De Kornyske taal

 De Kornyske taal

Paul King

Op 5 maart, markearje St Piran's Day, de nasjonale dei fan Cornwall, troch jo buorlju "Lowen dydh sen Pyran!" te winskjen.

Neffens de gegevens fan 'e folkstelling fan 2011 wurde der 100 ferskillende talen sprutsen yn Ingelân en Wales, fariearjend fan it bekende oant hast fergetten. De resultaten fan 'e folkstelling litte sjen dat 33 minsken op it eilân Man seine dat har haadtaal it Manksk-Gaelysk wie, in taal dy't offisjeel opnommen is as útstoarn yn 1974, en 58 minsken seine Skotsk-Gaelysk, dat benammen sprutsen wurdt yn 'e Heechlannen en westlike eilannen fan Skotlân. Mear as 562.000 minsken neamden it Welsk as har haadtaal.

Sjoch ek: Slach by Spion Kop

Hoewol't in protte Britten har bewust binne fan it Welsk en Gaelic, hawwe in pear heard fan 'Kornysk' as aparte taal, nettsjinsteande it feit dat by de folkstelling safolle as 557 minsken neamden harren haadtaal as 'Kornysk'.

Wêrom hawwe it Kornysk dan in eigen taal? Om te begripen, moatte wy nei de skiednis sjen fan dizze relatyf ôfstân, súdwestlike regio fan Ingelân.

Cornwall hat lang in nauwere affiniteit field mei de Jeropeeske Keltyske folken as mei de rest fan Ingelân. Oflaat fan 'e Brytonske talen hat it Kornysk mienskiplike woartels mei sawol it Bretonsk as it Welsk.

De wurden 'Cornwall' en 'Cornish' binne ôflaat fan it Keltyske Cornovii -stam dy't it hjoeddeiske Cornwall bewenne foardat de Romeinske ferovering. De Angelsaksyske ynvaazje fan Brittanje yn 'e 5e oant 6e iuw skoodde Kelten fierder nei de westlike rânen fan Grut-Brittanje. It wie lykwols de ynstream fan Keltyske kristlike misjonarissen út Ierlân en Wales yn de 5e en 6e iuw dy't de kultuer en it leauwe fan it iere Kornyske folk foarme.

Dizze misjonarissen, wêrfan in protte letter as hilligen fereare waarden, fêstigen har oan 'e kusten fan Cornwall en begûn lytse groepkes pleatslike minsken te bekearen ta it kristendom. Harren nammen libje hjoed de dei yn Kornyske plaknammen, en mear as 200 âlde tsjerken binne oan har wijd.

De Kornen wiene faak yn oarloch mei de West-Saksen, dy't harren oantsjutten as de Westwalas. (West Welsk) of Cornwalas (it Kornysk). Dat gie troch oant 936, doe't kening Athelstan fan Ingelân de rivier de Tamar de formele grins tusken de twa ferklearre, wêrtroch Cornwall effektyf ien fan 'e lêste retreats fan 'e Britten makke, en sadwaande de ûntwikkeling fan in ûnderskate Kornyske identiteit oanmoedige. ( Rjochtsôfbylde: Angelsaksyske strider)

Sjoch ek: De oarsprong & amp; De oarsaken fan de Ingelske Boargeroarloch

Yn 'e midsiuwen waarden de Kornen sjoen as in apart ras of naasje, ûnderskieden fan har buorlju, mei in eigen taal, maatskippij en gewoanten . De mislearre Kornyske Opstân fan 1497 yllustrearret it Kornyske gefoel fan 'ôfskieden' fan 'e rest fan Ingelân.

Yn 'e iere jierren fan 'e nije Tudor-dynasty, de pretendant Perkin Warbeck (dy't himsels ferklearre as Richard, hartoch fan York, ien fan de Prinsen yn 'eTower), bedrige de kroan fan kening Hindrik VII. Mei stipe fan de Skotske kening foel Warbeck it noarden fan Ingelân binnen. De Kornen waarden frege om by te dragen oan in belesting om te beteljen foar de kampanje fan 'e kening yn it noarden. Se wegeren te beteljen, om't se beskôgen dat de kampanje net folle te krijen hie mei Cornwall. De rebellen setten yn maaie 1497 út Bodmin, en berikten op 16 juny de râne fan Londen. Sa'n 15.000 rebellen stiene tsjin it leger fan Hindrik VII yn 'e Slach by Blackheath; sa'n 1.000 fan 'e rebellen waarden fermoarde en harren lieders fermoarde.

