#HIRAETH

Mambo ya Nyakati ya Uingereza: Kufunua Mchoro wa Kihistoria wa Uingereza

Historia ya Uingereza 

Biblia ya King James

Paul King
Biblia ya King James
Paul King

“Toleo lenye ushawishi mkubwa zaidi la kitabu chenye ushawishi mkubwa zaidi ulimwenguni, katika kile ambacho sasa ni lugha yake yenye ushawishi mkubwa” – Miaka 400 ya King James Bible, The Times Literary Supplement 9 Februari 2011. duniani kote kuwa lugha kuu ya kimataifa (katika hali ya kibiashara na kiutamaduni) kama ilivyo leo.

Hata hivyo, ingawa ndilo toleo linalotambulika zaidi la Biblia leo, toleo la King James si kwa vyovyote. tafsiri ya kwanza ya maandishi asilia ya Biblia.

Tafsiri Halisi za Kiingereza

John Wycliffe, mhubiri wa kawaida wa Kiingereza, mwanafalsafa na mwanamageuzi aliunga mkono kikamilifu tafsiri ya Biblia katika kujaribu kutoa uhuru zaidi kwa Kanisa la Anglikana. Mara nyingi akinukuliwa kuwa babu wa Matengenezo ya Kiprotestanti, Wycliffe na wafuasi wake (wajulikanao kama Lollards), walitafsiri Vulgate (toleo la Kilatini la karne ya nne la Biblia) katika Kiingereza wakati wa 1382-1384. Sasisho zaidi ziliongezwa na msaidizi wa Wycliffe John Purvey na wafuasi wengine mnamo 1388 na 1395, baada ya kifo cha Wycliffe. Aliaga dunia tarehe 31 Desemba 1384 kutokana na kiharusi alichopata siku kadhaa kabla ya misa katika eneo lake.kanisa la parokia.

mfasiri na mwanamageuzi William Tyndale ambalo lilikuja kuwa toleo la kwanza la Agano Jipya kuchapishwa mwaka 1525, kufuatia ujio wa mashine ya uchapishaji. Ingawa alinyongwa hadi kufa na kuchomwa moto kama mzushi kabla ya kukamilisha tafsiri yake ya Agano la Kale, tafsiri za Tynsdale zikawa msingi wa matoleo mengi kufuata; kutia ndani Great Bible ya 1539, toleo la kwanza la Biblia la Kiingereza lililoidhinishwa; Biblia ya Geneva ya mwaka 1560, ambayo ilitolewa na wanamageuzi wa kidini wa Kiingereza waliokimbilia Geneva wakati mkatoliki Mary Tudor alipochukua kiti cha enzi, na kwa hakika Biblia ya King James yenyewe.

Wakati Elizabeth Nilichukua kiti cha enzi mwaka wa 1558, Uingereza iligawanyika kati ya wafuasi wa Geneva Bible ya watu wengi, Biblia ya Askofu wa Kanisa la Uingereza - urekebishaji mzito, wa gharama na kwa hivyo ambao haukupendwa sana na Great Bible - na Douay-Rheims New Testament ya 1582, ambayo. ilitolewa na Wakatoliki wa Kirumi waliohamishwa kama sehemu ya Marekebisho ya Kupambana na Marekebisho. Mkutano wa Kanisa la Scotland katika Kanisa la St Columba huko Burntisland, Fife towanabishana kwa kupendelea tafsiri mpya ya Biblia katika Kiingereza ambayo kwa hakika imetafsiri zaburi kadhaa mwenyewe. Matokeo yake yalikuwa ni biblia iliyosasishwa ya Geneva, iliyochapishwa Scotland ikiwa na maandishi ya Kiingereza na dibaji ya Kiskoti.

Kufuatia kifo cha Elizabeth wa Kwanza mwaka wa 1603, James aliarifiwa kuhusu haki yake ya kiti cha enzi na Baraza la Utawala na alitumwa. pete ya Elizabeth kama ishara ya madai yake. James kisha alisafiri kutoka Edinburgh hadi London na kuwa Mfalme James I, kuunganisha taji mbili. Ingawa kulikuwa na kukubalika kwa amani kwa James kama Mfalme mpya wa Kiingereza, alirithi mapambano ya kidini ya kina na ya kutisha ya utawala wa Elizabeth. akawa Mfalme mwenye nguvu zaidi na mwenye ufanisi zaidi aliyewahi kuona kwa miaka mingi. Hata hivyo wakati huo huo, Uingereza ilikuwa inakabiliwa na makazi ya Elizabethan ya dini. Akiwa amefika kwenye kiti cha enzi akiwa mwanamke mdogo sana Elizabeth alikabiliwa na hali tete ya kidini. Baba yake Henry alikuwa Mprotestanti mwenye nguvu, lakini mtangulizi wake Mary Tudor alikuwa ameichukua Uingereza katika mwelekeo wa Kikatoliki. Elizabeth alijitahidi kudai mamlaka yake mwenyewe kama mfalme na kuleta usawa kati ya Uprotestanti na Ukatoliki na kurejesha utulivu wa nchi.

