Kuanika

 Kuanika

Paul King

Maneno ya ‘kupata mvuke’ yenye maana ya ‘kulewa’ yanajulikana sana katika lugha ya Kiskoti na kuangukia kwenye mazungumzo duniani kote. Lakini kwa nini neno ‘kuoka’ linahusishwa na kulewa? Mvuke una uhusiano gani na pombe duniani?

Angalia pia: Jeshi kubwa la mataifa

Kama inavyobadilika, kidogo. Inaaminika kuwa maneno haya yanatoka Glasgow katikati ya karne ya 19. Utamaduni wa Scotland unahusishwa kwa kiasi kikubwa na kufurahia pombe. Kwa kweli, Waskoti mara nyingi hufikiriwa kuwa wanywaji kwa bidii na wa kuchekesha. Sifa hii ina msingi mzuri. Iwe unakunywa whisky kutoka kwa Quaich kwenye harusi au kuangazia 'Mfalme juu ya Maji' kwenye karamu ya Burns, pombe huingizwa kwa undani katika ufahamu wa kitamaduni wa Scotland. Kinywaji cha kitaifa, bila shaka, ni whisky, ambacho kwa Kigaeli ni 'Uisge Beatha'. Hii inatafsiriwa kwa Kiingereza kama 'water of life'. Hiyo ni dalili ya wazi kabisa ya mapenzi ambayo Waskoti wanayo kwa vitu.

Kunywa whisky kutoka kwa Quaich kwenye harusi

Aidha, mara ya kwanza 'kulewa' ilirekodiwa kama kosa rasmi nchini Scotland mapema kama 1436. Kufikia miaka ya 1830 huko Edinburgh na Glasgow, kulikuwa na watu 130 kwa kila baa na pombe inaweza kuuzwa kwa mtu yeyote kwa umri wowote wakati wowote wa siku! Kufikia miaka ya 1850 inakadiriwa kwamba kulikuwa na karibu baa 2,300 katika Uskoti nzima, bado idadi ya kuvutia sana,hasa ikizingatiwa kuwa mwaka 1851 idadi ya watu wa Scotland ilikuwa chini ya milioni 3, huku asilimia 32 tu ya wakazi wakiishi katika miji yenye watu 10,000 au zaidi.

Ni wazi kwamba kuenea kwa pombe huko Scotland wakati huo ni jambo muhimu ambapo 'kupata mvuke' huanzia. Lakini hiyo ni nusu tu ya hadithi, kwani wakati wowote kuna watu wanaojifurahisha, karibu bila shaka unakuwa na wengine ambao wameazimia kwamba hawapaswi. Katika kesi hii watu hao walikuwa Movement ya Kudhibiti Kiasi. Vuguvugu hili lilianzishwa na John Dunlop huko Glasgow mnamo 1829. Wafuasi wake walihimizwa kula kiapo cha kuacha pombe, haswa 'roho kali'. Kufikia 1831 wanachama wa Movement ya Temperance walikuwa karibu 44,000.

Ushawishi wa vuguvugu hili unatajwa kuwa ni sababu iliyochangia kupitishwa kwa Sheria ya Forbes Mackenzie ya 1853. Katika kujaribu kuzuia tabia ya watu kunywa pombe, kitendo hiki kiliharamisha kufunguliwa kwa baa baada ya saa 11 jioni. na kupiga marufuku uuzaji wa pombe katika nyumba za umma za Scotland siku ya Jumapili. Walakini, Waskoti hao ambao walifurahiya unywaji pombe au mbili mwishoni mwa juma hawakukaribia kuambiwa kwamba hawakuweza kunywa siku ya Jumapili na walifanikiwa kupata mwanya wa kipekee. Marufuku hiyo ilitumika kwa baa, baa na mikahawa, lakini si kwa hoteli au zile zinazosafiri kwa boti za abiria ambazo zilizingatiwa kuwa wasafiri 'bona fide'.

Baada ya Sheria ya Forbes Mackenzie kupitishwa mwaka wa 1853, kampuni za boti za kasia (zinazomilikiwa zaidi na kampuni za reli wakati huo) zingetoza ada ndogo kupeleka abiria chini ya Clyde hadi maeneo mbalimbali kwenye Pwani ya Magharibi ya Scotland kama hiyo. kama Arran, Rothesay, Dunoon, Largs na Gourock, na angetoa pombe kwa hawa wanaoitwa wasafiri kwenye boti. Kwa hivyo, kuzunguka sheria. Kwa sababu pombe ilitolewa kwenye meli kutokana na mwanya wa kisheria, Harakati ya Kudhibiti Hali inaweza kusifiwa kwa kuunda, kwa kiasi fulani cha kushangaza, 'safari ya pombe ya pombe' ya kwanza duniani.

