"Visietekmīgākās grāmatas pasaulē ietekmīgākā versija tagad visietekmīgākā valodā" - Karaļa Jēkaba Bībeles 400 gadu jubileja, The Times Literary Supplement 2011. gada 9. februāris.

Karaļa Jēkaba Bībele jau izsenis tiek uzskatīta par vienu no visu laiku nozīmīgākajiem tekstiem, ne tikai tāpēc, ka tajā saprotami atspoguļota kristīgā reliģija, bet arī tāpēc, ka tā ir palīdzējusi angļu valodai izplatīties visā pasaulē un kļūt par dominējošo pasaules valodu (gan komerciālā, gan kultūras izpratnē), kāda tā ir šodien.

Tomēr, lai gan mūsdienās tā ir visplašāk atzītā Bībeles versija, tā nebūt nav pirmais Bībeles oriģinālteksta tulkojums.

Angļu valodas oriģinālvalodas tulkojumi

Angļu laicīgais sludinātājs, filozofs un reformators Džons Viklifs aktīvi atbalstīja Bībeles tulkošanu, lai nodrošinātu lielāku autonomiju Anglikāņu baznīcai. 1382-1384. gadā Viklifs un viņa sekotāji (pazīstami kā Lollardi) pārtulkoja Vulgātu (Bībeles 4. gadsimta latīņu valodas versiju) angļu valodā.Pēc Viklifa nāves 1388. un 1395. gadā Viklifa palīgs Džons Purvijs un citi atbalstītāji pievienoja atjauninājumus. 1384. gada 31. decembrī Viklifs nomira pēc insulta, ko viņš guva dažas dienas iepriekš, kad viņa vietējās draudzes baznīcā notika dievkalpojums.

Lai gan Viklifa Bībele, kā to sāka dēvēt, iespējams, bija agrīnākā "angļu" Bībeles versija, tieši 16. gadsimta zinātnieka, tulkotāja un reformatora Viljama Tindeila (William Tyndale) ebreju un grieķu Bībeles tekstu tulkojums kļuva par pirmo drukāto Jaunās Derības versiju 1525. gadā pēc iespiedmašīnas parādīšanās. Lai gan viņš tika nožņaugts līdz nāvei un sadedzināts kāTinsdeila tulkojumi kļuva par pamatu daudzām turpmākajām versijām, tostarp 1539. gada Lielajai Bībelei, kas bija pirmais autorizētais Bībeles izdevums angļu valodā, 1560. gada Ženēvas Bībelei, kuru sagatavoja angļu reliģiskie reformatori, kas bija aizbēguši uz Ženēvu, kad katoļticīgā Marija Tjūdore ieņēma troni, un patiešām arī 1560. gadaKing James Bībele pati.

Līdz brīdim, kad Elizabete I 1558. gadā ieņēma troni, Anglija bija sašķelta starp populistiskās Ženēvas Bībeles atbalstītājiem, Anglikāņu baznīcas bīskapa Bībeli - smagnēju, dārgu un tāpēc mazāk populāru Lielās Bībeles pārstrādājumu - un 1582. gadā izdoto Douay-Rheims Jauno Derību, ko kontrreformācijas ietvaros bija sagatavojuši trimdā esošie Romas katoļi.

Jauns karalis un jauna Bībele

1601. gada maijā Skotijas karalis Džeimss VI piedalījās Skotijas Baznīcas Ģenerālajā asamblejā Svētā Kolumbas baznīcā Burntislendā, Fifā, lai argumentētu par labu jaunam Bībeles tulkojumam angļu valodā, jo pats bija iztulkojis vairākus psalmus. Rezultātā tika izdota atjaunināta Ženēvas Bībele, kas Skotijā tika publicēta ar angļu tekstu un skotu priekšvārdu.

Pēc Elizabetes I nāves 1603. gadā Slepenā padome paziņoja Džeimsam par viņa tiesībām uz troni, un viņam tika nosūtīts Elizabetes gredzens kā simbolisks viņa tiesību apliecinājums. 1603. gadā Džeimss devās no Edinburgas uz Londonu, lai kļūtu par karali Džeimsu I, apvienojot abas kronas. Lai gan Džeimss kā jaunais Anglijas karalis tika pieņemts mierīgi, viņš mantoja dziļo un baiso reliģisko cīņuElizabetes valdīšanas laikā.

