"Maailma mõjukaima raamatu kõige mõjukam versioon, mis on nüüdseks selle kõige mõjukamas keeles" - 400 aastat King Jamesi Piiblit, The Times Literary Supplement 9. veebruar 2011

King Jamesi Piiblit on pikka aega peetud üheks kõige olulisemaks tekstiks läbi aegade, mitte ainult sellepärast, et see kujutab kristlikku religiooni, vaid ka sellepärast, et see on aidanud inglise keelt levitada kogu maailmas, muutes selle domineerivaks ülemaailmseks keeleks (nii kaubanduslikus kui ka kultuurilises mõttes), mis see tänapäeval on.

Kuigi see on tänapäeval kõige laialdasemalt tunnustatud piibliversioon, ei ole King Jamesi versioon siiski sugugi esimene piiblitekstide tõlge.

Ingliskeelsed originaaltõlked

John Wycliffe, inglise ilmalik jutlustaja, filosoof ja reformierakondlane, toetas aktiivselt Piibli tõlkimist, et tagada Inglismaa kirikule suurem autonoomia. Wycliffe ja tema järgijad (tuntud kui lollardid), keda sageli nimetatakse protestantliku reformatsiooni eelkäijaks, tõlkisid aastatel 1382-1384 Vulgata (neljanda sajandi ladinakeelne piibliversioon) inglise keelde.Wycliffe'i assistent John Purvey ja teised toetajad lisasid ajakohastusi 1388. ja 1395. aastal, pärast Wycliffe'i surma. 31. detsembril 1384 suri ta mõned päevad varem oma kohalikus koguduse kirikus toimunud missal saadud insuldi tagajärjel.

Kuigi Wycliffe'i Piibel, nagu seda hakati tundma, võis olla "inglise" Piibli varaseim versioon, on 16. sajandi õpetlase, tõlkija ja reformisti William Tyndale'i heebrea ja kreeka piiblitekstide tõlge, millest sai pärast trükipressi tulekut 1525. aastal esimene trükitud versioon Uuest Testamendist. Kuigi ta kägistati surnuks ja põletati kuiketser enne, kui ta jõudis oma Vana Testamendi tõlke lõpule viia, sai Tynsdale'i tõlked aluseks paljudele järgnevatele versioonidele; sealhulgas 1539. aasta Suur Piibel, mis on esimene autoriseeritud ingliskeelne piibliväljaanne; 1560. aasta Genfi Piibel, mille koostasid inglise usureformaatorid, kes olid põgenenud Genfi, kui katoliiklane Mary Tudor troonile asus, ja tõepoolest kaKing Jamesi Piibel ise.

Selleks ajaks, kui Elizabeth I 1558. aastal troonile astus, oli Inglismaa jagunenud populistliku Genfi Piibli, Inglismaa kiriku piiskopi Piibli - suure Piibli kaalukas, kallis ja seetõttu vähem populaarne ümbertöötlus - ja 1582. aasta Douay-Rheimsi Uue Testamendi toetajate vahel, mille valmistasid Rooma-katoliiklased, kes olid pagendatud vastureformatsiooni raames.

Uus kuningas ja uus Piibel

1601. aasta mais osales Šotimaa kuningas James VI Šotimaa kiriku üldkoosolekul St Columba kirikus Burntislandis, Fife'is, et argumenteerida uue piiblitõlke kasuks inglise keelde, olles tegelikult ise tõlkinud mitmeid psalme. Tulemuseks oli uuendatud Genfi piibel, mis avaldati Šotimaal ingliskeelse tekstiga ja šoti eessõnaga.

Pärast Elizabeth I surma 1603. aastal teatas salanõukogu Jamesile tema õigusest troonile ja talle saadeti Elizabethi sõrmus sümboolse žestina tema nõude kohta. Seejärel sõitis James Edinburghist Londonisse, et saada kuningaks James I, ühendades kaks krooni. Kuigi Jamesi kui uue inglise kuninga rahumeelne vastuvõtmine toimus, päris ta sügava ja hirmuäratava usuvõitluseElizabethi valitsemisaeg.

