අපේ හරිත හා ප්‍රසන්න භූමිය සියවස් ගණනාවක් පුරා කැපී පෙනෙන වචන ශිල්පීන් බොහෝ දෙනෙකුට සත්කාරකත්වය ලබා දී ඇත. ඉංග්‍රීසි කවි ගැන කතා කරන විට ෂේක්ස්පියර්, චෞසර්, වර්ඩ්ස්වර්ත්, කීට්ස් වැනි නම් ඉබේම මතකයට නැඟේ. නමුත් මෙම සාඩම්බර සම්ප්‍රදාය ආරම්භ වූයේ කෙසේද සහ ‘පළමු’ ඉංග්‍රීසි කවියා කවුද? සමහර විට පුදුමයට කරුණක් නම්, පැරණි ඉංග්‍රීසියෙන් වාර්තා කරන ලද පැරණිතම කවිය ඉතා නිහතමානී සම්භවයක් ඇති අතර එය ගෞරවයට පාත්‍ර වී ඇත්තේ කේඩ්මන් නම් ලැජ්ජාශීලී සහ විශ්‍රාම යන ගව පාලකයෙකුට ය.

මධ්‍යකාලීන සාහිත්‍යයේ කේඩ්මන් බොහෝ වාරයක් සඳහන් කර ඇතත්, එය 'පියාගේ පියා' ඉංග්‍රීසි ඉතිහාසය', 731AD, Historia ecclesiastica gentis Anglorum (ඉංග්‍රීසි ජනතාවගේ පල්ලියේ ඉතිහාසය) හි ඔහුගේ මූලික කෘතියේ කැඩමොන් ගැන ප්‍රථමයෙන් සඳහන් කරන බෙඩ් හිමි (ක්‍රි.ව. 672 - 26 මැයි 735). බෙඩේට අනුව, කේඩ්මන් 657- 680 අතර කාලය තුළ ශාන්ත හිල්ඩාගේ ඇබස් ලෙස සිටි කාලයේ ස්ට්‍රෙනොෂාල්ච් හි නෝර්තුම්බ්‍රියන් ආරාමයට (පසුව විට්බි ඇබේ බවට පත් විය) අයත් සතුන්ට නැඹුරු විය.

Whitby Abbey, Photo © Suzanne Kirkhope, Wonderful Whitby

පුරාවෘත්තයට අනුව, කේඩ්මන්ට ගායනා කිරීමට නොහැකි වූ අතර කවි කිසිවක් දැන සිටියේ නැත, වීණාව එහා මෙහා යන සෑම විටම නිහඬව මීඩ් ශාලාවෙන් පිටව ගියේය. සාක්ෂරතාවයෙන් වැඩි තම සම වයසේ මිතුරන් ඉදිරියේ තමා ලැජ්ජාවට පත් නොවන බව. එවැනි එක් සන්ධ්‍යාවක ඔහු තම භාරයේ සිටි සතුන් අතර නින්දට වැටුණු විට, කේඩ්මන් ඔහු ඉදිරියේ අවතාරයක් පෙනී සිටින බව සිහිනෙන් දුටු බව කියනු ලැබේ.ඔහු principium creaturarum හෝ 'මැවූ දේවල ආරම්භය' ගැන ගායනා කිරීමට. ආශ්චර්යමත් ලෙස, සීඩ්මන් හදිසියේම ගායනා කිරීමට පටන් ගත් අතර, සිහිනයේ මතකය ඔහු සමඟ රැඳී සිටි අතර, ඔහුගේ ස්වාමියා වන හිල්ඩා සහ ඇගේ අභ්‍යන්තර කවයේ සාමාජිකයින් සඳහා ශුද්ධ වූ පද සිහිපත් කිරීමට ඔහුට ඉඩ සලසයි.

