشى ، ساقلىنىشى ۋە خاتىرىلىنىشىدە مۇھىم رول ئوينىدى. 1588-يىلى ۋىليام مورگاننىڭ ئىنجىل دەپ ئاتالغان ئىنجىل تۇنجى قېتىم ۋېلىش تىلىدا نەشر قىلىنغان. سانائەت ئىنقىلابىنىڭ تەسىرى بىلەن ئېلىپ كەلگەن. ھەممە ئادەم سۆزلەيدىغان تىل.

19-ئەسىردە ، ۋېلىش تىلى يەنىلا ئاۋامنىڭ ساۋات چىقىرىش دەرىجىسىنىڭ ئۆسۈشىدىن پايدا ئالالمىدى. بالىلار مەكتەپتە ئوقۇشى تەلەپ قىلىنغاندا ، ۋېلىش مەكتەپ دەرسلىكىنىڭ بىر قىسمى ئەمەس ئىدى. ئىمپېرىيە كېڭىيىش دەۋرىدە باشقۇرۇش ۋە سودىغا ۋەكىللىك قىلىدىغان بولغاچقا ، ئىنگلىز تىلى يەنىلا ئاساسلىق تىل ئىدى.

20-ئەسىردە ، ۋېلىش تىلىنىڭ تونۇلۇشى كۈنسېرى كۈچەيدى ۋەۋېلىش تىلىدا سۆزلىگۈچىلەر كەمسىتىلىۋاتىدۇ ، مەسىلەن ، 1942-يىلى «ۋېلىش سوت مەھكىمىسى قانۇنى» دا جاۋابكارلار ۋە دەۋاگەرلەرنىڭ ئىنگلىزچە سۆزلەشكە مەجبۇرلانغانلىقى ۋە ۋېلىشنىڭ سوتتا ئىشلىتىلىشىگە رۇخسەت قىلىدىغان يېڭى قانۇن ئوتتۇرىغا قويۇلغانلىقى رەسمىي ئوتتۇرىغا قويۇلغان.

1967-يىلغا كەلگەندە ، پلايد سىمرۇ ۋە ۋېلىش تىل جەمئىيىتى قاتارلىق نۇرغۇن شەخسلەرنىڭ سەپەرۋەر قىلىشى نەتىجىسىدە ئىنتايىن مۇھىم ۋە ھالقىلىق بىر قانۇن ئوتتۇرىغا قويۇلدى. ۋېلشنىڭ سوتتا يېزىلغان ۋە سۆزلەنگەن ئىنگلىز تىلىغا ئوخشاش ئورۇنغا ئىگە بولۇشى كېرەكلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى.

بۇ تۇدور دەۋرىدە پەيدا بولغان بىر تەرەپلىمە قاراشلار بۇرۇلۇشقا باشلىغان ئاچقۇچلۇق پەيتنى كۆرسەتتى. بۈگۈنكى كۈندە ۋېلىش تىلى ئۆيدە ، خىزمەت ئورنىدا ، جەمئىيەتتە ۋە ھۆكۈمەتتە قۇچاقلىنىدۇ ۋە سۆزلىنىدۇ. 2011-يىلدىكى نوپۇس تەكشۈرۈشتە ، 562،000 دىن ئارتۇق كىشى ۋېلىشنى ئاساسلىق تىل دەپ ئاتىدى.