விடை லம்படாவின் பேய் அழகு மற்றும் பொருத்தம்
1892 இல் ஹென்றி நியூபோல்ட் எழுதிய ஒரு கவிதை - விடை லம்படா - ஆங்கில மொழியில் எழுதப்பட்ட மிகவும் சக்திவாய்ந்த ஒன்றாக என்னை எப்போதும் தாக்கியது. இது பின்வருமாறு செல்கிறது:
இன்று இரவு நெருங்கிய நேரத்தில் மூச்சுவிட முடியாத அமைதி நிலவுகிறது —
பத்து செய்ய வேண்டும் மற்றும் வெற்றிபெற போட்டி —
A பம்பிங் பிட்ச் மற்றும் கண்மூடித்தனமான விளக்கு,
விளையாட ஒரு மணிநேரம் மற்றும் கடைசி மனிதன் ஒரு பருவத்தின் புகழ்,
ஆனால் அவரது தோளில் கேப்டனின் கை அடித்தது —
மேலும் பார்க்கவும்: கேம்பிரிட்ஜ்'மேலே விளையாடு! விளையாடு! மற்றும் விளையாட்டை விளையாடு!’
மேலும் பார்க்கவும்: சர் ஹென்றி மோர்கன்பாலைவனத்தின் மணல் நனைத்த சிவப்பு, —
சிவப்பு உடைந்த ஒரு சதுரத்தின் சிதைவுடன்; —
கேட்லிங் நெரிசலில் சிக்கி கர்னல் இறந்தார்,
அந்தப் படைப்பிரிவு தூசி மற்றும் புகையால் குருடானது.
மரண நதி அவரது கரைகளை மூழ்கடித்தது,
மற்றும் இங்கிலாந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது, மற்றும் ஒரு பெயரைப் போற்றும்,
ஆனால் ஒரு பள்ளி மாணவனின் குரல் அணிகளை அணிதிரட்டுகிறது:
'விளையாடு! விளையாடு! விளையாட்டை விளையாடு!'
இது வருடா வருடம் வரும் வார்த்தை,
அவளுடைய இடத்தில் பள்ளி அமைக்கப்படும் போது,
அவளுடைய ஒவ்வொரு மகன்களும் கேட்க வேண்டும்,
மேலும் அதைக் கேட்பவர்கள் யாரும் மறக்கத் துணிய மாட்டார்கள்.
இதை அவர்கள் அனைவரும் மகிழ்ச்சியான மனதுடன்
சுடர் எரியும் ஜோதியைப் போல வாழ்க்கையைத் தாங்கிக்கொண்டு,
விழும் பின்னால் உள்ள ஹோஸ்டிடம் எறிதல் —
'ப்ளே அப்! விளையாடு! மற்றும் விளையாடு!’
கவிதை எதைப் பற்றியது?
சரி, அடிப்படையில் இது விக்டோரியன் பிரிட்டனின் பிற்பகுதியில் இருந்த இளைஞர்களைப் பற்றி எழுதப்பட்டது.சில விளையாட்டு மதிப்புகளை கடைபிடிக்க இளம் வயது, அதாவது ''விளையாடு விளையாடு''. நியாயம், தைரியம் மற்றும் கடமை ஆகியவற்றில் உள்ளார்ந்த நம்பிக்கை (பல விளையாட்டுகளில் உள்ளது போல) இதன் மையத்தில் இருந்தது, மேலும் இது கிரிக்கெட் மைதானத்திற்கும் போர்க்களத்திற்கும் இடையே உள்ள வினோதமான ஒற்றுமையைக் காட்டுகிறது, அது பள்ளியில் கிரிக்கெட் விளையாடிய காலத்திலிருந்தே ஒரு இளைஞனைப் பின்தொடர்கிறது ( பிரிஸ்டலில் உள்ள கிளிஃப்டன் கல்லூரி) பேரரசின் பெயரிடப்படாத பகுதியில் உள்ள போர்க்களத்திற்கு.
