Hiji sajak anu ditulis dina taun 1892 ku Henry Newbolt - Vitai Lampada - sok nyebatkeun kuring salaku salah sahiji anu paling kuat anu ditulis dina basa Inggris. Ieu di handap:

Aya hening sesak dina Tutup peuting —

Sapuluh nyieun jeung pertandingan meunang —

A nabrak pitch jeung lampu blinding,

Sajam maén jeung lalaki panungtungan asup.

Jeung éta lain demi jas ribboned,

Atawa harepan egois. tina hiji mangsa kawentar,

Tapi leungeun Kaptén-Na dina taktakna neunggeul —

'Maén! maén up! jeung ulin game!’

Pasir gurun keusik beureum sodden, —

Beureum ku bangkekan alun-alun nu peupeus; —

The Gatling macet sareng Kolonel maot,

Sareng resimen buta ku lebu sareng haseup> Jeung Inggris urang tebih, sarta Honor ngaran,

Tapi sora budak sakola rally jajaran:

'Play up! maén up! jeung ulin game!'

Ieu kecap anu taun ka taun,

Samentara di tempatna Sakola diatur,

Satiap putrana kudu ngadéngé,

Teu aya nu ngadéngéna nu wani mopohokeun.

Ieu kabéh kalayan pikiran gumbira

Nanggung hirup lir obor dina seuneu,

Jeung ragrag. lempar ka host tukangeun —

'Maén! maén up! jeung ulin!’

Naon éta sajak téh?

Tah, dasarna ditulis ngeunaan pamuda di ahir Victoria Britania anu dicaritakeun ti hijiumur ngora pikeun taat kana nilai olahraga tangtu i.e ''Maén kaulinan''. Kapercayaan anu aya dina kaadilan, kawani sareng kawajiban (sapertos dina seueur olahraga) mangrupikeun pusat ieu sareng nunjukkeun paralel anu pikasieuneun antara lapangan jangkrik sareng medan perang nalika nuturkeun saurang nonoman ti jamanna maén jangkrik di sakola ( Clifton College di Bristol) ka medan perang di bagian Kakaisaran anu teu namina.

Clifton Collage Close, dimana bait kahiji tina sajak diatur, kalawan kaulinan jangkrik lumangsung

Anjeunna 'maén game' katuhu sanajan 'kaptén'na (kolonel) maot sareng sigana anjeunna nuju maot nyalira. Anjeunna nyanghareupan maot kalayan cita-cita olahraga anu sami sanajan 'Inggris jauh sareng ngahormatan nami'.

Naha ieu wawasan anu kuat kana jiwa Inggris? Ieu nembongkeun idealisme heady dicampurkeun jeung gagasan fatalistic tina tugas, kombinasi nu mangrupakeun salah sahiji nu pegat-pegat haté lamun laksana jauh ti imah jeung jauh ti hiji dipikacinta. Luhureun sadaya, kumaha ogé éta nunjukkeun ideu maot pikeun hal anu langkung luhur tibatan diri urang, anu sigana mangrupikeun salah sahiji patarosan eksistensial anu paling penting pikeun sadaya manusa - sabab upami anjeun hirup sareng maot ku aturan kaulinan maka teu aya anu tiasa nolak anjeun hirup. dina jalan anu bener.

Sacara paradoks sajak ieu jadi beuki populér salila jeung sanggeus Perang Dunya Kahiji nalika jadi atra yen sakabeh generasi pamuda ieu, ogé.salaku sakabeh etos ieu maot dina leutak, getih jeung horor tina trenches tina Perang Dunya Kahiji. Naon gunana adil olahraga nalika jutaan maot dina seuneu bedil mesin, cangkang artileri sareng gas beracun tina musuh anu teu katingali? Naon martabat anu aya dina cowering dina solokan bécék ngantosan tungtungna, nangis jeung ngahargaan kaéndahan hirup ngan saméméh éta snatched jauh, kawas momen bener panungtungan haunting Pangeran Andrey di Tolstoy urang 'Perang jeung Peace' dina Patempuran Borodino?

Alun-alun infantri tentara Inggris anu digambarkeun dina Perang Mahdist di ahir abad ka-19, meureun inspirasi pikeun bait kadua sajak

Éta pisan tragedi sajak tanda maot throes dunya béda. Panginten sajak ieu nyarios ka pamiarsa tina dunya anu leungit? Hiji rasa leungit tina Innocence jeung tugas dimana saurang nonoman bisa ngimpi, saméméh crushing na suffocating realitas dunya modern nyandak eta jauh jadi brutally. Harepan nyeri naif tina saurang nonoman pilari hirup di jalan katuhu dibandingkeun realities pangperangan hirup urang. Panginten unggal jalma tiasa nyaritakeun ieu dina sababaraha cara sareng ieu anu ngajantenkeun sajak ieu kuat pisan.

Kuring nyangka éta anu urang gaduh ayeuna, dina waktos ieu nalika urang ngaraos jalan kaluar tina krisis Coronovirus (sahenteuna di Inggris). Dunya karasaeun béda, kirang polos sareng tempat anu pikasieuneun pikeun seueur urang. Urang meureun moal leungitjutaan dina parit Perang Dunya Kahiji tapi pikeun seueur urang, kagiatan sapopoe anu biasa urang pikasieuneun ayeuna pikasieuneun sareng teu biasa, sigana nunjukkeun gejala épisode setrés pasca-traumatis di sakuliah dunya. Nonoman naif urang, sapertos budak lalaki anu maén jangkrik parantos dirobih ku krisis anu henteu bénten pisan sareng perang.

Tapi sugan aya harepan dina Vitai Lampada. Kusabab sanajan cita-cita urang sareng budak lalaki éta henteu sapinuhna cocog sareng dunya anyar anu urang temukeun, urang masih tiasa hirup ku cita-cita éta. Urang tiasa percanten ka fairness olahraga sarta maénkeun kaulinan sanajan aturan kaulinan sigana teu adil. Urang masih bisa nangtung pikeun hal nu leuwih luhur ti diri urang sorangan. Aya kabagjaan dina opat garis ahir, kabagjaan hirup anu dijalanan sabisa mungkin, sanajan kaayaan nasib ngalawan urang. Kecap-kecap pamungkas ieu dina pamanggih kuring salah sahiji kado nyata budaya Inggris pikeun dunya:

Ieu aranjeunna sadayana kalayan pikiran anu gumbira

Nanggung hirup sapertos obor. dina seuneu,

Jeung ragrag fling ka host di tukangeun —

'Play up! maén up! jeung ulin game!’

Samuel Lister boga gelar BA jeung MA dina Sajarah ti Universitas Bristol jeung Sajarah jeung nulis téh markisa na. Anjeunna milarian kaéndahan sareng relevansi sajarah sareng dunya ayeuna sareng hoyong nawiskeun hal pikeun dipikiran atanapi dinikmati ku batur.