Генри Ньюболтын 1892 онд бичсэн нэг шүлэг болох Витай Лампада нь англи хэл дээр бичсэн хамгийн хүчирхэг шүлэг гэж надад үргэлж сэтгэгдэл төрүүлдэг. Энэ нь дараах байдалтай байна:

Өнөө шөнө Хаалтад амьсгал давчдах чимээгүй байна —

Арав дуусч, хожих тоглолт —

А довтолж буй талбай, нүдийг сохолсон гэрэл,

Тоглоход нэг цаг, сүүлчийн хүн орсон.

Тэгээд энэ нь туузан дээлний төлөө биш

Эсвэл хувиа хичээсэн итгэл найдвар ч биш. Нэг улирлын алдар нэр

Гэхдээ түүний мөрөн дээр байсан ахмадын гар нь цохив —

'Тогло! тоглох! тоглоомоо тоглоорой!’

Цөлийн элс шалбагар улаан, —

Эвдэрсэн талбайн сүйрэлтэй улаан; —

Гатлинг гацаж, хурандаа үхэж,

Тэс тоос, утаанд умбасан дэглэм харалган.

Үхлийн гол түүний эрэг дээр дүүрчээ,

>Англи хол, нэр хүндтэй,

Гэхдээ сургуулийн сурагчийн дуу хоолой олныг цуглуулж байна:

'Тогло! тоглох! Тэгээд тоглоомоо тогло!'

Энэ бол жилээс жилд,

Түүний оронд Сургууль тавигдаж байхад

Түүний хүү бүр сонсох ёстой.

Мөн үүнийг сонссон хэн ч мартаж зүрхлэхгүй.

Үүнийг тэд бүгд баяр хөөртэй сэтгэлээр

Дөл дэх бамбар мэт амьдралыг туулж,

Мөн унана. цаад хост руу шидээд —

'Тогло! тоглох! тэгээд тоглоомоо тогло!’

Шүлэг юуны тухай вэ?

Үнэндээ энэ нь Викториягийн хожуу үеийн Британийн залуу эрэгтэйчүүдийн тухай бичсэн байсан."Тоглоом тоглох" гэх мэт спортын зарим үнэт зүйлсийг дагаж мөрдөх залуу нас. Шударга ёс, эр зориг, үүрэг хариуцлага (олон спортод байдаг шиг) нь үүний гол цөм байсан бөгөөд энэ нь крикетийн талбай болон тулааны талбар хоёрын хооронд аймшигт параллель байдгийг харуулсан бөгөөд энэ нь сургуульд байхдаа крикет тоглож байсан залууг дагадаг ( Бристол дахь Клифтон коллеж) эзэнт гүрний нэргүй хэсэг дэх тулааны талбарт.

Крикетийн тоглолт явагдаж байгаа шүлгийн эхний бадаг Клифтон Коллаж Клоуд

Тэр яг тэр үед ч "тоглоом тоглодог" түүний "ахмад" (хурандаа) нас барсан бөгөөд тэр өөрөө үхэлтэй нүүр тулж байгаа бололтой. Тэрээр "Англи хол, нэр хүндтэй" үед ч гэсэн ижил спортын үзэл баримтлалтай үхэлтэй тулгардаг.

Яагаад энэ нь Британий сэтгэл зүйд ийм хүчтэй ойлголт вэ? Энэ нь үүргийн тухай фаталист санаатай холилдсон догшин идеализмыг харуулж байгаа бөгөөд түүний хослол нь гэрээсээ хол, хайртай хүмүүсээсээ хол дасгал хийх үед зүрх шимшрүүлдэг. Хамгийн гол нь энэ нь хүн төрөлхтний хамгийн чухал оршин тогтнох асуултуудын нэг болох өөрөөсөө илүү өндөр зүйлийн төлөө үхэх санааг харуулж байгаа юм - учир нь хэрэв та тоглоомын дүрмээр амьдарч, үхэх юм бол хэн ч чамайг амьдарч байсныг үгүйсгэхгүй. зөв замаар.