கிளிஃப்டன் காலேஜ் க்ளோஸ், அங்கு கவிதையின் முதல் சரணம் அமைக்கப்பட்டது, கிரிக்கெட் விளையாட்டு நடந்து கொண்டிருக்கிறது
அவர் 'விளையாடுகிறார்' அவரது 'கேப்டன்' (கர்னல்) இறந்துவிட்டார், மேலும் அவர் மரணத்தை எதிர்கொள்கிறார் என்று தெரிகிறது. ‘இங்கிலாந்து வெகு தூரம் சென்று ஒரு பெயரைப் போற்றும் போதும்’ அதே விளையாட்டு இலட்சியத்துடன் மரணத்தை எதிர்கொள்கிறார்.
பிரிட்டிஷ் ஆன்மாவைப் பற்றிய ஒரு சக்திவாய்ந்த நுண்ணறிவு இது ஏன்? இது கடமை பற்றிய கொடிய சிந்தனையுடன் கலந்த ஒரு தலைசிறந்த இலட்சியவாதத்தைக் காட்டுகிறது, இதன் கலவையானது வீட்டிலிருந்து வெகு தொலைவில் மற்றும் ஒருவர் விரும்புபவர்களிடமிருந்து விலகிச் செல்லும்போது இதயத்தை உடைக்கும் ஒன்றாகும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இருப்பினும், ஒருவரின் சுயத்தை விட உயர்ந்த ஒன்றிற்காக இறக்க வேண்டும் என்ற எண்ணத்தை இது காட்டுகிறது, இது அனைத்து மனிதர்களுக்கும் உள்ள இறுதி இருத்தலியல் கேள்விகளில் ஒன்றாகும் - நீங்கள் விளையாட்டின் விதிகளின்படி வாழ்ந்து இறந்தால், நீங்கள் வாழ்ந்ததை யாரும் மறுக்க முடியாது. சரியான வழியில்.
முரண்பாடாக, முதல் உலகப் போரின் போதும் அதற்குப் பின்னரும் இந்தக் கவிதை இன்னும் பிரபலமடைந்தது, இந்த முழு தலைமுறை இளைஞர்களும் கூட.இந்த முழு நெறிமுறையும் முதல் உலகப் போரின் அகழிகளின் சேறு, இரத்தம் மற்றும் திகில் ஆகியவற்றில் இறந்தது. இயந்திரத் துப்பாக்கிச் சூடு, பீரங்கி குண்டுகள் மற்றும் கண்ணுக்குத் தெரியாத எதிரியின் நச்சு வாயு ஆகியவற்றால் மில்லியன் கணக்கானவர்கள் இறக்கும் போது, விளையாட்டு நியாயத்தால் என்ன பயன்? போரோடினோ போரில் டால்ஸ்டாயின் ‘போரும் அமைதியும்’ படத்தில் இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் கடைசி உண்மைத் தருணங்களைப் போல, வாழ்க்கையின் அழகைப் பறிக்கும் முன், அழுகையும், அழுகையும், இறுதிவரை காத்திருக்கும் சேற்றுப் பள்ளத்தில் கூச்சலிடுவதில் என்ன கண்ணியம் இருந்தது?
19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மஹ்திஸ்ட் போர்களின் போது சித்தரிக்கப்பட்ட ஒரு பிரிட்டிஷ் இராணுவ காலாட்படை சதுக்கம், ஒருவேளை கவிதையின் இரண்டாவது சரத்திற்கு உத்வேகம் அளித்திருக்கலாம்
இது ஒரு கவிதையின் சோகம் வேறொரு உலகத்தின் மரணத்தை உணர்த்துகிறது. ஒருவேளை இந்த கவிதை அதன் வாசகர்களிடம் தொலைந்து போன உலகத்தைப் பற்றி பேசியதா? ஒரு இளைஞன் கனவு காணக்கூடிய அப்பாவித்தனம் மற்றும் கடமை உணர்வை இழந்தது, நவீன உலகின் நசுக்கும் மற்றும் மூச்சுத் திணறல் யதார்த்தம் அதை மிகவும் கொடூரமாக எடுத்துச் செல்வதற்கு முன்பு. வாழ்க்கையின் கொடூரமான யதார்த்தங்களுடன் ஒப்பிடும்போது சரியான வழியில் வாழ விரும்பும் ஒரு இளைஞனின் வேதனையான அப்பாவி நம்பிக்கை. ஒருவேளை ஒவ்வொரு நபரும் ஏதோவொரு வகையில் இதை தொடர்புபடுத்தலாம், இதுவே இந்த கவிதையை மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாக ஆக்குகிறது.
