“दुनिया की सबसे प्रभावशाली पुस्तक का सबसे प्रभावशाली संस्करण, जो अब इसकी सबसे प्रभावशाली भाषा है” - किंग जेम्स बाइबिल के 400 वर्ष, द टाइम्स लिटरेरी सप्लीमेंट 9 फरवरी 2011

किंग जेम्स बाइबिल को लंबे समय से सभी समय के सबसे महत्वपूर्ण ग्रंथों में से एक के रूप में मनाया जाता है, न केवल ईसाई धर्म के सुलभ चित्रण के लिए, बल्कि अंग्रेजी भाषा को फैलाने की क्षमता के लिए भी। दुनिया भर में प्रमुख वैश्विक भाषा बनने के लिए (व्यावसायिक और सांस्कृतिक दोनों अर्थों में) जैसा कि यह आज है।

हालाँकि, हालाँकि यह आज बाइबिल का सबसे व्यापक रूप से मान्यता प्राप्त संस्करण है, किंग जेम्स संस्करण किसी भी तरह से नहीं है मूल बाइबिल ग्रंथों का पहला अनुवाद।

मूल अंग्रेजी अनुवाद

अंग्रेजी प्रचारक, दार्शनिक और सुधारवादी जॉन वाईक्लिफ ने बाइबिल के अनुवाद का सक्रिय रूप से समर्थन किया। इंग्लैंड के चर्च को अधिक स्वायत्तता प्रदान करने का प्रयास। अक्सर प्रोटेस्टेंट सुधार के पूर्वज के रूप में उद्धृत, विक्लिफ और उनके अनुयायियों (जिन्हें लोलार्ड के नाम से जाना जाता है) ने 1382-1384 के दौरान वुल्गेट (बाइबिल का चौथी शताब्दी का लैटिन संस्करण) का अंग्रेजी में अनुवाद किया। विक्लिफ की मृत्यु के बाद, 1388 और 1395 में विक्लिफ के सहायक जॉन पुरवे और अन्य समर्थकों द्वारा और अपडेट जोड़े गए। 31 दिसंबर 1384 को उनके स्थानीय में सामूहिक प्रार्थना के दौरान कई दिन पहले हुए स्ट्रोक के परिणामस्वरूप उनका निधन हो गया।पैरिश चर्च।

जबकि विक्लिफ की बाइबिल, जैसा कि ज्ञात हुआ, 'अंग्रेजी' बाइबिल का सबसे प्रारंभिक संस्करण हो सकता है, यह 16वीं शताब्दी के विद्वान द्वारा हिब्रू और ग्रीक बाइबिल ग्रंथों का अनुवाद है, अनुवादक और सुधारवादी विलियम टिंडेल, जो प्रिंटिंग प्रेस के आगमन के बाद 1525 में न्यू टेस्टामेंट का पहला मुद्रित संस्करण बन गया। जबकि पुराने नियम का अनुवाद पूरा करने से पहले उसे एक विधर्मी के रूप में गला घोंटकर मार डाला गया और जला दिया गया, टिन्सडेल के अनुवाद कई संस्करणों के अनुसरण का आधार बन गए; 1539 की महान बाइबिल सहित, अंग्रेजी में बाइबिल का पहला अधिकृत संस्करण; 1560 की जिनेवा बाइबिल, जिसका निर्माण उन अंग्रेजी धार्मिक सुधारकों द्वारा किया गया था जो कैथोलिक मैरी ट्यूडर के सिंहासन पर बैठने के बाद जिनेवा भाग गए थे, और वास्तव में किंग जेम्स बाइबिल भी थी।

एलिजाबेथ के समय तक मैंने 1558 में राजगद्दी संभाली, इंग्लैंड लोकलुभावन जिनेवा बाइबिल के समर्थकों, चर्च ऑफ इंग्लैंड के बिशप की बाइबिल - महान बाइबिल का एक भारी, महंगी और इसलिए कम लोकप्रिय पुनर्रचना - और 1582 के डौए-रिम्स न्यू टेस्टामेंट के बीच विभाजित हो गया, जो काउंटर रिफॉर्मेशन के हिस्से के रूप में निर्वासित रोमन कैथोलिकों द्वारा निर्मित किया गया था।

एक नया राजा और एक नई बाइबिल

मई 1601 में, स्कॉटलैंड के राजा जेम्स VI ने जनरल में भाग लिया बर्नटिसलैंड, फ़िफ़ में सेंट कोलंबा चर्च में चर्च ऑफ़ स्कॉटलैंड की सभाबाइबल के अंग्रेजी में नए अनुवाद के पक्ष में तर्क देते हुए, उन्होंने वास्तव में स्वयं कई भजनों का अनुवाद किया है। परिणाम एक अद्यतन जिनेवा बाइबिल था, जो स्कॉटलैंड में अंग्रेजी पाठ और एक स्कॉटिश प्रस्तावना के साथ प्रकाशित हुआ था।