කේඩ්මන් වඩාත් ආගමික බිහි කිරීමට සමත් වූ විට එම තෑග්ග දෙවියන්ගෙන් ලද ආශීර්වාදයක් බව කවිය තීරණය විය. ඔහු තම භාරය ලබාගෙන පැවිදි වූ අතර, හිල්ඩාගේ විද්වතුන්ගෙන් ඔහුගේ ශුද්ධ ලියවිලි සහ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ඉතිහාසය ඉගෙන ගත් අතර ඔහු එසේ කරන විට ලස්සන කවි නිර්මාණය කළේය.

කේඩ්මන් පල්ලියේ භක්තිවන්ත අනුගාමිකයෙකු ලෙස රැඳී සිටියේය. ඔහුගේ ජීවිතය සහ කිසි දිනක සාන්තුවරයෙකු ලෙස විධිමත් ලෙස පිළි නොගත්තද, කෙටි රෝගාබාධයකින් පසු කේඩ්මන්ට ඔහුගේ මරණය පිළිබඳ පෙරනිමිත්තක් ලබා දුන් බව බෙඩ් සටහන් කරයි - එය සාමාන්‍යයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ අතිශුද්ධ වූ අනුගාමිකයින් සඳහා වෙන් කර ඇති ගෞරවයක් - ඔහුට අවසන් වරට දිව්‍ය පූජාව පිළිගැනීමට සහ ඔහුගේ මිතුරන්ට ඔහු සමග සිටීමට කටයුතු කරන්න 3>සහ කේඩ්මන් ඔහුගේ සිහිනෙන් මුලින්ම ගායනා කළ කවිය යැයි කියනු ලැබේ. කුතුහලය දනවන කරුණක් නම්, බෙඩ් විසින් ඔහුගේ Historia ecclesiastica හි මුල් පිටපතෙහි Cædmon's Hymn හි පැරණි ඉංග්‍රීසි අනුවාදය ඇතුළත් නොකිරීමට තීරණය කළ නමුත් ඒ වෙනුවට ගීතිකාව ලතින් භාෂාවෙන් ලියා ඇති අතර, අනුමාන වශයෙන් ලොව පුරා සිටින මිනිසුන්ට ආයාචනා කිරීමට විය හැකිය.ඇන්ග්ලෝ-සැක්සන් භාෂාව නොදන්නා ප්‍රේක්ෂකයින්. අටවන සියවසේ සිට ඇන්ග්ලෝ-සැක්සන්වරුන් විසින් පරිවර්තනය කරන ලද Historia ecclesiastica හි පසුකාලීන අනුවාදවල මෙම ගීතිකාව පැරණි ඉංග්‍රීසියෙන් දිස්වේ.

Historia Ecclesiastica IV හි බෙඩේ හිමියෝ කේඩ්මන් ගැන කතා කරති. 24: Quod in monasterio eius fuerit frater, cui donum canendi sit divinitus concessum – 'මෙම ආරාමයේ සිටි සහෝදරයෙක්, ඔහුට ගීතයේ තෑග්ග දිව්‍යමය වශයෙන් ලබා දී ඇත'.

0> වසර ගණනාවක් පුරා බෙඩේගේ Historia ecclesiasticaහි අසංඛ්‍යාත පරිවර්තන සහ සංශෝධන වලින් අදහස් වන්නේ අපට කේඩ්මන්ගේ ගීතිකාවේ මුල් වචන නිශ්චිතව දැනගත නොහැකි බවයි, විශේෂයෙන් පැරණි ඉංග්‍රීසි අනුවාද බොහෝමයක් සෘජු පරිවර්තනයක් වනු ඇත. බෙඩ්ගේ ලතින් - එබැවින් පරිවර්තනයක පරිවර්තනයකි. හිල්ඩා ඇබස් ලෙස සිටි කාලයේ කේඩ්මන් ස්ට්‍රෙනොෂාල්ච් ආරාමයේ ජීවත් වූ බවත්, ක්‍රිස්තු වර්ෂ 679 - 681 අතර සිදු වූ බව කියන කෝල්ඩිංහැම් ඇබේහි මහා ගින්නක් ඇති වූ අවස්ථාවේ දී කේඩ්මන් මිය ගිය බවත් පැවසීම හැර, බෙඩේ ගීතිකාව සඳහා නිශ්චිත දිනයන් ඉදිරිපත් නොකරයි.