Kufuatia kifo cha Elizabeth kutokuwa na uhakika wa kidini ulikuwa mjadala wa kweli.kote nchini. Wakatoliki wa Roma walitumaini kwamba baadhi ya sheria za adhabu dhidi yao zingelegezwa na Wapuriti wakaharakisha kumuunga mkono James kwa matumaini kwamba angekubaliana na matakwa yao. James alipewa orodha ya matakwa na makundi yanayopingana na ingawa hakukuwa na pendekezo kwa wakati huu kwamba toleo jipya la Biblia la Kiingereza litengenezwe kulikuwa na shinikizo kubwa kwake kufanya jambo fulani.

Tume na tafsiri

Ilikuwa tarehe 18 Januari 1604 ambapo James aliitisha mkusanyo wa wasomi na waumini wa kanisa kuhudhuria mkutano katika Mahakama ya Hampton, ambako alikuwa na makao yake makuu. kuepuka tauni iliyokuwa imeshika London. Mshiriki mashuhuri kwa niaba ya Maaskofu alikuwa Richard Bancroft, Askofu wa London na Askofu Mkuu wa baadaye wa Canterbury, ambaye aliongoza mkutano huo. Kama mjumbe mkuu wa wajumbe wa Puritan, John Reynolds alialikwa kwenye mkutano huo kwa sababu ya umahiri wake wa kitaaluma na mitazamo ya wastani kisiasa na kikanisa.

Mkutano ulifanyika katika Chumba cha faragha mbele ya James na wenzake. Baraza la faragha. Kongamano hilo la siku tatu lilitolewa kama mjadala kuhusu utoaji wa wahubiri nchini Ireland, ikiwa mahakama za kikanisa zinaweza kuwatenga watu kutoka kanisani na kuzingatia pingamizi la Puritan kwa usomaji na sala katika Biblia. James alikuwa na nia ya kuwafahamisha pande zote mbili kwamba alitaka kufanya hivyotafuta mwendelezo wa yale yaliyokuwa yamepita na wala sikutafuta mabadiliko bali uthibitisho wa yale ambayo tayari yametatuliwa. na kusanyiko linalofanya kazi pamoja katika baraza la wazee. Baada ya kukabiliwa na matatizo mengi na Wapresbiteri wa Uskoti, James hakufurahishwa na marejeleo hayo yaliyofikiriwa vibaya. Alipohisi kwamba alikuwa amepoteza mwelekeo, Reynolds alibadili msimamo wake ili kuzungumzia masuala ambayo Wapuritani walikuwa nayo kuhusu Biblia ya Askofu na kuomba kwamba Biblia nyingine inayolingana zaidi na njia ya kufikiri ya Wapuritani ipewe idhini ya kusomwa Kanisani, yaani, Biblia ya Geneva. Ingawa Yakobo alikuwa anakubaliana na kanuni za tafsiri ya Geneva, alipinga sana maelezo yake, hasa maelezo ya pambizoni katika sura ya kwanza ya kitabu cha Kutoka ambayo yalitilia shaka mamlaka ya Mfalme. Ilikuwa katika hatua hii ambapo Yakobo alipendekeza tafsiri mpya kama maelewano.

Angalia pia: Kupoteza kwa Princess Victoria

Frontispiece to the King James' Bible, 1611, inaonyesha Mitume Kumi na Wawili wakiwa juu. . Musa na Haruni pembeni mwa maandishi ya kati. Katika pembe nne wameketi Mathayo, Marko, Luka, na Yohana, waandikaji wa injili nne, pamoja na wanyama wao wa mfano

Kamati ya watafsiri na wasahihishaji 54 inayofanyizwa na watu wenye elimu zaidi katika taifa hilo. ilianzishwa ili kukamilisha tafsiri na ikafanywajuu ya kamati 6, zinazoitwa makampuni. Makampuni matatu yaliwajibika kwa Agano la Kale, mbili kwa Agano Jipya na moja kwa Apocrypha , vitabu ambavyo Kanisa la Kikristo la Kiprotestanti liliona kuwa muhimu lakini havikuongozwa na roho ya Mungu.

