Henry Newboltek 1892an idatzitako poema bat, Vitai Lampada, beti iruditu zait ingelesez idatzitako boteretsuenetako bat izatea. Honela dio:

Arnasestukada ixildu gaur gauean —

Hamar egiteko eta partida irabazteko —

A zelaia kolpea eta argi itsutzailea,

Jolas egiteko ordubete eta azken gizona sartu.

Eta ez da zintadun beroki baten mesedetan,

Edo itxaropen berekoiagatik. denboraldi bateko ospea,

Baina bere kapitainaren eskuak sorbaldan jo zuen —

«Jolastu! jolastu! eta jolastu!’

Basamortuko harea gorriz busti, —

Apurtu zen karratu baten hondarrarekin gorri; —

Gatling blokeatuta dago eta koronela hilda,

Eta erregimentua hautsez eta kez itsututa dago.

Heriotzaren ibaiak bere ertzak bete ditu,

Eta Ingalaterra urruti dago, eta Honor izen bat,

Baina eskola-mutil baten ahotsak bat egiten du:

'Jokatu! jolastu! eta jolastu!'

Hau da hitza urtez urte,

Bere lekuan Eskola ezarrita dagoen bitartean,

Bere seme bakoitzak entzun behar du,

Eta entzuten duen inor ez da ahazten ausartzen.

Hau denek gogo pozarekin

Bizitzan zehar jasaten dute sutan dagoen zuzi bat bezala,

Eta erortzen atzean dagoen ostalariarengana jaurtitzea —

'Jokatu! jolastu! eta jolastu!’

Zer da olerkia?

Beno, funtsean, Victoriako Britainia Handiko gazteei buruz idatzia zegoen.gazteak kirol-balio batzuei atxikitzeko, hau da, ''Jokatu''. Zuzentasunaren, ausardia eta betebeharraren berezko sinesmena (kirol askotan gertatzen den bezala) horren erdigunean zegoen eta kilker zelaiaren eta gudu-zelaiaren arteko paralelismo harrigarriak erakusten ditu bere garaiko gazte bat eskolan kilketean jokatzen jarraitzen baitu ( Bristoleko Clifton College) Inperioaren izenik gabeko zati batean gudu-zelaira.

Clifton Collage Close, poemaren lehen ahapaldia kokatzen den tokian, kilker-jokoa abian dela

«Jokoa egiten» du, nahiz eta bere 'kapitaina' (koronela) hilda dago eta badirudi bera heriotzari aurre egiten ari zaiola. Heriotzari aurre egiten dio kirol-ideal berberekin "Ingalaterra urruti eta izen bat ohoratzen" denean ere.

Zergatik da hau Britainia Handiko psikearen ikuspegi indartsua? Betebeharraren ideia fatalista batekin nahastutako idealismo burutsu bat erakusten du, zeinaren konbinazioa etxetik urrun eta maite dutenengandik urrun egikaritzen denean bihotza hausten duena da. Dena den, batez ere, norbere burua baino goragoko zerbaitengatik hiltzearen ideia erakusten du, hau da agian gizaki guztientzat azken galdera existentzialetako bat; izan ere, joko-arauen arabera bizi eta hiltzen bazara, inork ezin dizu ukatu bizi izan zarenik. modu egokian.

Paradoxikoki poema hau are ezagunagoa bihurtu zen Lehen Mundu Gerran eta ondoren, gizon gazteen belaunaldi oso honek, baitaethos hori guztia Lehen Mundu Gerrako lubakien lokatz, odol eta izuan hil baitzen. Zertarako balio zuen kirol zuzentasunak milioika metrailadoreen suaren, artilleriaren obusen eta ikusi gabeko etsai baten gas toxikoen ondorioz hiltzen zirenean? Zer duintasun zegoen amaieraren zain lubaki lokaztu batean kikilduz, negarrez eta bizitzaren edertasuna baloratu baino lehen, Andrei printzeak Borodinoko guduan Tolstoiren «Gerra eta bakea»-n egindako egiazko azken momentu harrigarriak bezala?

XIX. mendearen amaierako Mahdisten Gerretan irudikatua den britainiar armadako infanteria plaza bat, agian poemaren bigarren ahapaldirako inspirazioa.

Hau da. oso bestelako mundu baten heriotza-zigorra adierazten duen poema baten tragedia. Agian poema honek bere irakurleei mundu galdu bati buruz hitz egin zien? Inozentziaren eta betebeharraren zentzu galdua non gazte batek amets egin zezakeen, mundu modernoaren errealitate birringarri eta itogarriak hain basati kendu aurretik. Bizitzako errealitate basatiekin alderatuta modu egokian bizi nahi duen gazte baten itxaropen mingarri inozoa. Beharbada, pertsona bakoitzak nolabait erlazionatu dezake honekin eta hori da poema hau hain indartsua dena.

Suposatzen dut hori dela orain daukaguna, koronobirusaren krisitik ateratzen ari garen garai honetan (Erresuma Batuan behintzat). Mundua ezberdina, errugabeagoa eta beldurgarriagoa iruditzen zaigu gutako askorentzat. Agian ez dugu galdumilioika Lehen Mundu Gerraren lubakian, baina gutako askorentzat ohikotzat hartzen genituen eguneroko jarduerak beldurgarriak eta ezezagunak dira gaur egun, beharbada mundu mailako estres post-traumatikoko pasarte baten sintomak erakutsiz. Gure gazte inozoa, kilkeran jokatzen duten mutil haiek bezalaxe, gerratik guztiz desberdina ez den krisi batek apurtu du.

Baina agian itxaropena dago Vitai Lampadarengan. Izan ere, guk eta mutil haiek bizi izan genituen idealak aurkitzen garen mundu berriarekin guztiz bateragarriak ez badira ere, ideal horiekin bizi gaitezke. Kirol bidezkotasunean eta jokoan sinetsi dezakegu joko-arauak bidegabeak badirudi ere. Oraindik geure burua baino goragoko zerbaiten alde egin dezakegu. Azken lau lerroetan poza dago, ahalik eta ondoen bizitako bizitza baten poza, nahiz eta patuaren egoerak gure kontra egon. Azken hitz hauek, nire ustez, Britainia Handiko kulturak munduari emandako benetako oparietako bat dira:

Hau guztiak gogo alaiarekin

Eraman bizitza zuzi bat bezala. sutan,

Eta atzean dagoen ostalariarengana jaurtiz eroriz —

«Jolastu! jolastu! eta jolastu!’

Samuel Lister Historian lizentziatua eta masterra da Bristoleko Unibertsitatean eta Historia eta idaztea dira bere pasioak. Historiak gaur egungo mundurako duen edertasuna eta garrantzia bilatzen du eta gustatuko litzaioke besteei pentsatzeko edo gozatzeko zerbait eskaintzea.