Хачирхалтай нь энэ шүлэг дэлхийн нэгдүгээр дайны үеэр болон дараа нь бүхэл бүтэн залуу үеийнхэн ч мөн адил алдартай болсон нь илт болсон.Энэ бүх ёс суртахуун дэлхийн нэгдүгээр дайны шуудууны шавар, цус, аймшгийн дунд үхсэн. Үл үзэгдэх дайсны гал, их бууны сум, хорт хийн дор олон сая хүн амиа алдахад спортын шударга ёс ямар хэрэг байсан бэ? Бородиногийн тулалдаанд Толстойн "Дайн ба энх" зохиолын Андрей хунтайжийн сүүлчийн үнэн агшин шиг амьдралын сайхныг булааж авахын өмнөхөн шаварлаг шуудуунд чихэлдэж, эцсээ хүлээж, уйлж, амьдралын сайхныг үнэлж байх ямар эрхэм чанар байсан бэ?

19-р зууны төгсгөлд Махдитын дайны үеэр дүрслэгдсэн Британийн армийн явган цэргийн талбай, магадгүй шүлгийн хоёр дахь бадаг зохиолын санаа юм

Энэ нь өөр ертөнцийн үхлийн шаналалыг илтгэсэн шүлгийн эмгэнэлт явдал. Магадгүй энэ шүлэг уншигчдад алдагдсан ертөнцийн тухай өгүүлсэн болов уу? Орчин үеийн ертөнцийн няцалж, боомилсон бодит байдал түүнийг маш харгис хэрцгийгээр авч хаяхаас өмнө залуу хүн мөрөөдөж болох гэмгүй, үүрэг хариуцлагаа алдсан мэдрэмж. Амьдралын харгис хэрцгий бодит байдалтай харьцуулахад зөв замаар амьдрахыг эрэлхийлж буй залуу эрийн гашуун гэнэн итгэл найдвар. Магадгүй хүн бүр үүнтэй ямар нэгэн байдлаар холбоотой байж магадгүй бөгөөд энэ нь энэ шүлгийг маш хүчтэй болгодог.

Энэ бол Короновирусын хямралаас гарах арга замаа мэдэрч байгаа энэ цаг үед (ядаж Их Британид) бидэнд байгаа зүйл гэж би бодож байна. Дэлхий бидний олонхын хувьд өөр, гэм зэмгүй, аймшигтай газар мэт санагддаг. Бид хожигдоогүй байж магадгүйДэлхийн 1-р дайны үед олон сая хүн амьдарч байсан ч бидний олонхын хувьд өдөр тутмын үйл ажиллагаанууд маань одоо аймшигтай бөгөөд танил бус болсон нь дэлхий даяар тохиолдсон гэмтлийн дараах стрессийн шинж тэмдгийг харуулж байна. Манай гэнэн залуучууд яг л крикет тоглож буй хөвгүүдийн адил дайнаас огт өөр зүйлгүй хямралд өртөж сүйрчээ.

Гэхдээ магадгүй Витай Лампадад итгэл найдвар байгаа байх. Учир нь бидний болон тэдгээр хөвгүүдийн амьдарч байсан үзэл санаа бидний олж буй шинэ ертөнцтэй бүрэн нийцэхгүй байсан ч бид эдгээр үзэл санааны дагуу амьдарч чадна. Тоглоомын дүрэм шударга бус мэт санагдаж байсан ч бид спортын шударга байдал, тоглоом тоглоход итгэж болно. Бид өөрөөсөө илүү өндөр зүйлийн төлөө зогсож чадна. Эцсийн дөрвөн мөрөнд хувь заяаны нөхцөл байдал бидний эсрэг байсан ч аль болох сайхан амьдарсан амьдралын баяр баясгалан байдаг. Эдгээр эцсийн үгс нь миний бодлоор Британийн соёлын дэлхийд өгсөн жинхэнэ бэлэгүүдийн нэг юм:

Энэ бүгд баяр хөөртэй сэтгэлээр

Амьдралыг бамбар мэт туулж өнгөрүүлдэг. дөлөөр,

Мөн унасан эзэн рүү шидээд —

'Тогло! тоглох! мөн тоглоом тоглоорой!’

Сэмюэл Листер Бристолын Их Сургуулийн түүхийн бакалавр, магистрын зэрэгтэй бөгөөд түүх, бичих нь түүний хүсэл тэмүүлэл юм. Тэрээр түүхийн гоо үзэсгэлэн, өнөөгийн дэлхий дахины ач холбогдлыг эрэлхийлж, бусдад эргэцүүлэн бодох эсвэл таашаал авах зүйлийг санал болгохыг хүсдэг.