“Ang pinaka-maimpluwensyang bersyon ng pinaka-maimpluwensyang aklat sa mundo, sa ngayon ay ang pinaka-maimpluwensyang wika nito” – 400 Years of the King James Bible, The Times Literary Supplement 9 February 2011

Matagal nang ipinagdiriwang ang King James Bible bilang isa sa mga pinakamahalagang teksto sa lahat ng panahon, hindi lamang para sa madaling paglalarawan nito sa relihiyong Kristiyano, kundi para sa kakayahan nitong palaganapin ang wikang Ingles sa buong mundo upang maging nangingibabaw na pandaigdigang wika (sa parehong komersyal at kultural na kahulugan) na ngayon.

Gayunpaman, habang ito ang pinakakilalang bersyon ng Bibliya ngayon, ang King James na bersyon ay hindi nangangahulugang ang unang salin ng orihinal na mga teksto sa Bibliya.

Original English Translation

Si John Wycliffe, ang English lay preacher, pilosopo at repormista ay aktibong sumuporta sa pagsasalin ng Bibliya sa isang pagtatangka na magbigay ng higit na awtonomiya para sa Simbahan ng Inglatera. Kadalasang sinipi bilang ninuno ng Protestanteng Repormasyon, isinalin ni Wycliffe at ng kaniyang mga tagasunod (kilala bilang mga Lollards), ang Vulgate (ang ikaapat na siglong Latin na bersyon ng Bibliya) sa Ingles noong 1382-1384. Ang karagdagang mga update ay idinagdag ng assistant ni Wycliffe na si John Purvey at iba pang mga tagasuporta noong 1388 at 1395, pagkatapos ng kamatayan ni Wycliffe. Namatay siya noong 31 Disyembre 1384 bilang resulta ng stroke na dinanas ng ilang araw bago ang misa sa kanyang lokal na lugar.simbahan ng parokya.

Habang ang Bibliya ni Wycliffe, gaya ng nalaman, ay maaaring ang pinakamaagang bersyon ng Bibliyang 'Ingles', ito ay ang pagsasalin ng mga tekstong biblikal na Hebreo at Griyego ng ika-16 na siglong iskolar, tagapagsalin at repormista na si William Tyndale na naging unang nakalimbag na bersyon ng Bagong Tipan noong 1525, kasunod ng pagdating ng palimbagan. Habang siya ay binigti hanggang mamatay at sinunog bilang isang erehe bago niya makumpleto ang kanyang pagsasalin ng Lumang Tipan, ang mga pagsasalin ni Tynsdale ay naging batayan para sa maraming bersyon na susundan; kabilang ang Dakilang Bibliya ng 1539, ang unang awtorisadong edisyon ng Bibliya sa Ingles; ang Geneva Bible ng 1560, na ginawa ng mga English religious reformers na tumakas sa Geneva nang ang katoliko na si Mary Tudor ay umupo sa trono, at sa katunayan ang King James Bible mismo.

Noong panahong si Elizabeth Kinuha ko ang trono noong 1558, ang England ay nahati sa pagitan ng mga tagasuporta ng populist na Geneva Bible, ang Church of England's Bishop's Bible - isang matimbang, mahal at samakatuwid ay hindi gaanong sikat na reworking ng Great Bible - at ang Douay-Rheims New Testament ng 1582, na ay ginawa ng mga ipinatapong Romano Katoliko bilang bahagi ng isang Kontra Repormasyon.

Isang bagong Hari at isang bagong Bibliya

Noong Mayo 1601, si Haring James VI ng Scotland ay dumalo sa Heneral Assembly ng Church of Scotland sa St Columba's Church sa Burntisland, Fife tomakipagtalo pabor sa isang bagong pagsasalin ng Bibliya sa Ingles na aktwal na nagsalin ng ilang mga salmo mismo. Ang resulta ay isang na-update na bibliyang Geneva, na inilathala sa Scotland na may tekstong Ingles at isang paunang salita sa Scottish.

Pagkatapos ng pagkamatay ni Elizabeth I noong 1603, inabisuhan si James ng kanyang karapatan sa trono ng Privy Council at ipinadala Ang singsing ni Elizabeth bilang simbolikong kilos ng kanyang pag-angkin. Pagkatapos ay naglakbay si James mula sa Edinburgh patungong London upang maging Haring James I, na pinagsama ang dalawang korona. Bagama't may mapayapang pagtanggap kay James bilang bagong Hari ng Ingles ay minana niya ang malalim at nakakatakot na pakikibaka sa relihiyon noong paghahari ni Elizabeth.

Palibhasa'y nakipag-away kung minsan sa mga mapagpalagay na repormista pagkatapos ng repormasyon ng Scotland noong 1560s, si James naging pinakamalakas at mabisang King Scotland na nakita sa loob ng maraming taon. Gayunpaman sa parehong oras, ang England ay nakakaranas ng Elizabethan settlement ng relihiyon. Ang pagkakaroon ng dumating sa trono bilang isang napakabata babae Elizabeth ay confronted na may malaking pagkasumpungin relihiyon. Ang kanyang ama na si Henry ay isang malakas na Protestante, ngunit ang kanyang hinalinhan na si Mary Tudor ay dinala ang England sa isang napaka-Katoliko na direksyon. Sinikap ni Elizabeth na igiit ang kanyang sariling awtoridad bilang isang monarko at gumawa ng balanse sa pagitan ng Protestantismo at Katolisismo at ibalik ang katatagan sa bansa.

