Încîla King James

 Încîla King James

Paul King

"Guhertoya herî bibandor a pirtûka herî bibandor a cîhanê, bi zimanê ku niha herî bibandor e" – 400 Salên Încîla King James, The Times Literary Supplement 9 Sibatê 2011

Încîla King James ji mêj ve wekî yek ji metnên herî girîng ên hemî deman tê pîroz kirin, ne tenê ji ber wênekirina wê ya gihîştî ya ola Xirîstiyan, lê her weha ji ber şiyana wê ya belavkirina zimanê Îngilîzî. li çaraliyê cîhanê bibe zimanê cîhanî yê serdest (hem di warê bazirganî û hem jî di warê çandî de) ku îro ye.

Lêbelê, her çend ew guhertoya herî berfireh a Incîlê ya îroyîn e, guhertoya King James bi tu awayî nayê zanîn. wergera yekem a metnên încîlî yên orîjînal.

Wergerên orîjînal ên Îngîlîzî

John Wycliffe, waîzger, feylesof û reformîstê Îngîlîzî bi awayekî aktîf piştgirî da wergerandina Încîlê. hewl didin ku bêtir xweseriyê ji bo Dêra Îngilîstanê peyda bikin. Wycliffe û şagirtên wî (wekî Lollards nas dikin), ku pir caran wekî bavkalê Reformasyona Protestan tê binav kirin, di navbera 1382-1384 de Vulgate (guhertoya latînî ya sedsala çaremîn a Încîlê) wergerandin Englishngilîzî. Nûvekirinên din ji hêla alîkarê Wycliffe John Purvey û alîgirên din ve di 1388 û 1395 de, piştî mirina Wycliffe, hatin zêdekirin. Ew di 31’ê Çileya Pêşîn a sala 1384’an de di encama celteya mêjî de çend roj berê di dema merasîma li cihê wî de koça dawî kir.dêra civatê.

Gava ku Încîla Wycliffe, wekî ku tê zanîn, dibe ku guhertoya herî pêşîn a Încîla 'Îngilîzî' be, ew wergera tekstên Incîlê yên Îbranî û Yewnanî ye ku ji hêla zanyarê sedsala 16-an ve ye. wergêr û reformîst William Tyndale ku di sala 1525-an de, piştî hatina çapxaneyê, bû yekem guhertoya çapkirî ya Peymana Nû. Dema ku ew bi xeniqandinê hat kuştin û wek dînekî hat şewitandin berî ku ew wergera xwe ya Peymana Kevin biqedîne, wergerên Tynsdale bûne bingeh ji bo gelek guhertoyên ku li pey wê werin; Di nav wan de Mizgîniya Mezin a 1539-an, yekem çapa destûrkirî ya Mizgîniyê ya bi Englishngilîzî; Mizgîniya Cenevre ya 1560, ku ji hêla reformxwazên olî yên Îngilîzî ve hatî çêkirin, ku dema ku Meryema Tudor a katolîk bû ser text, reviyan Cenevreyê, û bi rastî jî Încîla King James bixwe.

Wexta Elizabeth Min di sala 1558-an de ser text girt, Îngilîstan di navbera alîgirên Încîla Cenevreyê ya populîst, Mizgîniya Metran a Dêra Îngilîstanê - ji nûvesazkirina Încîlê ya Mezin a giran, biha û ji ber vê yekê kêm populer - û Peymana Nû ya Douay-Rheims a 1582-an de hate dabeş kirin. ji hêla Katolîkên Romayî yên sirgûnkirî ve wekî beşek ji Reformasyonek Dijberî hate hilberandin.

Padîşahek nû û Încîlek nû

Di Gulana 1601 de, Qralê Skotlandê James VI. Civîna Dêra Skotlandê li Dêra St Columba li Burntisland, Fife toji bo wergereke nû ya Încîlê ya Îngîlîzî nîqaşan dikin ku bi rastî jî çend Zebûr bi xwe wergerandine. Di encamê de Încîla Cenevreyê ya nûjenkirî bû, ku li Skoçyayê bi nivîsa Îngilîzî û pêşgotina Skotlandî hat weşandin.

Binêre_jî: Şerê Tewkesbury

Piştî mirina Elizabeth I di sala 1603 de, Aqûb li ser mafê wî yê textê ji hêla Encumena Taybet ve hat agahdar kirin û hate şandin. Zengê Elizabeth wekî tevgerek sembolîk a îdîaya wî ye. Dûv re Aqûb ji Edinburgh çû Londonê ku bibe Qral James I, her du tacên yekbûyî bike. Digel ku Aqûb wekî Qralê nû yê Îngilîstanê bi aştiyane qebûl bû, wî mîrata têkoşînên olî yên kûr û tirsnak ên serdestiya Elizabeth girt.

