“உலகின் மிகவும் செல்வாக்குமிக்க புத்தகத்தின் மிகவும் செல்வாக்குமிக்க பதிப்பு, இப்போது அதன் மிகவும் செல்வாக்குமிக்க மொழியில் உள்ளது” – கிங் ஜேம்ஸ் பைபிளின் 400 ஆண்டுகள், தி டைம்ஸ் லிட்டரரி சப்ளிமெண்ட் 9 பிப்ரவரி 2011

கிங் ஜேம்ஸ் பைபிள், கிறிஸ்தவ மதத்தின் அணுகக்கூடிய சித்தரிப்புக்காக மட்டுமல்லாமல், ஆங்கில மொழியைப் பரப்பும் திறனுக்காகவும் எல்லா காலத்திலும் மிக முக்கியமான நூல்களில் ஒன்றாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. உலகம் முழுவதும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் உலகளாவிய மொழியாக (வணிக மற்றும் கலாச்சார அர்த்தத்தில்) இன்று உள்ளது.

இருப்பினும், இன்று பைபிளின் மிகவும் பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட பதிப்பாக இருந்தாலும், கிங் ஜேம்ஸ் பதிப்பு எந்த வகையிலும் இல்லை அசல் விவிலிய நூல்களின் முதல் மொழிபெயர்ப்பு.

அசல் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகள்

ஜான் விக்லிஃப், ஆங்கிலேய போதகர், தத்துவவாதி மற்றும் சீர்திருத்தவாதி ஒரு பைபிளின் மொழிபெயர்ப்பை தீவிரமாக ஆதரித்தார். சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்துக்கு அதிக சுயாட்சி வழங்க முயற்சி. புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தத்தின் முன்னோடியாக அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்பட்ட விக்லிஃப் மற்றும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் (லோலார்ட்ஸ் என்று அறியப்படுகிறார்கள்), வல்கேட் (பைபிளின் நான்காம் நூற்றாண்டு லத்தீன் பதிப்பு) 1382-1384 இல் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தனர். விக்லிஃப்பின் உதவியாளர் ஜான் பர்வே மற்றும் பிற ஆதரவாளர்களால் 1388 மற்றும் 1395 இல் விக்லிஃப் இறந்த பிறகு மேலும் மேம்படுத்தல்கள் சேர்க்கப்பட்டன. 1384 ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் 31 ஆம் தேதி, பல நாட்களுக்கு முன்பு அவரது உள்ளூர் பகுதியில் நடந்த மாஸ்க் வேளையில் ஏற்பட்ட பக்கவாதத்தின் விளைவாக அவர் காலமானார்.பாரிஷ் தேவாலயம்.

Wycliffe's Bible, அறியப்பட்டபடி, 'ஆங்கில' பைபிளின் ஆரம்பப் பதிப்பாக இருந்திருக்கலாம், இது 16 ஆம் நூற்றாண்டு அறிஞரால் ஹீப்ரு மற்றும் கிரேக்க விவிலிய நூல்களின் மொழிபெயர்ப்பாகும். மொழிபெயர்ப்பாளர் மற்றும் சீர்திருத்தவாதி வில்லியம் டின்டேல், அச்சு இயந்திரத்தின் வருகையைத் தொடர்ந்து 1525 இல் புதிய ஏற்பாட்டின் முதல் அச்சிடப்பட்ட பதிப்பாக மாறினார். பழைய ஏற்பாட்டின் மொழிபெயர்ப்பை முடிப்பதற்கு முன்பு அவர் கழுத்தை நெரித்து கொல்லப்பட்டார் மற்றும் ஒரு மதவெறியராக எரிக்கப்பட்டார், டைன்ஸ்டேலின் மொழிபெயர்ப்புகள் பின்பற்ற பல பதிப்புகளுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது; 1539 ஆம் ஆண்டின் கிரேட் பைபிள் உட்பட, ஆங்கிலத்தில் பைபிளின் முதல் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பதிப்பு; 1560 ஆம் ஆண்டு ஜெனீவா பைபிள், கத்தோலிக்க மேரி டியூடர் அரியணை ஏறியபோது ஜெனீவாவிற்கு தப்பி ஓடிய ஆங்கிலேய மத சீர்திருத்தவாதிகளால் தயாரிக்கப்பட்டது, உண்மையில் கிங் ஜேம்ஸ் பைபிள்தான்.