Sa pagkamatay ni Elizabeth, ang kawalan ng katiyakan sa relihiyon ay isang tunay na debate.sa buong lupain. Inaasahan ng mga Romano Katoliko na ang ilan sa mga batas sa parusa laban sa kanila ay maluwag at ang mga Puritano ay nagmamadaling magpakita ng suporta kay James sa pag-asang papayag siya sa kanilang kagustuhan. Binigyan si James ng listahan ng mga hinihingi ng magkasalungat na paksyon at habang walang mungkahi sa oras na ito na dapat gumawa ng bagong Ingles na bersyon ng Bibliya ay nagkaroon ng matinding panggigipit sa kanya na gumawa ng isang bagay.

Ang Komisyon at pagsasalin

Noong 18 Enero 1604 na ipinatawag ni James ang isang koleksyon ng mga iskolar at simbahan upang dumalo sa isang kumperensya sa Hampton Court, kung saan siya ay nakabase sa iwasan ang salot na humawak sa London. Ang isang kilalang dumalo sa ngalan ng mga Obispo ay si Richard Bancroft, Obispo ng London at magiging Arsobispo ng Canterbury, na namuno sa kumperensya. Bilang isang nangungunang miyembro ng delegasyon ng Puritan, inimbitahan si John Reynolds sa kumperensya dahil sa kanyang kahusayan sa akademya at katamtamang pananaw sa pulitika at simbahan.

Naganap ang kumperensya sa Privy Chamber sa presensya ni James at ng kanyang Privy Council. Ang tatlong araw na kumperensya ay sinisingil bilang isang talakayan sa probisyon ng mga mangangaral sa Ireland, kung ang mga korte ng simbahan ay maaaring magtiwalag sa mga tao sa simbahan at isang pagsasaalang-alang sa mga pagtutol ng Puritan sa mga pagbabasa at panalangin sa Bibliya. Si James ay masigasig na ipaalam sa magkabilang panig na nais niyahanapin ang pagpapatuloy ng nangyari noon at hindi naghahanap ng pagbabago kundi kumpirmasyon ng kung ano ang naayos na.

Sa ikalawang araw, hindi sinasadyang nagalit ni Reynolds ang Hari sa pamamagitan ng pagmumungkahi ng isang modelo ng simbahan upang isama ang obispo at kongregasyon na nagtutulungan sa isang presbytery. Ang pagkakaroon ng nahaharap sa maraming mga problema sa Scottish Presbyterians James ay hindi nasisiyahan sa masamang pag-iisip sanggunian. Nang maramdamang nawawalan na siya ng gana, lumipat si Reynolds upang ilabas ang mga isyu ng mga Puritan sa Bibliya ng Obispo at humiling na ang isa pang Bibliya na higit na naaayon sa paraan ng pag-iisip ng Puritan ay maaaring pahintulutan na basahin ang pinapayagan sa Simbahan, ang Geneva Bible. Habang si James ay sumasang-ayon sa mga prinsipyo ng pagsasalin ng Geneva, siya ay lubos na sumasalungat sa anotasyon nito, lalo na ang marginal note sa unang kabanata ng aklat ng Exodo na nagdududa sa awtoridad ng Hari. Sa yugtong ito, iminungkahi ni James ang isang bagong pagsasalin bilang isang kompromiso.

Frontispiece to the King James' Bible, 1611, ay nagpapakita ng Labindalawang Apostol sa itaas . Sina Moses at Aaron ay nasa gilid ng gitnang teksto. Sa apat na sulok ay nakaupo sina Mateo, Marcos, Lucas, at Juan, ang mga may-akda ng apat na ebanghelyo, kasama ang kanilang mga simbolikong hayop

Isang komite ng 54 na tagapagsalin at mga rebisador na binubuo ng pinakamahuhusay na tao sa bansa ay ipinakilala upang makumpleto ang pagsasalin at ginawahanggang sa 6 na komite, na tinatawag na mga kumpanya. Tatlong kumpanya ang may pananagutan para sa Lumang Tipan, dalawa para sa Bagong Tipan at isa para sa Apocrypha , mga aklat na itinuturing ng Protestant Christian Church na kapaki-pakinabang ngunit hindi binigyang-inspirasyon ng Diyos.

Iginuhit nina James at Bancroft gumawa ng napakaspesipikong mga tuntunin para sa mga tagapagsalin, na kinabibilangan ng proseso ng pagpapalitan ng mga draft na kung saan ay napapailalim sa mahigpit na pagsusuri at ang pagbubukod ng mga marginal na tala na naging dahilan upang maging napakaproblema ng pagsasalin ng Geneva.