Olles aeg-ajalt kokku puutunud Šotimaa reformatsiooni järel 1560ndatel aastatel tekkinud erimeelsustega, sai Jakobusest kõige tugevam ja efektiivsem kuningas, mida Šotimaa oli aastaid näinud. Samal ajal aga koges Inglismaa Elizabethi usulahendus. Väga noore naisena troonile tulnud Elizabeth seisis silmitsi suure usulahutusega. Tema isaHenry oli olnud tugev protestant, kuid tema eelkäija Mary Tudor oli viinud Inglismaa väga katoliiklikku suunda. Elizabeth püüdis oma autoriteeti monarhina maksma panna ja leida tasakaalu protestantismi ja katoliikluse vahel ning taastada riigis stabiilsus.

Pärast Elizabethi surma oli usuline ebakindlus kogu riigis väga reaalne arutelu. Rooma-katoliiklased lootsid, et mõned nende vastu suunatud karistusseadused lõdvendatakse, ja puritaanid kiirustasid Jakobust toetama, lootuses, et ta nõustub nende soovidega. Vastanduvad fraktsioonid esitasid Jakobusele nõudmiste nimekirja ja kuigi sel ajal ei olnud ettepanekut, et uus ingliseversioon Piibli tuleks luua oli suur surve teda teha midagi.

Komisjon ja tõlkimine

See oli 18. jaanuaril 1604, kui Jakoobus kutsus kokku koguduse õpetlasi ja kirikuisasid, et osaleda konverentsil Hampton Courtis, kus ta asus, et vältida Londonit haaranud katku. Piiskoppide nimel oli märkimisväärne osaleja Richard Bancroft, Londoni piiskop ja tulevane Canterbury peapiiskop, kes juhatas konverentsi. Puritaanide delegatsiooni juhtiva liikmena,John Reynolds kutsuti konverentsile tema akadeemilise pädevuse ning poliitiliselt ja kiriklikult mõõdukate vaadete tõttu.

Konverents toimus salongis nii Jakobsoni kui ka tema salanõukogu juuresolekul. Kolmepäevasel konverentsil arutati jutlustajate olemasolu Iirimaal, seda, kas kiriklik kohus võib inimesi kirikust välja saata, ning arutati puritaanide vastuväiteid piiblilugemiste ja -palvete kohta. Jakobsoni soovis mõlemale osapoolele teada anda, et tasoovis otsida järjepidevust sellele, mis oli varem olnud, ja ei otsinud muutusi, vaid kinnitust sellele, mis on juba paika pandud.

Teisel päeval vihastas Reynolds kogemata kuningat, kui ta tegi ettepaneku, et kiriku mudel hõlmaks piiskopi ja koguduse koostööd presbüteriumis. Olles kokku puutunud paljude probleemidega šoti presbüterlastega, oli James rahulolematu halvasti läbimõeldud viitega. Tundes, et ta kaotab maad, muutis Reynolds suunda, et tõstatada probleemid, mis puritaanidel olid piiskopi piibli japalus, et kirikus lubataks lugeda teist Piiblit, mis vastaks rohkem puritaanlikule mõtteviisile, nimelt Genfi Piiblit. Kuigi Jaakobus oli nõus Genfi tõlke põhimõtetega, oli ta väga vastu selle märkustele, eriti ääremärkusele Moosese raamatu esimeses peatükis, mis seadis kuninga autoriteedi kahtluse alla. See oli kellselles etapis, et Jakoobus pakkus kompromissina välja uue tõlke.

Kuningas Jaakobi Piibli 1611. aasta esikaanel on üleval kaksteist apostlit. Keskmist teksti ääristavad Mooses ja Aaron. Neljas nurgas istuvad Matteus, Markus, Luukas ja Johannes, nelja evangeeliumi autorid, koos nende sümboolsete loomadega.

Tõlkimise lõpuleviimiseks loodi 54-st tõlkijast ja revideerijast koosnev komitee, mis koosnes kuuest komiteest, mida nimetati kompaniideks. Kolm kompaniid vastasid Vana Testamendi eest, kaks Uue Testamendi eest ja üks apokrüüfide eest. , raamatud, mida protestantlik kristlik kirik pidas kasulikuks, kuid mitte jumalikult inspireerituks.

James ja Bancroft koostasid tõlkijate jaoks väga konkreetsed reeglid, mis hõlmasid eelnõude vahetamist, mida seejärel kontrolliti põhjalikult, ning ääremärkuste väljajätmist, mis oli teinud Genfi tõlke nii problemaatiliseks.