Pēc tam, kad 1560. gados pēc Skotijas reformācijas Džeimss reizēm saspēlējās ar uzskatu reformatoriem, viņš kļuva par spēcīgāko un efektīvāko karali, kādu Skotija bija pieredzējusi daudzu gadu garumā. Tomēr tajā pašā laikā Anglija piedzīvoja Elizabetes reliģisko noregulējumu. Elizabete, kas troni ieņēma pavisam jauna, saskārās ar lielu reliģisko nepastāvību. Viņas tēvs bija ļoti jauns, bet viņa bija ļoti jauna.Henrijs bija pārliecināts protestants, bet viņa priekštece Marija Tjūdore bija ievirzījusi Angliju izteikti katoļu virzienā. Elizabete centās nostiprināt savu kā monarha autoritāti un panākt līdzsvaru starp protestantismu un katolicismu, kā arī atjaunot stabilitāti valstī.

Pēc Elizabetes nāves reliģiskā nenoteiktība bija ļoti reāla diskusija visā zemē. Romas katoļi cerēja, ka daži pret viņiem vērstie soda likumi tiks mīkstināti, un puritāni steidzās izrādīt atbalstu Jēkabam, cerot, ka viņš piekritīs viņu vēlmēm. Džeimsam pretējās frakcijas iesniedza prasību sarakstu, un, lai gan šajā laikā nebija ierosinājuma, ka jaunais angļuBībeles versija būtu jāizveido tur bija liels spiediens uz viņu darīt kaut ko.

Komisija un tulkošana

Tieši 1604. gada 18. janvārī Džeimss sasauca zinātnieku un baznīcēnu pulku uz konferenci Hemptonkortā, kur viņš atradās, lai izvairītos no mēra, kas bija pārņēmis Londonu. 1604. gada 18. janvārī bīskapu vārdā konferencē piedalījās ievērojams dalībnieks - Londonas bīskaps un nākamais Kenterberijas arhibīskaps Ričards Bancrofts, kurš vadīja konferenci. Kā viens no vadošajiem puritāņu delegācijas locekļiem,Džons Reinoldss tika uzaicināts uz konferenci savas akadēmiskās izcilības un politiski un baznīcas ziņā mēreno uzskatu dēļ.

Konference notika Slepenajā palātā, klātesot gan Džeimsam, gan viņa Slepenajai padomei. Trīs dienu konferencē tika apspriests jautājums par sludinātāju nodrošinājumu Īrijā, par to, vai baznīcas tiesas var izslēgt cilvēkus no baznīcas, un par puritāņu iebildumiem pret Bībeles lasījumiem un lūgšanām. Džeimss vēlējās, lai abas puses zinātu, ka viņš...vēlējās turpināt līdzšinējo un meklēja nevis pārmaiņas, bet gan apstiprinājumu tam, kas jau ir nokārtots.

Otrajā dienā Reinoldss nejauši sadusmoja karali, ierosinot baznīcas modeli, kas paredzētu bīskapa un draudzes sadarbību prezbitērijā. Pēc tam, kad bija saskāries ar daudzām nepatikšanām ar skotu prezbiterioniem, Džeimss bija neapmierināts ar nepārdomāto atsauci. Jūtot, ka zaudē pamatu, Reinoldss mainīja taktiku, lai aktualizētu jautājumus, kas puritāņiem radās saistībā ar bīskapa Bībeli unlūgums, lai baznīcā atļautu lasīt citu, puritāņu domāšanas veidam atbilstošāku Bībeli, proti, Ženēvas Bībeli. Lai gan Džeimss piekrita Ženēvas tulkojuma principiem, viņš ļoti iebilda pret tā anotācijām, jo īpaši pret piezīmi Exodus grāmatas pirmajā nodaļā, kas apšaubīja ķēniņa autoritāti. Tas bija pieŠajā posmā Jēkabs ierosināja jaunu tulkojumu kā kompromisu.

1611. gada Bībeles "King James' Bible" priekšlapā augšpusē attēloti divpadsmit apustuļi. Centrālo tekstu ieskauj Mozus un Ārons. Četros stūros sēž Mateja, Marka, Lūkas un Jāņa evaņģēliju autori ar saviem simboliskajiem dzīvniekiem.

Tulkojuma pabeigšanai tika izveidota 54 tulkotāju un revidentu komisija, kurā bija pārstāvēti visizglītotākie cilvēki valstī, un to veidoja 6 komitejas, ko sauca par kompānijām. 3 kompānijas bija atbildīgas par Veco Derību, 2 - par Jauno Derību un 1 - par apokrifiem. , grāmatas, kuras protestantu kristīgā baznīca uzskatīja par noderīgām, bet ne dievišķi iedvesmotām.

Džeimss un Bancrofts izstrādāja ļoti konkrētus noteikumus tulkotājiem, kas ietvēra projektu apmaiņu, kurus pēc tam rūpīgi pārbaudīja, kā arī to, ka no tulkojuma tika izslēgtas marginālās piezīmes, kas Ženēvas tulkojumu padarīja tik problemātisku.