Ang Hari, mga Obispo at mga Puritano lahat ay umalis sa kumperensya na masaya na ang kanilang mga pangangailangan (o hindi bababa sa ilan sa kanila) ay natugunan. Bagama't ang mga Puritans ay nawala ang karamihan sa kanilang mga argumento tungkol sa seremonyal na aspeto ng paglilingkod sa Church of England, nakakuha sila ng bagong salin ng Bibliya kaya't makatuwirang masaya. Nang maglaon ay napagtanto nila na ang mga tuntunin ng bagong Bibliya ay talagang nakasalansan laban sa kanila.

Pagsapit ng 1608 natapos ang iba't ibang mga seksyon at noong 1610 isang pulong ang ginanap upang pag-usapan at pagsang-ayon ang pagsasalin sa Ang Stationers Hall sa Lungsod ng London at ang King James Bible ay inilathala ni Robert Barker, ang King's Printer, noong 1611.

Ang pamana ng King James' Bible

Ang King James Bible ay binasa sa bawat simbahan sa buong bansa at ang sinaunang wika na palagiang naririnig ng napakaraming nakapaloob sa bansa.kamalayan at katutubong wika, gaya ng araw-araw at pamilyar sa mismong pagsasagawa ng Kristiyanong pagsamba.

Ang pinakakapansin-pansing katangian ng pagsasalin ay ang pagiging simple nito. Ang Bibliya ay isinulat nang may resonance at nakakaganyak na mga ritmo. Madaling matandaan ang pamilyar na istraktura ng 10 pantig at isang iambic na ritmo na isinulat upang bigkasin, katulad nina Shakespeare at Milton.

Ito ay hindi lamang impluwensya ng tuluyan at wika; ang aktwal na mga kuwento mismo ay napakalaki ng impluwensya sa mga manunulat ng ikalabing-walo at ikalabinsiyam na siglo. Ang mga nobela tulad ng Moby Dick at The Old Man and the Sea ay hango sa King James Bible. Ang impluwensyang ito ay higit pa sa panitikan at nagbigay ng inspirasyon para sa maraming himno at musikal na komposisyon tulad ng pinakasikat na piyesa ng ikalabing walong siglo ni Handel, Messiah .

Gayunpaman, hindi lamang naiimpluwensyahan ng King James Bible ang kultura ng UK, ngunit nagkaroon pa rin ng pandaigdigang presensya.

Ang King James Bible ay unang naglakbay sa ibayong dagat nang ang grupong Puritan na kilala bilang Pilgrim Fathers ay tumulak patungong Amerika sakay ng Mayflower noong 1620. Ang kanilang plano ay magtayo ng bagong sibilisasyon mas naaayon sa kanilang mga mithiing Puritan. Dahil dinala nila ang Bibliya, naitatag ito sa gitna ng kultura ng relihiyon ng America.

Ang bibliya at mga missionary society ng St Paul's Cathedral ay nag-export din ng Bibliya sa buong mundo, kasama angsimpleng bokabularyo na nagpapahiram ng sarili sa pagsasalin sa mga wikang banyaga at bilang isang kapaki-pakinabang na kasangkapan para sa pagtuturo at pag-aaral ng Wikang Ingles.

Ang paglago ng Imperyo ng Britanya ay isa ring mahusay na mekanismo para sa pagpapalaganap ng wikang Ingles at ang King James Bible ay palaging nakasakay sa mga dakilang barkong pang-dagat ng merchant, na naging unang aklat sa Ingles na makakaharap ng marami sa buong mundo. Ang East India Company lamang ang nakakita sa paglalakbay nito sa India at sa mga kolonya sa Africa, Australia at New Zealand; isa pang dahilan kung bakit ang Ingles ay isa na ngayong nangingibabaw na wika sa daigdig.

Ang King James Bible ay nag-ambag ng 257 parirala sa wikang Ingles, higit sa anumang iba pang pinagmumulan, kabilang ang mga gawa ni Shakespeare. Mga ekspresyong gaya ng “isang Langaw sa pamahid” , “tinik sa tagiliran” at “Nagkikita ba tayo ng mata sa mata” , na karaniwan pa ring ginagamit ngayon lahat ay nagmula sa Bibliya. Bagama't ito ay ang binagong, wastong gramatika na bersyon ng Bibliya noong ikalabing walong siglo na ginawa ni Benjamin Blayney ang mas karaniwang ginagamit ngayon, ang pangmatagalang apela ng King James Bible ay hindi maaaring ipaglaban.

Mula sa mga sumasamba sa Kristiyanismo hanggang sa mga na sumasamba sa ating kultural na pamana, ang King James Bible ay kumakatawan sa literatura at wikang Ingles na ating pinanghahawakan pati na rin ang matibay na instrumento ng pananampalataya. Kabalintunaan ang pagsasalin na isang mapusok na mungkahi sa kumperensya ni King Jamesng 1604 ay sa katunayan ang nagtatagal na artifact ng mga talakayang iyon.

Ang King James Bible Trust ay itinatag upang ipagdiwang ang ika-400 anibersaryo ng unang pagsasalin ng Bibliya sa Ingles.