1603 में एलिजाबेथ प्रथम की मृत्यु के बाद, प्रिवी काउंसिल द्वारा जेम्स को सिंहासन पर उनके अधिकार के बारे में सूचित किया गया और भेजा गया एलिजाबेथ की अंगूठी उनके दावे के प्रतीकात्मक संकेत के रूप में। इसके बाद जेम्स ने किंग जेम्स प्रथम बनने के लिए एडिनबर्ग से लंदन की यात्रा की और दोनों ताजों को एकजुट किया। जबकि नए अंग्रेजी राजा के रूप में जेम्स की शांतिपूर्ण स्वीकृति थी, उन्हें एलिजाबेथ के शासनकाल के गहरे और भयावह धार्मिक संघर्ष विरासत में मिले।

1560 के दशक में स्कॉटलैंड के सुधार के मद्देनजर विचारशील सुधारवादियों के साथ कई बार संघर्ष करने के बाद, जेम्स कई वर्षों तक स्कॉटलैंड में देखा गया सबसे मजबूत और प्रभावी राजा बन गया। हालाँकि, उसी समय, इंग्लैंड धर्म के एलिजाबेथन समझौते का अनुभव कर रहा था। एक बहुत ही कम उम्र की महिला के रूप में सिंहासन पर आने के बाद एलिजाबेथ को बड़ी धार्मिक अस्थिरता का सामना करना पड़ा। उनके पिता हेनरी एक मजबूत प्रोटेस्टेंट थे, लेकिन उनकी पूर्ववर्ती मैरी ट्यूडर इंग्लैंड को कैथोलिक दिशा में ले गई थीं। एलिजाबेथ ने एक सम्राट के रूप में अपने अधिकार का दावा करने और प्रोटेस्टेंटवाद और कैथोलिकवाद के बीच संतुलन बनाने और देश में स्थिरता बहाल करने का प्रयास किया।

एलिजाबेथ की मृत्यु के मद्देनजर धार्मिक अनिश्चितता एक बहुत ही वास्तविक बहस थीभूमि के पार. रोमन कैथोलिकों को उम्मीद थी कि उनके खिलाफ कुछ दंडात्मक कानूनों में ढील दी जाएगी और प्यूरिटन इस उम्मीद में जेम्स का समर्थन दिखाने के लिए दौड़ पड़े कि वह उनकी इच्छाओं से सहमत होंगे। जेम्स को विरोधी गुटों द्वारा मांगों की एक सूची दी गई थी और हालांकि इस समय कोई सुझाव नहीं था कि बाइबिल का एक नया अंग्रेजी संस्करण बनाया जाना चाहिए, लेकिन उन पर कुछ करने का बहुत दबाव था।

आयोग और अनुवाद

18 जनवरी 1604 को जेम्स ने हैम्पटन कोर्ट में एक सम्मेलन में भाग लेने के लिए विद्वानों और चर्चमैनों के एक समूह को बुलाया, जहां वह आधारित था। उस प्लेग से बचें जिसने लंदन को अपनी चपेट में ले लिया था। बिशपों की ओर से एक उल्लेखनीय सहभागी लंदन के बिशप और कैंटरबरी के भावी आर्कबिशप रिचर्ड बैनक्रॉफ्ट थे, जिन्होंने सम्मेलन की अध्यक्षता की। प्यूरिटन प्रतिनिधिमंडल के एक प्रमुख सदस्य के रूप में, जॉन रेनॉल्ड्स को उनकी अकादमिक उत्कृष्टता और राजनीतिक और चर्च संबंधी उदारवादी विचारों के कारण सम्मेलन में आमंत्रित किया गया था।

सम्मेलन प्रिवी चैंबर में जेम्स और उनके दोनों की उपस्थिति में हुआ गुप्त जानकारी के संबंधित मंत्रीपरिषद। तीन दिवसीय सम्मेलन को आयरलैंड में प्रचारकों के प्रावधान पर चर्चा के रूप में प्रस्तुत किया गया था, क्या चर्च की अदालतें लोगों को चर्च से बहिष्कृत कर सकती हैं और बाइबिल में पढ़ने और प्रार्थनाओं पर प्यूरिटन आपत्तियों पर विचार कर सकती हैं। जेम्स दोनों पक्षों को यह बताना चाहता था कि वह ऐसा चाहता हैजो पहले हुआ था उसकी निरंतरता की तलाश करें और बदलाव की नहीं बल्कि जो पहले ही तय हो चुका है उसकी पुष्टि की तलाश में है।