எலிசபெத் காலத்திற்குள் நான் 1558 இல் அரியணை ஏறினேன், ஜனரஞ்சகமான ஜெனீவா பைபிளின் ஆதரவாளர்களிடையே இங்கிலாந்து பிளவுபட்டது, சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்து பிஷப் பைபிள் - ஒரு கனமான, விலையுயர்ந்த மற்றும் குறைந்த பிரபலமான பெரிய பைபிளின் மறுவேலை - மற்றும் 1582 இன் டூவே-ரைம்ஸ் புதிய ஏற்பாடு. எதிர் சீர்திருத்தத்தின் ஒரு பகுதியாக நாடு கடத்தப்பட்ட ரோமன் கத்தோலிக்கர்களால் உருவாக்கப்பட்டது பர்ன்டிஸ்லாந்தில் உள்ள செயின்ட் கொலம்பா தேவாலயத்தில் ஸ்காட்லாந்து தேவாலயத்தின் கூட்டம், ஃபைஃப் டுஆங்கிலத்தில் பைபிளின் புதிய மொழிபெயர்ப்புக்கு ஆதரவாக வாதிடுகிறார், உண்மையில் பல சங்கீதங்களை தானே மொழிபெயர்த்தார். இதன் விளைவாக புதுப்பிக்கப்பட்ட ஜெனீவா பைபிள், ஆங்கில உரை மற்றும் ஸ்காட்டிஷ் முன்னுரையுடன் ஸ்காட்லாந்தில் வெளியிடப்பட்டது.

1603 இல் முதலாம் எலிசபெத் இறந்ததைத் தொடர்ந்து, ஜேம்ஸ் பிரீவி கவுன்சிலால் சிம்மாசனத்திற்கான உரிமையைப் பற்றி அறிவிக்கப்பட்டு அனுப்பப்பட்டார். எலிசபெத்தின் மோதிரம் அவரது கூற்றின் அடையாளச் சைகை. ஜேம்ஸ் எடின்பரோவிலிருந்து லண்டனுக்குப் பயணம் செய்து, இரண்டு கிரீடங்களையும் ஒன்றிணைத்து, கிங் ஜேம்ஸ் I ஆனார். புதிய ஆங்கிலேய மன்னராக ஜேம்ஸை அமைதியான முறையில் ஏற்றுக்கொண்ட அதே வேளையில், எலிசபெத்தின் ஆட்சியின் ஆழமான மற்றும் பயமுறுத்தும் மதப் போராட்டங்களை அவர் மரபுரிமையாகப் பெற்றார்.

1560 களில் ஸ்காட்லாந்தின் சீர்திருத்தத்தை அடுத்து கருத்துக் கொண்ட சீர்திருத்தவாதிகளுடன் சில சமயங்களில் மோதினார், ஜேம்ஸ் பல ஆண்டுகளாக ஸ்காட்லாந்து கண்ட மிகவும் வலிமையான மற்றும் பயனுள்ள மன்னராக ஆனார். இருப்பினும், அதே நேரத்தில், இங்கிலாந்து எலிசபெத் மதத்தின் குடியேற்றத்தை அனுபவித்தது. ஒரு இளம் பெண்ணாக அரியணைக்கு வந்த எலிசபெத், பெரிய மத ஏற்றத்தாழ்வை எதிர்கொண்டார். அவரது தந்தை ஹென்றி ஒரு வலுவான புராட்டஸ்டன்டாக இருந்தார், ஆனால் அவரது முன்னோடி மேரி டியூடர் இங்கிலாந்தை மிகவும் கத்தோலிக்க திசையில் அழைத்துச் சென்றார். எலிசபெத் ஒரு மன்னராக தனது சொந்த அதிகாரத்தை நிலைநிறுத்தவும், புராட்டஸ்டன்டிசம் மற்றும் கத்தோலிக்க மதங்களுக்கு இடையில் சமநிலையை ஏற்படுத்தவும், நாட்டில் ஸ்திரத்தன்மையை மீட்டெடுக்கவும் முயன்றார்.