Piştî reforma Skotlandê di salên 1560-an de carcaran bi reformxwazên nerazî re şer kir. bû yê herî xurt û bibandor King Scotland ku gelek salan dîtibû. Lêbelê di heman demê de, Îngilîstanê lihevhatina olê ya Elizabethan bû. Dema ku Elizabeth wekî jinek pir ciwan hat ser text, bi nerehetiya olî ya mezin re rû bi rû ma. Bavê wê Henry protestanek xurt bû, lê selefê wî Mary Tudor Îngilîstan ber bi rêgezek pir katolîk ve biribû. Elizabeth hewl da ku desthilatdariya xwe wekî padîşah bipejirîne û balansek di navbera Protestantî û Katolîkîzmê de çêbike û aramiyê li welat vegerîne.

Li dû mirina Elizabeth de nezelaliya olî nîqaşek pir rast bû.li seranserê erdê. Katolîkên Roman hêvî kirin ku hin qanûnên cezayê yên li dijî wan sivik bibin û Pûrîtan lez da ku piştgirîya Aqûb nîşan bidin bi hêviya ku ew bi daxwazên wan razî bibe. Ji aliyê aliyên dijber ve lîsteyek daxwazan ji James re hat dayîn û her çend di vê demê de pêşniyarek tunebû ku guhertoyek nû ya Încîl a Îngilîzî were afirandin, zextek mezin li ser wî hebû ku tiştekî bike.

Komîsyon û werger

Di 18 Çile 1604 de bû ku James gazî komek alim û dêrê kir ku beşdarî konferansek li Dadgeha Hampton bibin, ku li wir bingehê wî bû. ji bela ku London girtibû xwe dûr bixin. Beşdarek girîng li ser navê metranan Richard Bancroft, metran London û Archbishopê pêşerojê yê Canterbury bû, ku serokatiya konferansê kir. Wek endamekî sereke yê şanda Pûrîtan, John Reynolds ji ber jêhatiya xwe ya akademîk û nerînên xwe yên siyasî û olî yên nerm ji bo konferansê hate vexwendin.

Konferans li Odeya Taybetî bi amadebûna James û wî pêk hat. Encûmena Taybetî. Konferansa sê rojan wekî nîqaşek li ser dabînkirina waizan li Irelandrlandayê, gelo dadgehên dêrî dikarin mirovan ji dêrê derxînin û nirxandina îtîraza Pûrîtan a li ser xwendin û duayên di Incîlê de hate destnîşankirin. James dilxwaz bû ku her du alî jî zanibin ku ew dixwazeli berdewamiya tiştê ku berê çûbû bigerin û ne li guhertinê digeriyan, lê li pejirandina tiştê ku jixwe hatî çareser kirin geriya.

Di roja duyemîn de, Reynolds bi xeletî Padîşah hêrs kir û modelek dêrê pêşniyar kir ku metran jî tê de hebe. û civîn bi hev re di pêşgotinê de dixebitin. Ji ber ku bi Presbyteransên Skotlandî re bi gelek pirsgirêkan re rû bi rû ma, James ji referansa ramana nexweş nerazî bû. Heskirina ku ew erdê winda dike Reynolds guhê xwe dayê da ku pirsgirêkên Pûrîtan bi Mizgîniya Metran re derxîne holê û daxwaz bike ku Mizgîniyek din a ku li gorî şêwaza ramana Pûrîtan e bêtir were destûr kirin ku li Dêrê were xwendin, ango Mizgîniya Cenevreyê. Gava ku Aqûb bi prensîbên wergera Cenevreyê re lihevhatî bû, ew pir li dijî şîrovekirina wê bû, nemaze nota marjînal di beşa yekem a pirtûka Derketinê de ku desthilatdariya Padîşah dipirse. Di vê qonaxê de bû ku Aqûb wergerek nû wekî lihevkirinek pêşniyar kir.

Binêre_jî: Rosslyn Chapel

Frontispiece to the King James' Bible, 1611, Diwanzdeh Şandiyan li jor nîşan dide. . Mûsa û Harûn li kêleka nivîsara navendî ne. Li çar goşeyan Metta, Marqos, Lûqa û Yûhenna, nivîskarên çar Mizgînan, bi heywanên xwe yên sembolîk re rûniştine

Komîteya ji 54 wergêr û vedîderan pêk tê ku ji mirovên herî zana di milet de pêk tê. ji bo temamkirina werger hat destnîşan kirin û hat çêkirinji 6 komîteyên ku jê re dibêjin şîrket. Sê şirket ji bo Peymana Kevin, du ji bo Peymana Nû û yek jî ji bo Apocrypha bûn , pirtûkên ku Dêra Xiristiyanên Protestan kêrhatî dihesiband lê ne bi îlhama xwedayî.