James na Bancroft walichora waliweka sheria mahususi kwa ajili ya wafasiri, ambayo ni pamoja na mchakato wa kubadilishana rasimu ambazo wakati huo zilikuwa chini ya uchunguzi wa kina na kutengwa kwa maandishi ya pambizo ambayo yalifanya tafsiri ya Geneva kuwa na matatizo.

Mfalme, Maaskofu na Wapuriti. wote waliondoka kwenye mkutano wakiwa na furaha kwamba mahitaji yao (au angalau baadhi yao) yalikuwa yametimizwa. Ingawa Wapuriti walikuwa wamepoteza hoja zao nyingi kuhusu sehemu ya sherehe za huduma ya Kanisa la Uingereza walikuwa wamepata tafsiri mpya ya Biblia hivyo walikuwa na furaha ifaayo. Baadaye ndipo walipogundua kwamba kanuni za Biblia mpya ziliwekwa dhidi yao.

Kufikia 1608 sehemu mbalimbali zilikamilika na mwaka wa 1610 mkutano ulifanyika kujadili na kukubaliana tafsiri hiyo kwenye Stationers Hall katika Jiji la London na Biblia ya King James ilichapishwa na Robert Barker, Mchapishaji wa Mfalme, mwaka wa 1611.

Urithi wa Biblia ya King James

Biblia ya King James ilisomwa katika kila kanisa kote nchini na lugha ya kizamani ambayo ilisikika mara kwa mara na watu wengi waliojikita ndani ya taifa hilo.ufahamu na lugha ya kienyeji, kama kila siku na inayojulikana kama desturi ya ibada yenyewe ya Kikristo.

Angalia pia: Historia ya Trojan ya Uingereza

Sifa ya kuvutia zaidi ya tafsiri ni usahili wake. Biblia iliandikwa kwa sauti na miondoko ya kusisimua. Ilikuwa rahisi kukumbuka kwa muundo uliozoeleka wa silabi 10 na mdundo wa iambiki ambao uliandikwa ili kusemwa, kama vile Shakespeare na Milton.

Haikuwa tu athari ya nathari na lugha; hadithi zenyewe zilikuwa na ushawishi mkubwa kwa waandishi wa karne ya kumi na nane na kumi na tisa. Riwaya kama Moby Dick na Mzee na Bahari zimeongozwa na King James Bible. Ushawishi huu ulizidi fasihi na kutoa msukumo kwa nyimbo nyingi na tungo za muziki kama vile kipande maarufu cha Handel cha karne ya kumi na nane, Messiah .

Hata hivyo, Biblia ya King James haikuathiri tu utamaduni wa Uingereza, lakini iliendelea kuwapo ulimwenguni pote.

Biblia ya King James ilisafiri kwa mara ya kwanza ng’ambo wakati kikundi cha Puritan kinachojulikana kama Pilgrim Fathers kiliposafiri hadi Amerika kwenye Mayflower mwaka wa 1620. Mpango wao ulikuwa kuanzisha ustaarabu mpya. kwa kuzingatia zaidi maadili yao ya Puritan. Baada ya kuchukua Biblia pamoja nao, hivi karibuni ilianzishwa katikati ya utamaduni wa kidini wa Amerika.msamiati rahisi unaojitolea kutafsiri katika lugha za kigeni na kama nyenzo muhimu ya kufundishia na kujifunzia Lugha ya Kiingereza.

Ukuaji wa Milki ya Uingereza pia ulikuwa njia nzuri ya kueneza lugha ya Kiingereza na Biblia ya King James ilikuwa. sikuzote walipanda meli kubwa za wanamaji za wafanyabiashara, na kuwa kitabu cha kwanza cha Kiingereza ambacho watu wengi wangekutana nacho ulimwenguni pote. Kampuni ya East India pekee iliiona ikisafiri hadi India na kwa makoloni ya Afrika, Australia na New Zealand; sababu nyingine kwa nini Kiingereza sasa ni lugha inayoongoza duniani. Maneno kama vile “Inzi kwenye marashi” , “mwiba kwenye ubavu” na “Je tunaonana macho kwa jicho” , ambayo bado yanatumika sana. leo yote yanatokana na Biblia. Ingawa ni toleo lililosahihishwa la kisarufi la karne ya kumi na nane la Biblia lililotolewa na Benjamin Blayney ambalo linatumiwa sana leo, rufaa ya kudumu ya Biblia ya King James haiwezi kupingwa.