எலிசபெத்தின் மரணத்திற்குப் பிறகு மத நிச்சயமற்ற தன்மை மிகவும் உண்மையான விவாதமாக இருந்தது.நிலம் முழுவதும். ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள் தங்களுக்கு எதிரான சில தண்டனைச் சட்டங்கள் தளர்த்தப்படும் என்று நம்பினர், மேலும் பியூரிடன்கள் ஜேம்ஸுக்கு ஆதரவைக் காட்ட விரைந்தனர். ஜேம்ஸுக்கு எதிரணிப் பிரிவினர் கோரிக்கைகளின் பட்டியலைக் கொடுத்தனர், இந்த நேரத்தில் பைபிளின் புதிய ஆங்கிலப் பதிப்பை உருவாக்க வேண்டும் என்று எந்த ஆலோசனையும் இல்லை என்றாலும், ஏதாவது செய்ய

அவர் மீது பெரும் அழுத்தம் இருந்தது.

ஆணையம் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பு

18 ஜனவரி 1604 அன்று தான் ஜேம்ஸ் ஹம்ப்டன் கோர்ட்டில் ஒரு மாநாட்டில் கலந்து கொள்ள அறிஞர்கள் மற்றும் தேவாலயக்காரர்களின் தொகுப்பை அழைத்தார். லண்டனைப் பிடித்திருந்த பிளேக் நோயைத் தவிர்க்கவும். மாநாட்டிற்கு தலைமை தாங்கிய லண்டன் பிஷப் மற்றும் கேன்டர்பரியின் வருங்கால பேராயர் ரிச்சர்ட் பான்கிராஃப்ட் ஆகியோர் ஆயர்களின் சார்பாக குறிப்பிடத்தக்க பங்கேற்பாளர் ஆவார். பியூரிட்டன் தூதுக்குழுவின் முன்னணி உறுப்பினராக, ஜான் ரெனால்ட்ஸ் மாநாட்டிற்கு அழைக்கப்பட்டார், ஏனெனில் அவரது கல்வித் திறமை மற்றும் அரசியல் மற்றும் திருச்சபை மிதமான கருத்துக்கள்.

இந்த மாநாடு பிரைவி சேம்பரில் ஜேம்ஸ் மற்றும் அவரது இருவர் முன்னிலையில் நடந்தது. பிரிவி கவுன்சில். மூன்று நாள் மாநாடு அயர்லாந்தில் பிரசங்கிகளை வழங்குவது, திருச்சபை நீதிமன்றங்கள் மக்களை தேவாலயத்தில் இருந்து வெளியேற்ற முடியுமா என்பது பற்றிய விவாதம் மற்றும் பைபிளில் வாசிப்பு மற்றும் பிரார்த்தனைகளுக்கு பியூரிட்டன் ஆட்சேபனைகளைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஜேம்ஸ் தான் விரும்புவதை இரு தரப்பினருக்கும் தெரியப்படுத்த ஆர்வமாக இருந்தார்முன்பு நடந்தவற்றின் தொடர்ச்சியைத் தேடுங்கள் மற்றும் மாற்றத்தைத் தேடவில்லை, ஆனால் ஏற்கனவே தீர்க்கப்பட்டதை உறுதிப்படுத்த வேண்டும்.