මුලින්ම දෙවියන්ට ප්‍රශංසා කරමින් ශබ්ද නඟා ගායනා කිරීමට රචනා කළද, කේඩ්මන්ගේ 'ගීතය' හි ස්වරූපය සහ ව්‍යුහය සම්ප්‍රදායික අර්ථයෙන් ගීතිකාවකට වඩා කවියකට සමාන වේ. ගීතිකාව ද දැඩි ලෙස අනුවර්තනය වී ඇති අතර පැරණි ඉංග්‍රීසි විසින් කැමති ශෛලියක් වන විරාම මැද රේඛාවක් අඩංගු වේ.කතා කිරීමට හෝ ගායනා කිරීමට වඩා කියවීමට වාචික සම්ප්‍රදායන් නිර්මාණය කර තිබීමේ ප්‍රතිඵලයක් වූ කවිය.

ගීතය සඳහා කේඩ්මන්ගේ ආභාෂයේ මනඃකල්පිත ස්වභාවය බොහෝ ඉතිහාසඥයින් බෙඩේගේ කතාවේ සත්‍යතාව සැක කිරීමට හේතු වී තිබේ. රජවරුන්ට නමස්කාර කිරීම සඳහා වෙන් කර ඇති සාම්ප්‍රදායික ඇංග්ලෝ-සැක්සන් කාව්‍යය ද මුල් ' රයිස් ඇදුම්' (රාජ්‍යයේ පාලකයා) සිට ' හියෝෆොන්රයිස් ඇදුම්' දක්වා අනුවර්තනය වී ඇත. ස්වර්ග රාජ්‍යය) කේඩ්මන්ගේ ගීතිකාවේ, අඩු දිව්‍ය ආශ්වාදයක් යෝජනා කරයි. කෙසේ වෙතත්, කේඩ්මන්ගේ ගීතිකාව පැරණි ඉංග්‍රීසියෙන් රචනා කළ පළමු කාව්‍යය විය නොහැක්කක් වුවද, එය නිසැකව ම එහි ආශ්චර්යමත් ආරම්භය හැරුණු විට, එවැනි ආකාරයේ පැරණිතම ඉතිරිව ඇති කාව්‍ය ලෙස ඉතිහාසය තුළ එහි ස්ථානය ගනී.

පැරණි ඉංග්‍රීසියෙන් කේඩ්මන්ගේ ගීතිකාව සහ එහි නවීන පරිවර්තනය (උපුටා ගැනීම The Earliest English Poems , Third Edition, Penguin Books, 1991):

'Nu sculon herigian heofonrices Weard,

Meotodes meahte ond his modgeþanc,

weorc Wuldorfæder; swa he wundra gehwæs

ece Drihten, or onstealde.

He ærest sceop eorðan bearnum

heofon to hrofe, halig Scyppend:

බලන්න: Rainhill අත්හදා බැලීම්

þa middangeard moncynnes Weard,

ece Drihten, æfter teode

firum foldan, Frea ælmihtig.'

ස්වර්ග රාජ්‍යයේ පාලකයාට,

ප්‍රශංසා කරන්නමැවුම්කරු, ගැඹුරු මනස

මහිමාන්විත පියාණන්ගේ, සෑම ආශ්චර්යයකම ආරම්භය

නිර්මාණය කළ, සදාකාලික සමිඳාණන් වහන්සේ.

ඔහු මුලින්ම සෑදුවේ මිනිසුන්ගේ දරුවන් සඳහා

ස්වර්ගය වහලක් මෙන්, ශුද්ධ වූ මැවුම්කරු.

ඉන්පසු මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ ස්වාමියා, සදාකාලික එඬේරා,

වාසස්ථානයක් ලෙස මධ්‍යයේ පැවිදි විය,

බලන්න: මහා බ්‍රිතාන්‍යයේ ඓතිහාසික සගයන් සහ සතුරන්

සර්වබලධාරී ස්වාමීනි, මිනිසුන් සඳහා පෘථිවිය.