Kutoka kwa wale wanaoabudu Ukristo hadi kwa wale wanaoabudu Ukristo. ambao huabudu urithi wetu wa kitamaduni, Biblia ya King James inawakilisha fasihi na lugha ya Kiingereza tunayothamini na pia chombo cha kudumu cha imani. Kinachoshangaza ni tafsiri ambayo ilikuwa pendekezo la msukumo katika mkutano wa King Jamesya 1604 kwa kweli ni kazi ya kudumu ya mazungumzo hayo.

King James Bible Trust imeanzishwa ili kusherehekea mwaka wa 400 wa tafsiri ya kwanza ya Biblia ya Kiingereza.

Paul King

Paul King ni mwanahistoria mwenye shauku na mgunduzi mahiri ambaye amejitolea maisha yake kufichua historia ya kuvutia na urithi wa kitamaduni wa Uingereza. Alizaliwa na kukulia katika maeneo ya mashambani ya kifahari ya Yorkshire, Paul alikuza shukrani za kina kwa hadithi na siri zilizozikwa ndani ya mandhari ya zamani na alama za kihistoria ambazo zimejaa taifa. Akiwa na shahada ya Akiolojia na Historia kutoka Chuo Kikuu mashuhuri cha Oxford, Paul ametumia miaka mingi kutafakari katika hifadhi za kumbukumbu, kuchimbua maeneo ya kiakiolojia, na kuanza safari za ajabu kote Uingereza.Upendo wa Paulo kwa historia na urithi unaonekana katika mtindo wake wa uandishi ulio wazi na wa kuvutia. Uwezo wake wa kusafirisha wasomaji katika nyakati za kale, akiwazamisha katika kanda za kuvutia za zamani za Uingereza, umemletea sifa inayoheshimika kama mwanahistoria na msimuliaji mashuhuri. Kupitia blogu yake ya kuvutia, Paul anawaalika wasomaji wajiunge naye katika uchunguzi wa mtandaoni wa hazina za kihistoria za Uingereza, wakishiriki maarifa yaliyofanyiwa utafiti vizuri, hadithi za kuvutia, na mambo yasiyojulikana sana.Kwa imani thabiti kwamba kuelewa yaliyopita ni ufunguo wa kuunda maisha yetu ya usoni, blogu ya Paul hutumika kama mwongozo wa kina, ikiwasilisha wasomaji mada mbalimbali za kihistoria: kutoka kwa miduara ya ajabu ya mawe ya kale ya Avebury hadi majumba na majumba ya kifahari ambayo hapo awali yalikuwa. wafalme na malkia. Kama wewe ni majirampenda historia au mtu anayetafuta utangulizi wa urithi wa kuvutia wa Uingereza, blogu ya Paul ni nyenzo ya kwenda kwa.Kama msafiri mwenye uzoefu, blogu ya Paul haikomei kwa wingi wa vumbi wa zamani. Akiwa na jicho pevu la vituko, mara kwa mara yeye hujishughulisha na uchunguzi wa tovuti, akiandika uzoefu wake na uvumbuzi wake kupitia picha nzuri na simulizi za kuvutia. Kutoka nyanda za juu za Uskoti hadi vijiji maridadi vya Cotswolds, Paul huwachukua wasomaji kwenye safari zake, akivumbua vito vilivyofichwa na kushiriki mikutano ya kibinafsi na mila na desturi za mahali hapo.Kujitolea kwa Paul katika kukuza na kuhifadhi urithi wa Uingereza inaenea zaidi ya blogu yake pia. Anashiriki kikamilifu katika mipango ya uhifadhi, kusaidia kurejesha maeneo ya kihistoria na kuelimisha jamii za wenyeji kuhusu umuhimu wa kuhifadhi urithi wao wa kitamaduni. Kupitia kazi yake, Paulo anajitahidi si tu kuelimisha na kuburudisha bali pia kutia moyo kuthaminiwa zaidi kwa tapestry tajiri ya urithi ambayo ipo kote kutuzunguka.Jiunge na Paul kwenye safari yake ya kuvutia ya wakati anapokuongoza kufungua siri za zamani za Uingereza na kugundua hadithi zilizounda taifa.