இரண்டாம் நாளில், ரெனால்ட்ஸ் தற்செயலாக, பிஷப்பைச் சேர்க்க தேவாலயத்தின் மாதிரியை பரிந்துரைத்து மன்னரைக் கோபப்படுத்தினார். ஒரு பிரஸ்பைட்டரியில் ஒன்றாக வேலை செய்யும் சபை. ஸ்காட்டிஷ் பிரஸ்பைடிரியர்களுடன் பல பிரச்சனைகளை எதிர்கொண்ட ஜேம்ஸ் தவறான சிந்தனைக் குறிப்பால் மகிழ்ச்சியடையவில்லை. பிஷப்பின் பைபிளில் பியூரிட்டன்கள் கொண்டிருந்த பிரச்சினைகளை எழுப்பி, பியூரிட்டன் சிந்தனை முறைக்கு ஏற்ப மற்றொரு பைபிளை சர்ச்சில் படிக்க அனுமதிக்கப்பட வேண்டும், அதாவது ஜெனிவா பைபிளை அனுமதிக்க வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொண்டார். ஜெனிவா மொழிபெயர்ப்பின் கொள்கைகளுடன் ஜேம்ஸ் உடன்பட்டிருந்தாலும், அவர் அதன் சிறுகுறிப்பை மிகவும் எதிர்த்தார், குறிப்பாக எக்ஸோடஸ் புத்தகத்தின் முதல் அத்தியாயத்தில் ராஜாவின் அதிகாரத்தை கேள்விக்குள்ளாக்கியது. இந்த நிலையில்தான் ஜேம்ஸ் ஒரு சமரசமாக ஒரு புதிய மொழிபெயர்ப்பைப் பரிந்துரைத்தார்.

Frontispiece to the King James' Bible, 1611, shows the Twelve Apostles in top . மோசஸ் மற்றும் ஆரோன் மைய உரையை பக்கவாட்டில் வைத்துள்ளனர். நான்கு மூலைகளிலும் நான்கு சுவிசேஷங்களின் ஆசிரியர்களான மத்தேயு, மார்க், லூக்கா மற்றும் ஜான் ஆகியோர் தங்கள் குறியீட்டு விலங்குகளுடன் அமர்ந்துள்ளனர்

54 மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் மற்றும் நாட்டிலேயே மிகவும் கற்றறிந்த மனிதர்களைக் கொண்ட ஒரு குழு. மொழிபெயர்ப்பு முடிக்க அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் செய்யப்பட்டதுநிறுவனங்கள் என்று அழைக்கப்படும் 6 குழுக்கள். பழைய ஏற்பாட்டிற்கு மூன்று நிறுவனங்களும், புதிய ஏற்பாட்டிற்கு இரண்டும் மற்றும் அபோக்ரிபா , புத்தகங்கள் , புத்தகங்கள் என புராட்டஸ்டன்ட் கிறிஸ்டியன் சர்ச் பயனுள்ளதாகக் கருதியது, ஆனால் தெய்வீகத்தால் ஈர்க்கப்படவில்லை.

ஜேம்ஸ் மற்றும் பான்கிராஃப்ட் வரைந்தனர். மொழிபெயர்ப்பாளர்களுக்கு மிகவும் குறிப்பிட்ட விதிகளை உருவாக்கியது, அதில் வரைவுகளை பரிமாறிக்கொள்வது, பின்னர் நெருக்கமான ஆய்வுக்கு உட்பட்டது மற்றும் ஜெனீவா மொழிபெயர்ப்பை மிகவும் சிக்கலாக்கிய விளிம்பு குறிப்புகளை விலக்கியது.

