Ma ahayn ilaa badhtamihii qarnigii sagaal iyo tobnaad markii feminism-ka oo ah dhaqdhaqaaq abaabulan uu kasbaday Ingiriiska, isagoo bilaabay halganka loogu jiro codbixinta haweenka iyo sinnaanta sharciga, waxbarashada, shaqada, iyo guurka. Laakiin qarni ka hor, waxaa soo baxay koox hadda inta badan la ilaaway, kuwaas oo dhinacyo badan ka eegaya hormoodka jiilkan ka xagjirsan.

Qarnigii siddeed iyo tobnaad waxa uu ahaa xilli xarrago, asluub ​​iyo kala dambayn bulsheed oo ka mid ah kuwii sare iyo kuwii dhexe ee hamiga lahaa. fasallada. Haweeneyda, 'goobteedu' waxay ahayd inay ahaato mid moodada leh, oo aad u yaqaan nimcada bulshada, iyo aftahannimo haddana digtoon. Bulshadu uma aanay qaadan wax la aqbali karo in gabadhu ka cilmi badan tahay ninka ama ay fikradeeda la wadaagto. Sida gabayaaga Anna Laetitia Barbauld u dhigay, waa in ay soo bandhigtaa oo kaliya “Tincture guud ee aqoonta si ay [iyada] u ogolaato ninka caqliga leh.”

waxbarashada waxaa ku jiri kara akhriska, daabacaadda, muusiga, qoob-ka-ciyaarka, sawir-qaadista, taariikh yar iyo juqraafiga, iyo laga yaabee wada-hadallo Faransiis ah. Kuwii yar ee waxbarashadoodu sii korodhay, badi waxay u arkayeen inay caqli-gal tahay inay naftooda ku ilaashadaan guulahooda si aanay u baabi'in fursaddooda suuqa guurka ee muhiimka ah.

Dr John Gregory. qoto dheersir, gaar ahaan ragga, oo indho xaasid iyo indho xumaan ah ku eega naag garasho leh. Qaar waxay guursadeen niman naxariis leh, halka qaar kalena ay quudhsanayeen doorka dhaqanka dumarka, iyaga oo diiday fikrad kasta oo ah in ninku uu iyaga xukumo. isku xidhan qoyska Yorkshire. Ilmaheedii, Elizabeth waxay soo bandhigtay "xasaasiyad aan caadi ahayn iyo feejignaan degdeg ah" , iyada oo ku raaxaysanaysa wada-hadal maskaxeed firfircoon oo waalidkeed iyo goobahooda bulsho ee dhow. Sannado ka dib, Samuel Johnson wuxuu ka qoray iyada, "Waxay faafisaa aqoon ka badan dumar kasta oo aan aqaan, ama runtii, nin kasta. La sheekeysiga iyada, waxaad ka heli kartaa noocyo kala duwan oo mid ah."

Naag dhallinyaro ah, Elizabeth waxaa la baray Marwada iftiimay Margaret Harley, gabadha Earl 2aad ee Oxford, labadooduna waxay noqdeen saaxiibo dhow. . Mar Margaret, saddex sano iyada ka weyn, waxaa la baray rag badan oo caan ah oo warqado ah waxayna ku faraxsan tahay inay ogaato sida ragga iyo dumarka ay ugu wada sheekeystaan ​​si siman guriga Margaret.

1734, Margaret waxay guursatay Duke 2nd ee Portland, laakiin iyada iyo Elizabeth waxay sii wateen waraaqihii caadiga ahaa. Warqad ay u dirtay Margaret sannadkii 1738, Elizabeth waxay ku dhawaaqday in aanay rumaysnayn inay suurtogal tahay in la jeclaado nin, iyada oo qiranaysa maya.rabitaanka guurka, taas oo ay u aragtay wax kale oo aan ahayn heshiis faa'iido leh. Si kastaba ha ahaatee, sanadkii 1742, waxay guursatay Edward Montagu, oo awoowe u ahaa Earl 1aad ee Sandwich iyo milkiilaha hodanka ah ee hantida iyo macdanta dhuxusha ee Northumberland. Inkastoo ay 28 jir ku kala duwanaayeen, guurkoodu waxa uu noqday mid faa'iido leh oo saaxiibtinimo leh, haddii asal ahaan jacayl la'aan.Elizabeth Montagu 1762 waxaa qoray Allan Ramsay1 Laga bilaabo horraantii 1750-meeyadii, Elizabeth Montagu waxay bilawday martigelinta shirarka garaadka - ama meelaha lagu qurxiyo - gurigeeda London iyo markii dambe ee Qubeyska, iyadoo ku xidhan xilliga. Wax yar ka dib, kuwa kale ee hodanka ah, haweenka kasbaday sida Elizabeth Vesey iyo Frances Boscawen ayaa raacay hogaankeeda. Salonnières ayaa martiqaaday rag iyo dumarba, iyaga oo xoogga saaraya doodaha macquulka ah iyo barashada galmada. Intaa waxaa dheer, qaar ka mid ah maskaxdii waagaas oo badiyaa lagu martiqaaday si ay u kiciyaan doodaha. Kuwa loo yaqaano inay ka soo qayb galeen munaasabadahaas waxaa ka mid ahaa Samuel Johnson, Edmund Burke, David Garrick iyo Horace Walpole. Sida caadiga ah, mawduuca kaliya ee ka baxsan xadka ayaa ahaa siyaasadda.> Dhawaan waxaa lagu magacaabay 'Blue Stockings Society' - iyo ka qaybgalayaashooda 'bluestockings' - goobahan lagu qurxiyo weligood ma ahayn bulsho macno kasta oo rasmi ah. Taa beddelkeeda, waxay ahaayeen goob bulsheed, farshaxan, iyo aqoon-dabiici ah, oo ay ku midaysan yihiin ujeedooyinka la wadaago ee horumarinta fursadaha haweenka wax bartay si ay u kobciyaan aqoontooda iyo garaadkooda iyo inay nolol maalmeedkooda ka helaan.xuquuqdooda. Taariikh nololeedkiisa caanka ah ee Johnson, James Boswell wuxuu qoray:>