Safari hizi za kijamii ziliendeshwa chini ya Clyde kwenye boti zinazoendeshwa na mvuke, ambazo zilijulikana kama paddle steamers au kwa urahisi. Kwa hivyo, kadiri abiria walivyokuwa wakizidi kulewa zaidi na zaidi kwa hawa ‘waendeshaji mvuke’, misemo ‘kupata boti’, ‘kuvuta mvuke’ na ‘kunywa mvuke’ ilianza kutumika kwa lugha ya kawaida kumaanisha kulewa. Mitindo ya paddle inaweza kuwa imeanguka nje ya mtindo leo lakini usemi haujabadilika.

Mitambo ya paddle ilienea sana katika eneo la Clyde na Glasgow katika miaka ya 1850, 60s na 70s. Boti ya kwanza ya kasia ilibatizwa jina la ‘The Comet’ na kusafiri kutoka Port Glasgow hadi Greenock mwaka wa 1812. Kufikia 1900 kulikuwa na boti 300 hivi kwenye Mto Clyde. Kwa hakika, watu wapatao 20,000 walishuka kwenye Clyde kwa boti zinazoendeshwa na mvuke wakati waMaonyesho ya Glasgow ya 1850. Boti hizi zikawa picha za kitamaduni na zilisherehekewa hadi miaka ya 1950, 60 na 70, huku familia zikiendelea kuchukua fursa ya kutoka nje ya jiji na kuelekea 'doon the watter' kama ilivyojulikana wakati huo. .

PS Waverley

Boti za kupiga kasia za Glasgow kwa hakika zilikuwa marudio ya kwanza ya safari za meli zilizoratibiwa katika Ulaya nzima. Boti ya mwisho kabisa kati ya hizi za kasia kuwahi kujengwa huko Glasgow kwa Huduma za Clyde iliitwa PS Waverley, iliyojengwa mwaka wa 1946. Hii ndiyo mashua ya mwisho ya kubeba abiria ambayo ingali inasafirishwa popote duniani leo. Unaweza kusafiri kwa meli hii nzuri hata sasa, ukishuka kwenye Clyde na kwenda mbali zaidi kuzunguka Uingereza, kwa njia zilezile ambazo zilichukuliwa zaidi ya miaka 150 iliyopita. Mwanamuziki wa PS Waverley alikua maarufu sana hivi kwamba katika miaka ya 1970 mcheshi mashuhuri wa Scotland Sir Billy Connolly alirekodi video ya matangazo kwenye Waverly ambapo aliimba wimbo wa ubunifu wake mwenyewe, 'Clydescope'. Anaimba -

Angalia pia: Charlotte Brontë

“Unapokuwa mpweke na unakufa ndani, chukua meli na uende chini ya Clyde…

Hakuna mzaha, ni njia ya ajabu kutumia siku!

Ijaribu kwenye The Waverley!”

Ajabu ni kwamba gemu hii ya kitamaduni bado inapatikana kutazamwa kwenye YouTube. Ni mfano wa mapenzi ya ajabu ambayo watu bado wanayo kwa vyombo hivi, na haswa, kwa Waverley. Kuna mengi zaidimifano ya nyimbo ambazo hazifishi mwanazeitgeist wa kitamaduni zinazozunguka waendesha kasia wa Uskoti: wimbo ‘Siku Tulipoenda kwa Rothesay O’ pia unarejelea burudani maarufu. Umaarufu wa safari kama hizo uliongezeka kwa miongo kadhaa, haswa zilipokuwa na madhumuni yao haramu kidogo katikati ya karne ya 19.

Kitu ambacho kiliimarisha zaidi kupitishwa kwa misemo hii kuhusu 'kupata kuanika' pia ilikuwa kwamba meli za paddle za Glasgow zilikuwa njia iliyotumiwa sana ya kusafirisha whisky kote nchini wakati huo. Vyombo vya stima vingeshuka kutoka Glasgow hadi mahali kama Campbeltown, ambayo kwa hakika ilijulikana kama Whiskyopolis kwani ilizalisha whisky nyingi wakati huo. Kulikuwa na watu wengi sana waliokuja kuchukua sampuli, na kununua whisky, hivi kwamba msemo wa Kiskoti kupata 'kuvua', ulitumiwa pia kwa watu waliokuwa wakisafiri kurudi Glasgow kwa stima baada ya kumwaga kiasi kikubwa cha nekta ya ndani kutoka kwenye distillery kwenda juu na chini. pwani ya Magharibi ya Scotland.