ராஜா, பிஷப்கள் மற்றும் பியூரிடன்ஸ் அனைவரும் தங்கள் தேவைகள் (அல்லது குறைந்த பட்சம் சில) பூர்த்தி செய்யப்பட்டதில் மகிழ்ச்சியுடன் மாநாட்டை விட்டு வெளியேறினர். சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்து சேவையின் சடங்கு அம்சத்தைப் பற்றிய பெரும்பாலான வாதங்களை பியூரிடன்கள் இழந்திருந்தாலும், அவர்கள் பைபிளின் புதிய மொழிபெயர்ப்பைப் பெற்றதால் நியாயமான மகிழ்ச்சியாக இருந்தனர். புதிய பைபிளின் விதிகள் உண்மையில் தங்களுக்கு எதிராக அடுக்கி வைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை பின்னர்தான் அவர்கள் உணர்ந்தனர்.

மேலும் பார்க்கவும்: ஹேஸ்டிங்ஸ் போர்

1608 வாக்கில் பல்வேறு பிரிவுகள் முடிக்கப்பட்டு, 1610 இல் ஒரு கூட்டம் நடத்தப்பட்டு, மொழிபெயர்ப்பைப் பற்றி விவாதித்து ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது. லண்டன் நகரில் உள்ள ஸ்டேஷனர்ஸ் ஹால் மற்றும் கிங் ஜேம்ஸ் பைபிள் 1611 இல் கிங்ஸ் பிரிண்டர் ராபர்ட் பார்கர் என்பவரால் வெளியிடப்பட்டது.

கிங் ஜேம்ஸின் பைபிளின் மரபு

<0 கிங் ஜேம்ஸ் பைபிள் நாடு முழுவதும் உள்ள ஒவ்வொரு தேவாலயத்திலும் வாசிக்கப்பட்டது, மேலும் பலரால் தொடர்ந்து கேட்கப்பட்ட பழமையான மொழி தேசத்தில் தன்னைப் பதித்தது.நனவு மற்றும் வட்டார மொழி, ஒவ்வொரு நாளும் மற்றும் கிறிஸ்தவ வழிபாட்டின் நடைமுறையைப் போலவே பழக்கமானது.

மொழிபெயர்ப்பின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பண்பு அதன் எளிமை. பைபிள் அதிர்வு மற்றும் எழுச்சியூட்டும் தாளங்களுடன் எழுதப்பட்டது. ஷேக்ஸ்பியர் மற்றும் மில்டன் போன்றவர்கள் பேசுவதற்கு எழுதப்பட்ட 10 அசைகள் மற்றும் ஒரு ஐயம்பிக் ரிதம் ஆகியவற்றின் பழக்கமான அமைப்புடன் நினைவில் கொள்வது எளிதாக இருந்தது.

இது உரைநடை மற்றும் மொழியின் தாக்கம் மட்டுமல்ல; உண்மையான கதைகள் பதினெட்டாம் மற்றும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு எழுத்தாளர்கள் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. Moby Dick மற்றும் The Old Man and the Sea போன்ற நாவல்கள் கிங் ஜேம்ஸ் பைபிளால் ஈர்க்கப்பட்டவை. இந்த செல்வாக்கு இலக்கியத்திற்கு அப்பாற்பட்டது மற்றும் ஹேண்டலின் மிகவும் பிரபலமான பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் துண்டு, மேசியா போன்ற பல பாடல்கள் மற்றும் இசை அமைப்புகளுக்கு உத்வேகம் அளித்தது.

இருப்பினும், கிங் ஜேம்ஸ் பைபிள் இங்கிலாந்து கலாச்சாரத்தை மட்டும் பாதிக்கவில்லை, ஆனால் உலகம் முழுவதும் பிரசன்னமாக இருந்தது.

கிங் ஜேம்ஸ் பைபிள் முதன்முதலில் வெளிநாடுகளுக்கு பயணம் செய்தது, பில்கிரிம் ஃபாதர்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் பியூரிட்டன் குழு 1620 ஆம் ஆண்டு மேஃப்ளவரில் அமெரிக்காவிற்கு பயணம் செய்தது. புதிய நாகரீகத்தை அமைப்பதே அவர்களின் திட்டமாக இருந்தது. அவர்களின் பியூரிட்டன் இலட்சியங்களுடன் மிகவும் இணக்கமாக உள்ளது. பைபிளை அவர்களுடன் எடுத்துச் சென்றதால், அது விரைவில் அமெரிக்காவின் மத கலாச்சாரத்தின் மையத்தில் நிறுவப்பட்டது.