दूसरे दिन, रेनॉल्ड्स ने बिशप को शामिल करने के लिए चर्च के एक मॉडल का सुझाव देकर गलती से राजा को नाराज कर दिया। और मण्डली एक प्रेस्बिटरी में एक साथ काम कर रही है। स्कॉटिश प्रेस्बिटेरियन के साथ कई परेशानियों का सामना करने के बाद, जेम्स गलत विचार वाले संदर्भ से नाखुश थे। यह महसूस करते हुए कि वह अपनी जमीन खो रहे हैं, रेनॉल्ड्स ने बिशप की बाइबिल के साथ प्यूरिटन लोगों के मुद्दों को उठाने के लिए कदम उठाया और अनुरोध किया कि प्यूरिटन के सोचने के तरीके को ध्यान में रखते हुए एक और बाइबिल को चर्च में पढ़ने की अनुमति दी जा सकती है, अर्थात् जिनेवा बाइबिल। हालाँकि जेम्स जिनेवा अनुवाद के सिद्धांतों से सहमत थे, लेकिन वे इसके एनोटेशन के बहुत विरोधी थे, विशेष रूप से एक्सोडस की पुस्तक के पहले अध्याय में सीमांत नोट जिसने राजा के अधिकार पर सवाल उठाया था। यह इस स्तर पर था कि जेम्स ने एक समझौते के रूप में एक नए अनुवाद का सुझाव दिया।

किंग जेम्स की बाइबिल का अग्रभाग, 1611, शीर्ष पर बारह प्रेरितों को दर्शाता है . मूसा और हारून केंद्रीय पाठ के पार्श्व में हैं। चारों कोनों में मैथ्यू, मार्क, ल्यूक और जॉन, चार सुसमाचारों के लेखक, अपने प्रतीकात्मक जानवरों के साथ बैठे हैं

54 अनुवादकों और पुनरीक्षकों की एक समिति जो देश के सबसे विद्वान लोगों से बनी है अनुवाद को पूरा करने के लिए पेश किया गया और बनाया गया6 समितियों से बना, जिन्हें कंपनियाँ कहा जाता है। तीन कंपनियां ओल्ड टेस्टामेंट के लिए जिम्मेदार थीं, दो न्यू टेस्टामेंट के लिए और एक एपोक्रिफा के लिए , वे किताबें जिन्हें प्रोटेस्टेंट क्रिश्चियन चर्च उपयोगी मानता था लेकिन दैवीय रूप से प्रेरित नहीं था।

जेम्स और बैनक्रॉफ्ट ने आकर्षित किया अनुवादकों के लिए बहुत विशिष्ट नियम बनाए गए, जिसमें ड्राफ्ट के आदान-प्रदान की प्रक्रिया शामिल थी जो तब बारीकी से जांच के अधीन थी और सीमांत नोट्स का बहिष्कार जिसने जिनेवा अनुवाद को इतना समस्याग्रस्त बना दिया था।

राजा, बिशप और प्यूरिटन सभी लोग इस बात से खुश होकर सम्मेलन से चले गए कि उनकी ज़रूरतें (या कम से कम उनमें से कुछ) पूरी हो गई हैं। हालाँकि चर्च ऑफ़ इंग्लैंड सेवा के औपचारिक पहलू के बारे में प्यूरिटन अपने अधिकांश तर्क खो चुके थे, लेकिन उन्हें बाइबिल का एक नया अनुवाद प्राप्त हो गया था, इसलिए वे काफी खुश थे। बाद में उन्हें एहसास हुआ कि नई बाइबिल के नियम वास्तव में उनके खिलाफ थे।

1608 तक विभिन्न खंड पूरे हो गए थे और 1610 में अनुवाद पर चर्चा और सहमति के लिए एक बैठक आयोजित की गई थी लंदन शहर में स्टेशनर्स हॉल और किंग जेम्स बाइबिल को किंग्स प्रिंटर रॉबर्ट बार्कर ने 1611 में प्रकाशित किया था।

किंग जेम्स बाइबिल की विरासत

किंग जेम्स बाइबल पूरे देश में हर चर्च में पढ़ी जाती थी और पुरातन भाषा, जिसे बहुत से लोग नियमित रूप से सुनते थे, देश की भाषा में समाहित हो गई।चेतना और स्थानीय भाषा, हर दिन की तरह और ईसाई पूजा की प्रथा के रूप में परिचित।