De Gebedsboekopstân tsjin de Uniformiteitswet fan 1549 wie in oar foarbyld fan 'e Kornyske dy't opkommen wiene foar har kultuer en taal. De Wet fan Uniformiteit ferbean alle talen útsein Ingelsk út tsjerketsjinsten. De rebellen ferklearren dat se in weromkear woene nei de âlde religieuze tsjinsten en praktiken, om't guon Cornishmen gjin Ingelsk ferstean. Mear as 4.000 minsken yn it Súdwesten fan Ingelân protestearren en waarden fermoarde troch it leger fan kening Edward VI by Fenny Bridges, tichtby Honiton. Dizze fersprieding fan it Ingelsk yn it religieuze libben fan it Kornyske folk wurdt sjoen as ien fan de wichtichste faktoaren yn it ferdjerjen fan it Kornysk as de mienskiplike taal fan it Kornyske folk.

As de Kornyske taal ferdwûn, sa de minsken fan Cornwall ûndergie in proses fan Ingelske assimilaasje.

Hoewol in Keltyske oplibbing dy't begûn yn it begjin fan 'e 20e ieu hatrevitalisearre de Kornyske taal en it Kornysk Keltyske erfguod. In tanimmend tal minsken studearje no de taal. Op in protte skoallen wurdt Kornysk leard en der is wykliks in twatalich programma op BBC Radio Cornwall. Yn 2002 krige it Kornysk offisjele erkenning ûnder it Europeesk Hânfêst foar Regionale of Minderheidstalen.

De Kornyske taal komt sels foar yn 'e film en it boek, Legends of the Fall fan 'e Amerikaanske skriuwer Jim Harrison, dy't it libben fan in Kornysk Amerikaanske famylje yn 'e iere 20e ieu ôfbyldet.

Hjir binne in pear foarbylden fan deistige útdrukkingen yn it Kornysk:

Good Morning: "Metten daa"

Goeiejûn: "Gothewhar daa"

Hallo: "Jo"

Ofskie: "Anore"

Paul King

Paul King is in hertstochtlike histoarikus en entûsjaste ûntdekkingsreizger dy't syn libben hat wijd oan it ûntdekken fan 'e boeiende skiednis en rike kultureel erfguod fan Brittanje. Berne en opgroeid yn it majestueuze plattelân fan Yorkshire, ûntwikkele Paul in djippe wurdearring foar de ferhalen en geheimen begroeven binnen de âlde lânskippen en histoaryske landmarks dy't dot de naasje. Mei in graad yn Argeology en Skiednis fan 'e ferneamde Universiteit fan Oxford, hat Paul jierren trochbrocht yn argiven, argeologyske plakken ôfgroeven en aventoerlike reizen troch Brittanje.Paul syn leafde foar skiednis en erfgoed is taastber yn syn libbene en twingende skriuwstyl. Syn fermogen om lêzers werom yn 'e tiid te ferfieren, har te dompeljen yn it fassinearjende tapijt fan it ferline fan Brittanje, hat him in respekteare reputaasje opdien as in foarname histoarikus en ferhaleferteller. Troch syn boeiende blog noeget Paul lêzers út om mei him te gean op in firtuele ferkenning fan de histoaryske skatten fan Brittanje, it dielen fan goed ûndersochte ynsjoggen, boeiende anekdoates en minder bekende feiten.Mei in fêste oertsjûging dat it begripen fan it ferline de kaai is foar it foarmjen fan ús takomst, tsjinnet Paul's blog as in wiidweidige gids, dy't lêzers in breed oanbod fan histoaryske ûnderwerpen presintearret: fan 'e enigmatyske âlde stiennen sirkels fan Avebury oant de prachtige kastielen en paleizen dy't eartiids ûnderbrocht binne keningen en keninginnen. Oft do bist in betûftehistoarje-entûsjast of immen dy't in ynlieding siket yn it boeiende erfgoed fan Brittanje, Paul's blog is in go-to-boarne.As betûfte reizger is Paul's blog net beheind ta de stoffige dielen fan it ferline. Mei in skerp each foar aventoer, begjint hy faak oan ferkennings op it plak, dokumintearret syn ûnderfiningen en ûntdekkingen troch skitterjende foto's en boeiende narrativen. Fan 'e rûge heechlannen fan Skotlân oant de pittoreske doarpen fan' e Cotswolds, Paul nimt lêzers mei op syn ekspedysjes, ûntdekt ferburgen edelstenen en dielt persoanlike moetings mei lokale tradysjes en gewoanten.Paul's tawijing om it erfgoed fan Brittanje te befoarderjen en te behâlden rint ek bûten syn blog. Hy docht aktyf mei oan inisjativen foar behâld, helpt by it restaurearjen fan histoaryske plakken en it oplieden fan pleatslike mienskippen oer it belang fan it behâld fan har kulturele erfenis. Troch syn wurk stribbet Paulus net allinich nei oplieding en fermaak, mar ek om in gruttere wurdearring te ynspirearjen foar it rike tapijt fan erfguod dat oeral om ús hinne bestiet.Doch mei oan Paul op syn boeiende reis troch de tiid as hy jo liedt om de geheimen fan it ferline fan Brittanje te ûntsluten en de ferhalen te ûntdekken dy't in naasje foarmen.