செயின்ட் பால்ஸ் கதீட்ரலின் பைபிள் மற்றும் மிஷனரி சங்கங்களும் பைபிளை உலகம் முழுவதும் ஏற்றுமதி செய்தன.எளிமையான சொற்களஞ்சியம் வெளிநாட்டு மொழிகளில் மொழிபெயர்ப்பதற்கும், ஆங்கில மொழியைக் கற்பிப்பதற்கும் கற்றுக்கொள்வதற்கும் ஒரு பயனுள்ள கருவியாகும்.

பிரிட்டிஷ் பேரரசின் வளர்ச்சியானது ஆங்கில மொழியைப் பரப்புவதற்கு ஒரு சிறந்த வழிமுறையாக இருந்தது மற்றும் கிங் ஜேம்ஸ் பைபிள் பெரிய வணிகக் கடற்படைக் கப்பல்களில் எப்போதும் பதுக்கி வைக்கப்பட்டு, உலகளவில் பலர் சந்திக்கும் முதல் ஆங்கிலப் புத்தகம். கிழக்கிந்திய கம்பெனி மட்டும் இந்தியாவிற்கும் ஆப்பிரிக்கா, ஆஸ்திரேலியா மற்றும் நியூசிலாந்தில் உள்ள காலனிகளுக்கும் பயணம் செய்வதைக் கண்டது; ஆங்கிலம் இப்போது மேலாதிக்க உலக மொழியாக இருப்பதற்கு மற்றொரு காரணம்.

கிங் ஜேம்ஸ் பைபிள் ஆங்கில மொழிக்கு 257 சொற்றொடர்களை வழங்கியுள்ளது, ஷேக்ஸ்பியரின் படைப்புகள் உட்பட வேறு எந்த ஒரு மூலத்தையும் விட அதிகம். இன்னும் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் “தைலத்தில் ஒரு ஈ” , “பக்கத்தில் உள்ள முள்” மற்றும் “கண்ணால் பார்க்கிறோமா” போன்ற வெளிப்பாடுகள் இன்று அனைத்தும் பைபிளில் தோன்றியவை. பெஞ்சமின் ப்ளேனி தயாரித்த பதினெட்டாம் நூற்றாண்டு பைபிளின் திருத்தப்பட்ட, இலக்கணப்படி சரியான பதிப்பு இன்று அதிகமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டாலும், கிங் ஜேம்ஸ் பைபிளின் நீடித்த வேண்டுகோளை வாதிட முடியாது.

கிறிஸ்துவத்தை வணங்குபவர்கள் முதல் நமது கலாச்சார பாரம்பரியத்தை வழிபடுபவர்கள், கிங் ஜேம்ஸ் பைபிள் ஆங்கில இலக்கியம் மற்றும் நாம் விரும்பும் மொழி மற்றும் நம்பிக்கையின் நீடித்த கருவியாகும். முரண்பாடாக, கிங் ஜேம்ஸின் மாநாட்டில் ஒரு தூண்டுதலான ஆலோசனையாக இருந்த மொழிபெயர்ப்பு1604 இன் உண்மையில் அந்த விவாதங்களின் நீடித்த கலைப்பொருளாகும்.

கிங் ஜேம்ஸ் பைபிள் அறக்கட்டளை பைபிளின் முதல் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பின் 400 வது ஆண்டு விழாவைக் கொண்டாட நிறுவப்பட்டது.

மேலும் பார்க்கவும்: வரலாற்று எடின்பர்க் & ஆம்ப்; ஃபைஃப் வழிகாட்டி