अनुवाद की सबसे खास विशेषता इसकी सादगी है। बाइबल अनुनाद और उत्साहपूर्ण लय के साथ लिखी गई थी। 10 अक्षरों की परिचित संरचना और एक आयंबिक लय के साथ इसे याद रखना आसान था, जिसे बोलने के लिए लिखा गया था, शेक्सपियर और मिल्टन की तरह।

यह सिर्फ गद्य और भाषा का प्रभाव नहीं था; वास्तविक कहानियाँ स्वयं अठारहवीं और उन्नीसवीं सदी के लेखकों पर अत्यधिक प्रभावशाली थीं। मोबी डिक और द ओल्ड मैन एंड द सी जैसे उपन्यास किंग जेम्स बाइबिल से प्रेरित हैं। यह प्रभाव साहित्य से आगे बढ़ गया और कई भजनों और संगीत रचनाओं के लिए प्रेरणा प्रदान की, जैसे हेंडेल का सबसे प्रसिद्ध अठारहवीं शताब्दी का टुकड़ा, मसीहा ।

हालांकि, किंग जेम्स बाइबिल ने न केवल यूके की संस्कृति को प्रभावित किया, लेकिन दुनिया भर में उसकी उपस्थिति बनी रही।

किंग जेम्स बाइबिल ने पहली बार विदेश यात्रा तब की जब 1620 में पिलग्रिम फादर्स के नाम से जाना जाने वाला प्यूरिटन समूह मेफ्लावर पर अमेरिका के लिए रवाना हुआ। उनकी योजना एक नई सभ्यता स्थापित करने की थी उनके प्यूरिटन आदर्शों को अधिक ध्यान में रखते हुए। बाइबिल को अपने साथ ले जाने के बाद यह जल्द ही अमेरिका की धार्मिक संस्कृति के केंद्र में स्थापित हो गई।

सेंट पॉल कैथेड्रल की बाइबिल और मिशनरी सोसायटी ने दुनिया भर में बाइबिल का निर्यात भी किया।सरल शब्दावली स्वयं को विदेशी भाषाओं में अनुवाद करने और अंग्रेजी भाषा सिखाने और सीखने के लिए एक उपयोगी उपकरण के रूप में उधार देती है।

ब्रिटिश साम्राज्य का विकास भी अंग्रेजी भाषा के प्रसार के लिए एक महान तंत्र था और किंग जेम्स बाइबिल थी हमेशा महान व्यापारी नौसेना के जहाजों पर संग्रहीत, यह पहली अंग्रेजी पुस्तक बन गई जिसका दुनिया भर में कई लोगों ने सामना किया। अकेले ईस्ट इंडिया कंपनी ने इसे भारत और अफ्रीका, ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड के उपनिवेशों तक यात्रा करते देखा; एक और कारण जिसकी वजह से अंग्रेजी अब एक प्रमुख विश्व भाषा है।

किंग जेम्स बाइबिल ने अंग्रेजी भाषा में 257 वाक्यांशों का योगदान दिया है, जो शेक्सपियर के कार्यों सहित किसी भी अन्य एकल स्रोत से अधिक है। "मरहम में एक मक्खी" , "पक्ष में कांटा" और "क्या हम आँख से आँख मिलाकर देखते हैं" जैसी अभिव्यक्तियाँ, जो अभी भी आमतौर पर उपयोग की जाती हैं आज सभी की उत्पत्ति बाइबिल में हुई है। हालाँकि यह बेंजामिन ब्लैनी द्वारा निर्मित बाइबिल का अठारहवीं शताब्दी का संशोधित, व्याकरणिक रूप से सही संस्करण है जो आज अधिक सामान्यतः उपयोग किया जाता है, किंग जेम्स बाइबिल की स्थायी अपील पर बहस नहीं की जा सकती है।

उन लोगों से जो ईसाई धर्म की पूजा करते हैं जो हमारी सांस्कृतिक विरासत की पूजा करते हैं, किंग जेम्स बाइबल अंग्रेजी साहित्य और भाषा का प्रतिनिधित्व करती है जिसे हम प्रिय मानते हैं और साथ ही विश्वास का एक स्थायी साधन भी मानते हैं। विडंबना यह है कि यह अनुवाद किंग जेम्स के सम्मेलन में एक आवेगपूर्ण सुझाव था1604 वास्तव में उन चर्चाओं की स्थायी कलाकृति है।

किंग जेम्स बाइबिल ट्रस्ट की स्थापना बाइबिल के पहले अंग्रेजी अनुवाद की 400वीं वर्षगांठ मनाने के लिए की गई है।