"Waqtigan oo kale waxay ahayd moodada dhowr haween ah inay yeeshaan shirarka fiidkii, halkaas oo jinsiga caddaaladda ah laga yaabo inay ka qaybqaataan wada sheekeysiga ragga suugaanta iyo kuwa xariifnimada leh. , firfircooni by rabitaan ah inuu ka farxiyo. Bulshooyinkan waxa loo magacaabay Naadiyada saamiyada Buluugga ah, kuwaas oo asalkoodu aan la garanayn, waxa laga yaabaa inay mudan tahay in la xidhiidho. Mid ka mid ah xubnaha ugu caansan bulshadaas, markii ugu horreysay ee ay bilaabeen, wuxuu ahaa Mr Stillingfleet, oo dharkiisu aad u qurux badnaa, gaar ahaanna waxaa la arkayay inuu xirtay sharabaadyo buluug ah. Sidaas oo kale waxay ahayd wacnaanta sheekadiisa, in maqnaanshihiisa loo dareemay khasaare aad u weyn, in la odhan jiray, 'Shaqado buluug ah la'aanteed waxba ma samayn karno; Magaca ayaa la aasaasay."

Salaantii dhaqdhaqaaqa, 1778, farshaxan-yaqaan Richard Samuel wuxuu rinjiyeeyay 'Characters of the Muses in Temple of Apollo', kaas oo soo bandhigay sawirada sagaal bluestockings oo hogaaminaya kadibna wuxuu ahaa ka dib. looguna magac daray 'The Sagal Muses of Great Britain'. Waxaa xusid mudan, muuse-yadu waxay markaas ahaayeen dad xirfadlayaal ah oo qaybahooda kala duwan. Marka laga reebo Elizabeth Montagu, oo markaas lagu xaman jiray inay tahay haweeneyda ugu qanisan dalka, waxay sidoo kale ahaayeen kuwo dhaqaale ahaan iskood isu taageera.

>

Muses ee Macbadka Apollo' byRichard Samuel (1778)

Sidoo kale eeg: Gabdhaha Dhulka iyo Jills Lumber> Haddii xisaabta Boswell ee asalka ereyga bluestocking ay sax tahay ayaa weli ah arrin dood ah. Isha ay doontaba ha ahaatee, bluestocking waxa markii hore loo tixgeliyey kaftan qalbi-fudud, dumarka badankoodu waxay u haystaan ​​calaamad sharafeed. Laakin markii ay isu imaatinkoodu aad u sii caan baxay, dib-u-dhacii aabbaha ayaa arkay odhaahda oo noqotay mid lagu qoslo iyo ceeb. Lord Byron iyo Samuel Taylor Coleridge waxay ku shubteen quudhsigii bluestockings, William Hazlitt wuxuu si caadi ah u ahaa, "Bluugistadu waa dabeecadda ugu nacaybka badan bulshada dhexdeeda… waxay ku quusataa halka la dhigo, sida jaalaha ukunta, xagga hoose, waxayna sidataa wasakh iyada la jirta."

Dhammaantii qarnigii siddeed iyo tobnaad, ujeeddooyinka bluestockings waxay ahaayeen kuwo gebi ahaanba niyad jabay; calaamadda ayaa si diyaar ah loogu shaqaaleysiiyay si ay u weerarto haweenka kalsoonida garaadka leh, iyaga oo u dhaqmaya sidii wax looga qaban lahaa dadka kale. mas'uuliyadda ragga

Haweenka Bluestocking waxay sidoo kale u yimaadeen in loo arko inay yihiin aqoonyahanno iyo muxaafid siyaasadeed iyo bulsho, taasoo si weyn u sharraxaysa ka-reebista baahsan ee qoraalladooda ee taariikhda haweenka. Si kastaba ha ahaatee, dhawaanahan, waxaa xusid mudan in culimadu ay bilaabeen inay ka dhaqan celiyaan booskan hoose. Dhammaan dumarku ma aysan ahayn aristocratic, bulsho ahaan caan ah, ama hodan ah. Iyaga oo aan loo eeginasal ahaan, sifada ay wadaagaan waxa ay ahayd garaad iyo aqoon heersare ah, taas oo macnaheedu yahay in ay is hayn karaan oo ay inta badan ka dhex dhalaalaan qaar ka mid ah raggii ugu aqoonta badnaa ee waagaas. Shaqadooda wadajirka ah ee la daabacay ayaa lafteeda u hadla, oo koobaysa meelo kala duwan sida sheekooyinka, taariikh nololeedka, taariikhda, sayniska, naqdinta suugaanta, falsafada, kuwa caadiga ah, siyaasadda, iyo wax badan oo kale.

Richard Lowes waa Taariikhyahan hiwaayadda ku dhisan ee qubeyska oo aad u xiiseeya nolosha dadka wax tarka leh ee soo maray raadaarka taariikhda

Sidoo kale eeg: Boqor George II