Kuningas, piiskopid ja puritaanid lahkusid kõik konverentsilt rahulolevalt, et nende vajadused (või vähemalt mõned neist) olid rahuldatud. Kuigi puritaanid olid kaotanud enamiku oma argumentidest Inglismaa kiriku jumalateenistuse tseremoniaalse aspekti kohta, olid nad saanud uue piiblitõlke, nii et olid mõistlikult rahul. Alles hiljem said nad aru, et uue piibli reeglid olid tegelikult kuhjatudnende vastu.

1608. aastaks olid eri osad valmis ning 1610. aastal toimus Londoni linnas asuvas Stationers Hall'is koosolek, kus arutati ja lepiti kokku tõlge ning 1611. aastal avaldas kuninga trükikoda Robert Barker King Jamesi Piibli.

King Jamesi Piibli pärand

King Jamesi piiblit loeti igas kirikus üle kogu riigi ning see arhailine keel, mida nii paljud inimesed nii regulaarselt kuulsid, juurdus rahva teadvusesse ja rahvakeelde, olles sama igapäevane ja tuttav kui kristlik jumalateenistus ise.

Tõlke kõige silmatorkavam omadus on selle lihtsus. Piibel oli kirjutatud kõlavate ja ergutavate rütmidega. Seda oli lihtne meelde jätta, sest see oli tuttava 10-silbilise struktuuri ja jambilise rütmiga, mis oli kirjutatud selleks, et seda saaks rääkida, nagu Shakespeare'i ja Miltoni puhul.

See ei olnud ainult proosa ja keele mõju, vaid ka tegelikud lood ise avaldasid tohutut mõju XVIII ja XIX sajandi kirjanikele. Romaanid nagu Moby Dick ja Vana mees ja meri on inspireeritud King Jamesi Piiblist. See mõju ulatus kirjandusest kaugemale ja andis inspiratsiooni paljudele hümnidele ja muusikalistele teostele, nagu Händeli kuulsaim kaheksateistkümnenda sajandi teos, Messias .

King Jamesi Piibel ei mõjutanud aga mitte ainult Ühendkuningriigi kultuuri, vaid avaldas mõju kogu maailmas.

King Jamesi Piibel jõudis esimest korda ülemeremaadesse, kui puritaanide grupp, keda tunti kui "Pilgrim Fathers", purjetas 1620. aastal Mayfloweril Ameerikasse. Nende plaan oli rajada uus tsivilisatsioon, mis vastaks rohkem nende puritaanlikele ideaalidele. Võttes Piibli kaasa, sai see peagi Ameerika religioosse kultuuri keskmeks.

Püha Pauluse katedraali piibli- ja misjonäriseltsid eksportisid Piiblit ka kogu maailma, sest selle lihtne sõnavara sobis hästi võõrkeeltesse tõlkimiseks ja oli kasulik vahend inglise keele õpetamiseks ja õppimiseks.

Briti impeeriumi kasv oli ka suurepärane mehhanism inglise keele levitamiseks ja King Jamesi Piibel oli alati suurte kaubalaevade pardal, muutudes esimeseks ingliskeelseks raamatuks, millega paljud puutusid kokku kogu maailmas. Ainuüksi Ida-India kompanii kaudu jõudis see Indiasse ja Aafrika, Austraalia ja Uus-Meremaa kolooniasse; veel üks põhjus, miks inglise keel on nüüdseks domineerivaksmaailma keel.

King James'i Piibel on andnud inglise keelde 257 väljendit, rohkem kui ükski teine allikas, sealhulgas Shakespeare'i teosed. Väljendid nagu "Kärbes salvis" , "okas küljes" ja "Kas me näeme silmast silma" Kuigi tänapäeval kasutatakse rohkem Benjamin Blayney poolt koostatud 18. sajandi parandatud ja grammatiliselt korrektset piibliversiooni, ei saa vaielda King Jamesi Piibli püsiva atraktiivsuse üle.

King Jamesi Piibel esindab nii nende jaoks, kes kummardavad kristlust, kui ka nende jaoks, kes kummardavad meie kultuuripärandit, inglise kirjandust ja keelt, mida me kalliks peame, ning on ühtlasi ka püsiv usuvahend. 1604. aasta kuningas Jamesi konverentsil impulsiivse ettepanekuna tehtud tõlge on tegelikult nende arutelude püsiv artefakt.

King James Bible Trust on loodud selleks, et tähistada esimese ingliskeelse piiblitõlke 400. aastapäeva.