கொரோனோவைரஸ் நெருக்கடியிலிருந்து (குறைந்தபட்சம் இங்கிலாந்தில்) வெளியேறும் வழியை நாம் உணரும் இந்த நேரத்தில், இப்போது நம்மிடம் இருப்பது இதுதான் என்று நினைக்கிறேன். நம்மில் பலருக்கு உலகம் வித்தியாசமாகவும், குறைவான அப்பாவியாகவும், பயங்கரமான இடமாகவும் உணர்கிறது. நாம் தோற்றிருக்காமல் இருக்கலாம்முதல் உலகப் போரின் அகழிகளில் மில்லியன் கணக்கானவர்கள் ஆனால் நம்மில் பலருக்கு, நாம் சாதாரணமாக எடுத்துக் கொண்ட அன்றாட நடவடிக்கைகள் இப்போது பயமுறுத்தும் மற்றும் அறிமுகமில்லாதவை, ஒருவேளை பிந்தைய மனஉளைச்சலின் உலகளாவிய அத்தியாயத்தின் அறிகுறிகளைக் காட்டுகின்றன. எங்கள் அப்பாவி இளைஞர்கள், கிரிக்கெட் விளையாடும் சிறுவர்களைப் போலவே, போரிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒரு நெருக்கடியால் சிதைந்துள்ளனர்.
ஆனால் ஒருவேளை விடை லம்படாவில் நம்பிக்கை இருக்கலாம். ஏனென்றால், நாமும் அந்தச் சிறுவர்களும் வாழ்ந்த இலட்சியங்கள் நாம் காணும் புதிய உலகத்துடன் முழுமையாகப் பொருந்தாவிட்டாலும், அந்த இலட்சியங்களின்படி நாம் இன்னும் வாழ முடியும். விளையாட்டின் விதிகள் நியாயமற்றதாகத் தோன்றினாலும், விளையாட்டு நேர்மை மற்றும் விளையாட்டை விளையாடுவதை நாம் நம்பலாம். நாம் இன்னும் நம்மை விட உயர்ந்த ஒன்றை நிற்க முடியும். விதியின் சூழ்நிலைகள் நமக்கு எதிராக இருந்தாலும், கடைசி நான்கு வரிகளில் மகிழ்ச்சி இருக்கிறது, முடிந்தவரை நன்றாக வாழ்ந்த வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சி. இந்த இறுதி வார்த்தைகள் என் கருத்துப்படி, பிரிட்டிஷ் கலாச்சாரம் உலகிற்கு அளித்த உண்மையான பரிசுகளில் ஒன்றாகும்:
இதை அவர்கள் அனைவரும் மகிழ்ச்சியான மனதுடன்
ஒரு ஜோதியைப் போல வாழ்க்கையைத் தாங்குகிறார்கள். தீப்பிழம்பில்,
பின்னர் ஹோஸ்டிடம் விழுந்து -
'மேலே விளையாடு! விளையாடு! மற்றும் விளையாட்டை விளையாடுங்கள்!’
சாமுவேல் லிஸ்டர் பிரிஸ்டல் பல்கலைக்கழகத்தில் வரலாற்றில் BA மற்றும் MA பட்டம் பெற்றுள்ளார் மற்றும் வரலாறு மற்றும் எழுதுவது அவரது ஆர்வமாக உள்ளது. அவர் இன்று உலகிற்கு வரலாற்றின் அழகையும் பொருத்தத்தையும் தேடுகிறார், மற்றவர்கள் சிந்திக்க அல்லது ரசிக்க ஏதாவது வழங்க விரும்புகிறார்.