Karalis, bīskapi un puritāni - visi atstāja konferenci apmierināti, ka viņu vajadzības (vai vismaz dažas no tām) ir apmierinātas. Lai gan puritāni bija zaudējuši lielāko daļu savu argumentu par Anglikāņu baznīcas dievkalpojuma ceremoniālo aspektu, viņi bija ieguvuši jaunu Bībeles tulkojumu, tāpēc bija samērā apmierināti. Tikai vēlāk viņi saprata, ka jaunās Bībeles noteikumi patiesībā bija sakrauti uz pusēm.pret tiem.

Līdz 1608. gadam bija pabeigtas dažādas Bībeles daļas, un 1610. gadā Londonas pilsētas Kancelejas zālē notika sanāksme, lai apspriestu un saskaņotu tulkojumu, un 1611. gadā karaļa iespiedējs Roberts Bārkers (Robert Barker) publicēja Bībeli ar vārdu "King James".

Karaļa Jēkaba Bībeles mantojums

Bībele tika lasīta visās baznīcās visā valstī, un arhaiskā valoda, ko tik daudzi regulāri dzirdēja, iesakņojās tautas apziņā un sarunvalodā, tikpat ikdienišķa un pazīstama kā pati kristīgā dievkalpojuma prakse.

Pārsteidzošākā tulkojuma iezīme ir tā vienkāršība. Bībele tika rakstīta ar skanīgiem un pacilājošiem ritmiem. Tā bija viegli iegaumējama ar pazīstamo 10 zilbju struktūru un jambisko ritmu, kas bija rakstīts, lai to runātu, līdzīgi kā Šekspīrs un Miltons.

Tā nebija tikai prozas un valodas ietekme, bet arī paši stāsti bija ārkārtīgi ietekmējuši 18. un 19. gadsimta rakstniekus. Tādi romāni kā, piemēram. Mobijs Diks un Vecais vīrs un jūra Šī ietekme neaprobežojās tikai ar literatūru, bet deva iedvesmu arī daudzām himnām un muzikāliem skaņdarbiem, piemēram, Hendeļa slavenākajam 18. gadsimta skaņdarbam, Mesija .

Tomēr Bībele ne tikai ietekmēja Apvienotās Karalistes kultūru, bet arī izplatījās visā pasaulē.

Bībele pirmo reizi aizlidoja pāri okeānam, kad 1620. gadā ar Mayflower kuģi uz Ameriku devās puritāņu grupa, pazīstama kā "Piligrimu tēvi". Viņu plāns bija izveidot jaunu civilizāciju, kas vairāk atbilstu viņu puritāniskajiem ideāliem. Ņemot līdzi Bībeli, tā drīz vien kļuva par Amerikas reliģiskās kultūras centru.

Svētā Pāvila katedrāles Bībeles un misionāru biedrības arī izplata Bībeli visā pasaulē, jo tās vienkāršais vārdu krājums ir piemērots tulkošanai svešvalodās un noder kā noderīgs angļu valodas mācīšanas un apguves līdzeklis.

Britu impērijas izaugsme bija arī lielisks angļu valodas izplatīšanas mehānisms, un Karaļa Jēkaba Bībele vienmēr tika uzglabāta uz lielo tirdzniecības flotes kuģu klāja, kļūstot par pirmo angļu grāmatu, ar kuru daudzi sastapsies visā pasaulē. Tikai Austrumindijas kompānija to nogādāja Indijā un kolonijās Āfrikā, Austrālijā un Jaunzēlandē; vēl viens iemesls, kāpēc angļu valoda tagad ir dominējošā.pasaules valoda.

Bībele ir radījusi 257 frāzes angļu valodā, vairāk nekā jebkurš cits avots, ieskaitot Šekspīra darbus. Tādi izteicieni kā "muša ziedes" , "ērkšķis sānos" un "Vai mēs redzam acīs" Lai gan mūsdienās biežāk izmanto Benjamina Bleinija (Benjamin Blayney) sagatavoto pārskatīto, gramatiski pareizo 18. gadsimta Bībeles versiju, tomēr nevar apstrīdēt karaļa Jēkaba Bībeles ilgstošo pievilcību.

No tiem, kas pielūdz kristietību, līdz tiem, kas pielūdz mūsu kultūras mantojumu, Bībele ir angļu literatūra un valoda, kas mums ir dārga, kā arī paliekošs ticības instruments. Ironiskā kārtā tulkojums, kas bija impulsīvs ierosinājums 1604. gada karaļa Džeimsa konferencē, patiesībā ir paliekošs šo diskusiju artefakts.

King James Bible Trust ir dibināts, lai atzīmētu 400. gadadienu kopš pirmā Bībeles tulkojuma angļu valodā.