James û Bancroft kişandin qaîdeyên pir taybetî ji bo wergêran, ku di nav wan de pêvajoya pevguhertina pêşnûmanên ku piştre ji nêz ve dihatin şopandin û dûrxistina notên marjînal ên ku wergerandina Cenevreyê ew qas pirsgirêk kiribûn, dihewand.

Qral, metran û Pûrîtan hemî ji konferansê derketin ku hewcedariyên wan (an bi kêmanî hin ji wan) hatine bicîh kirin. Digel ku Pûrîtan piraniya argumanên xwe yên di derheqê merasîma karûbarê Dêra Îngilîstanê de winda kiribûn, wergerek nû ya Mizgîniyê bi dest xistibûn, ji ber vê yekê bi maqûl kêfxweş bûn. Dûv re wan fêm nekir ku qaîdeyên Mizgîniya nû bi rastî li dijî wan hatine berhev kirin.

Di sala 1608an de beşên cûrbecûr temam bûn û di sala 1610-an de civînek hate li dar xistin ku li ser wergerandinê nîqaş bikin û li hev bikin. Salona Stationers li Bajarê Londonê û Încîla King James ji hêla Robert Barker, Printer King, di 1611 de hate weşandin> Mizgîniya King James li seranserê welêt li her dêrê hate xwendin û zimanê kevnar ku ji hêla gelek kesan ve bi rêkûpêk dihat bihîstin, xwe di nav milet de bicîh kir.hişmendî û zimanê gelêrî, wek her roj û wek îbadeta xiristiyaniyê naskirî ye.

Taybetmendiya herî balkêş a wergerê sadebûna wê ye. Încîl bi dengbêjî û rîtmên bilindker hatiye nivîsandin. Bi sazûmana naskirî ya 10 tîpan û rîtmeke îambî ya ku ji bo axaftinê dihate nivîsandin, mîna Shakespeare û Milton, bi hêsanî dihat bibîranîn.

Ew ne tenê bandora pros û ziman bû; çîrokên rastîn bi xwe li ser nivîskarên sedsala hîjdehê û nozdehan bandorek mezin kirin. Romanên wekî Moby Dick û Pîremêrd û Derya ji Încîla King James îlhama xwe girtine. Ev bandor ji edebiyatê wêdetir bû û îlhamek ji bo gelek stran û pêkhateyên muzîkê yên wekî berhema Handel ya herî navdar a sedsala 18-an, Mesîh , peyda kir. lê pê re hebû ku li çaraliyê cîhanê bû.

Încîla King James yekem car çû derve dema ku koma Pûrîtan ku bi navê Pilgrim Fathers di sala 1620-an de bi gemiya Mayflower ber bi Emerîkayê ve çû. Plana wan ew bû ku şaristaniyek nû saz bikin. bêtir bi îdealên xwe yên Pûrîtan re têkildar in. Piştî ku Încîl bi xwe re birin, ew di demeke kin de bû navenda çanda olî ya Amerîkayê.

Mizgîniyê û civakên mîsyoner ên Katedrala St Paul's jî Încîl li seranserê cîhanê, bipeyvsaziya sade xwe dide wergerandina zimanên biyanî û wek amûreke kêrhatî ji bo hînkirin û hînbûna Zimanê Îngilîzî.

Pêşbûna Împaratoriya Brîtanî jî mekanîzmayeke mezin bû ji bo belavkirina zimanê Îngilîzî û Încîla King James bû. her gav li ser keştiyên deryayî yên bazirganiyê yên mezin têne hilanîn, û bû yekem pirtûka Englishngilîzî ya ku dê gelek kes li çaraliyê cîhanê rûbirû bibin. Pargîdaniya Hindistana Rojhilat tenê dît ku ew çû Hindistanê û li koloniyên Afrîka, Avusturalya û Zelanda Nû; Sedemek din ku Îngilîzî niha zimanekî cîhanê yê serdest e.