Kwa bahati mbaya, uingizwaji wa mara kwa mara wa 'maji ya uhai' kwenye maji ya Scotland ulidumu kwa miongo mitatu pekee, kwa sababu Sheria ya Leseni za Magari ya Abiria ya 1882 ya Uskoti ilifunga mwanya huo na watu hawakuruhusiwa tena kuendesha boti za mvuke. siku za Jumapili. Hata hivyo, hilo halikuzuia msemo huo kukubalika sana hivi kwamba unatumika hata sasa. Auukweli kwamba bado unaweza kwenda na kupata 'steaming' kwenye PS Waverley leo, ikiwa hisia zitakuchukua. Slainte!

Na Terry MacEwen, Mwandishi Huria

Paul King

Paul King ni mwanahistoria mwenye shauku na mgunduzi mahiri ambaye amejitolea maisha yake kufichua historia ya kuvutia na urithi wa kitamaduni wa Uingereza. Alizaliwa na kukulia katika maeneo ya mashambani ya kifahari ya Yorkshire, Paul alikuza shukrani za kina kwa hadithi na siri zilizozikwa ndani ya mandhari ya zamani na alama za kihistoria ambazo zimejaa taifa. Akiwa na shahada ya Akiolojia na Historia kutoka Chuo Kikuu mashuhuri cha Oxford, Paul ametumia miaka mingi kutafakari katika hifadhi za kumbukumbu, kuchimbua maeneo ya kiakiolojia, na kuanza safari za ajabu kote Uingereza.Upendo wa Paulo kwa historia na urithi unaonekana katika mtindo wake wa uandishi ulio wazi na wa kuvutia. Uwezo wake wa kusafirisha wasomaji katika nyakati za kale, akiwazamisha katika kanda za kuvutia za zamani za Uingereza, umemletea sifa inayoheshimika kama mwanahistoria na msimuliaji mashuhuri. Kupitia blogu yake ya kuvutia, Paul anawaalika wasomaji wajiunge naye katika uchunguzi wa mtandaoni wa hazina za kihistoria za Uingereza, wakishiriki maarifa yaliyofanyiwa utafiti vizuri, hadithi za kuvutia, na mambo yasiyojulikana sana.Kwa imani thabiti kwamba kuelewa yaliyopita ni ufunguo wa kuunda maisha yetu ya usoni, blogu ya Paul hutumika kama mwongozo wa kina, ikiwasilisha wasomaji mada mbalimbali za kihistoria: kutoka kwa miduara ya ajabu ya mawe ya kale ya Avebury hadi majumba na majumba ya kifahari ambayo hapo awali yalikuwa. wafalme na malkia. Kama wewe ni majirampenda historia au mtu anayetafuta utangulizi wa urithi wa kuvutia wa Uingereza, blogu ya Paul ni nyenzo ya kwenda kwa.Kama msafiri mwenye uzoefu, blogu ya Paul haikomei kwa wingi wa vumbi wa zamani. Akiwa na jicho pevu la vituko, mara kwa mara yeye hujishughulisha na uchunguzi wa tovuti, akiandika uzoefu wake na uvumbuzi wake kupitia picha nzuri na simulizi za kuvutia. Kutoka nyanda za juu za Uskoti hadi vijiji maridadi vya Cotswolds, Paul huwachukua wasomaji kwenye safari zake, akivumbua vito vilivyofichwa na kushiriki mikutano ya kibinafsi na mila na desturi za mahali hapo.Kujitolea kwa Paul katika kukuza na kuhifadhi urithi wa Uingereza inaenea zaidi ya blogu yake pia. Anashiriki kikamilifu katika mipango ya uhifadhi, kusaidia kurejesha maeneo ya kihistoria na kuelimisha jamii za wenyeji kuhusu umuhimu wa kuhifadhi urithi wao wa kitamaduni. Kupitia kazi yake, Paulo anajitahidi si tu kuelimisha na kuburudisha bali pia kutia moyo kuthaminiwa zaidi kwa tapestry tajiri ya urithi ambayo ipo kote kutuzunguka.Jiunge na Paul kwenye safari yake ya kuvutia ya wakati anapokuongoza kufungua siri za zamani za Uingereza na kugundua hadithi zilizounda taifa.