Pirtûka King James 257 hevok pêşkêşî zimanê Îngilîzî kiriye, ji her çavkaniyek din bêtir, di nav wan de xebatên Shakespeare. Gotinên wekî "di melhemê de difirin" , "stirî di kêlekê de" û "Ma em çav bi çav dibînin" , ku hê jî bi gelemperî tên bikaranîn. îro hemû di Incîlê de derketine. Digel ku ew guhertoya nûvekirî, rêzimanî ya rast a sedsala hejdehan a Mizgîniyê ye ku ji hêla Benjamin Blayney ve hatî hilberandin ku îro bi gelemperî tê bikar anîn, îtiraziya domdar a Incîlê ya King James nikare were nîqaş kirin.

Ji kesên ku xiristiyantiyê diperizin ji wan yên ku diperizin mîrateya meya çandî, Încîla King James wêje û zimanê Îngilîzî yê ku em jê hez dikin û hem jî amûrek bawerî ya domdar temsîl dike. Bi awayekî îronîkî wergera ku di konferansa King James de pêşniyarek berbiçav bûya 1604 di rastiyê de hunera domdar a wan nîqaşan e.

Emaneta Încîlê ya King James ji bo pîrozkirina 400 saliya wergera yekem a Încîl a Îngilîzî hatiye damezrandin.

Paul King

Paul King dîrokzanek dilşewat û keşifgerek dilşewat e ku jiyana xwe terxan kiriye da ku dîroka balkêş û mîrata çandî ya dewlemend a Brîtanyayê eşkere bike. Pawlos li bejahiya bi heybet a Yorkshire ji dayik bû û mezin bû, ji çîrok û nehêniyên ku di nav perestgehên kevnar û nîgarên dîrokî yên ku netewe diqewirînin de nirxek kûr pêşxist. Bi diploma Arkeolojî û Dîrokê ji Zanîngeha navdar a Oxfordê, Pawlos bi salan li arşîvan dikole, li cihên arkeolojîk dikole, û dest bi rêwîtiyên serpêhatî li seranserê Brîtanyayê kiriye.Evîna Pawlos ji dîrok û mîrasê re di şêwaza nivîsandina wî ya zindî û berbiçav de xuya dike. Qabiliyeta wî ya veguheztina xwendevanan di paşerojê de, daxistina wan di tapsiya balkêş a paşeroja Brîtanyayê de, wî navûdengek rêzdar wekî dîroknas û çîroknûsek birûmet bi dest xist. Bi navgîniya bloga xwe ya balkêş, Pawlos xwendevanan vedixwîne ku bi wî re beşdarî keşifek virtual ya xezîneyên dîrokî yên Brîtanyayê bibin, têgihîştinên baş-lêkolînkirî, anekdotên balkêş, û rastiyên kêmtir naskirî parve bikin.Bi baweriyek zexm ku têgihîştina paşerojê ji bo şekildana paşeroja me mifteya bingehîn e, bloga Pawlos wekî rêbernameyek berfereh xizmet dike, ku gelek mijarên dîrokî pêşkêşî xwendevanan dike: ji derdorên kevir ên kevnar ên enigmatîk ên Avebury bigire heya keleh û qesrên spehî yên ku berê lê hebûn. padîşah û şahbanûyan. Ma hûn demsalek indilxwazê ​​dîrokê an kesê ku li danasîna mîrateya balkêş a Brîtanyayê digere, bloga Pawlos çavkaniyek çu ye.Wekî rêwîtiyek demsalî, bloga Pawlos bi cildên toz ên berê re sînordar nabe. Bi çavek ji bo serpêhatiyê, ew pir caran dest bi keşfên li ser cîhê dike, serpêhatî û vedîtinên xwe bi wêneyên balkêş û vegotinên balkêş belge dike. Ji bilindahiyên hişk ên Skotlandê bigire heya gundên xweşik ên Cotswolds, Pawlos xwendevanan di nav seferên xwe de digire, gemarên veşartî vedişêre û hevdîtinên kesane bi kevneşopî û adetên herêmî re parve dike.Pawlos ji bo pêşvebirin û parastina mîrateya Brîtanyayê ji bloga wî jî derbas dibe. Ew bi awayekî aktîf beşdarî destpêşxeriyên parastinê dibe, ji bo vegerandina şûnwarên dîrokî û perwerdekirina civakên herêmî li ser girîngiya parastina mîrata wan a çandî. Bi xebata xwe, Pawlos hewil dide ku ne tenê perwerde bike û kêfê bike, lê di heman demê de ji bo tapesteya dewlemend a mîrasê ku li dora me heye, hurmetek mezintir jî teşwîq dike.Tevlî rêwîtiya wî ya balkêş a di nav demê de bibin Pawlos ji ber ku ew rêberiya we dike ku hûn sirên paşeroja Brîtanyayê vekin û çîrokên ku neteweyek şekil dane kifş bikin.